绵延不绝的击鼓声
武术与舞蹈的融合

尽现伟大而繁复的寂静之美

 

各界赞誉

这个编的极好的击鼓作品，富有多层次的表演的美，声音、寂静、简单的敲打及复杂精准的节奏，他们的专注精神令人印象深刻，从一开始你就可以感受到他们的纯净。
---美国《纽约时报》

今年亚维侬艺术节表演团队，大家公认是来自中国台湾的优人。
---法国《世界报》

最安静的心、最有力量的表演，带给你百分百的每一分钟。
---挪威贝尔根国际艺术节艺术总监

结合了戏剧、舞蹈、乐曲、击鼓、武术，和其它剧场内外元素，成功的完成一个充满精神内在，却也引人入胜的美好演出。

---台新艺术奖得奖评论

 

 

《勇者之剑》传达的是一种安定与宁静的力量，是关于成为勇者所必经的修行之路。勇者面对生命的未知产生了恐惧，进而寻找智慧，向上提升从而除去烦恼，最后找到定静的力量。这位勇者因为持剑，看到了自己的怯弱；也因为持剑，找到了面对生命的勇气，象征一个人孤独地面对自我时，向苍天发出最深的问。每个人的生命过程总会遇到阻碍、挫折，如何度过难关要靠内在的力量。这部作品呈现的是，当优人面对自己内在最深的未知时，用击鼓，让鼓声如棒喝，在棒起、棒落间探讨生命的起落与幻灭，期许自己面临挑战时，能够克服并不断超越。

 

《勇者之剑》延续以往作品抽象叙事的剧场特色，其特点在于优人对击鼓方式以及乐句安排的创新：鼓声之外，还加入木制与金属等不同乐器的声响，让音乐的层次更加细致且变化丰富，同时亦融入了长棍击鼓，与以动作精准著称的神圣舞蹈，此为优人提升击鼓艺术的新创举。为求动作精准，演出者必须全神贯注，心神合一；他们的心思必须更细致，对音乐的掌握也必须更敏锐。

 

 

大骤雨

骤雨就像山上的不速之客，来得叫人措手不及，风驰电掣、雷声大作，优人在雨声中击鼓，听到律动、感到平静。鼓声的律动就像雷雨滋润了大地，也洗净了尘埃。

 

金刚王宝剑

这是将棍、鼓与武术结合为舞蹈的表现形式，舞台中央的勇士旋转、凝视、专注以棍击鼓的动作都化成了节奏，与围绕四周的女子侧身打鼓，形成刚中有柔，柔中带刚的画面。

 

涉空

在行、住、坐、卧中，处处揭示禅机，优人藉由小乐器的独特音色，再加上鼓乐的旋律性及特质，在沉稳中蕴藏振奋、内敛中散发力量，唤醒每个人潜藏在内心深处的智慧以及面对生命的勇气。

 

踞地施子吼

勇士如踞地狮子般将力量向生命喊出心中的无畏和信心。

 

持剑之心

舞台上武术、长棍、鼓声，演员旋转、走位、跳蹦，以长棍击鼓，让人跟鼓、跟节奏产生密切关系，达到手眼身法步合一的表演形式，表演者了然分明，观赏者历历在目。

 

献曼达

以自己澄净的心意，发自肺腑，运用观想。

 

 

表演嘉宾

优人神鼓

优人神鼓-优表演艺术剧团创立于1988年，是由刘若瑀、黄志群和一群专精表演艺术的优人所组成的艺术团体。“优”在中国传统戏曲的意思是「表演者」。“优人”即表演的人。“神”是人在高度专注下，所进入的一种宁静、无我的状态。“优人神鼓”亦即“在自己的宁静中击鼓”。

 

我们有一座山
剧团从排练开始就以台北近郊木栅老泉里山上的露天剧场为基地，那里是团员平日训练和排练的重要基地，也是创作的灵感来源。

　　

每天早上，优人从山下各地来到山上，在这座简单、纯朴、自然的露天剧场里，优人打太极、进行武术课程、练习击鼓，以及像行者一般，透过打坐与禅修面对自己，安安静静地在山上创造了优人的“山中传奇”。

 

　　灵魂人物

　　艺术总监  刘若瑀

 

1956年出生于中国台湾，1980年代初为兰陵剧坊主要演员，代表作《荷珠新配》。曾主持中视“小小脸谱”，荣获金钟奖“最 佳儿童节目主持人”。
　　

1984年获美国纽约大学剧场艺术硕士，来年获波兰剧场大师果托夫斯基遴选、接受为期一年的专业训练，开启了对生命本质的探寻之旅。回到台湾后，决定从东方人的精神出发，探讨内在心灵世界，并带起前卫小剧场风潮，在剧场界深具影响力。
　　

1988年创立“优表演艺术剧团(原优剧场)”，由民间祭仪和民俗演艺的学习入手，以太极导引和身体能量的开发为训练基础。1993年，与黄志群合创“优人神鼓”，将击鼓、静坐与武术融入创作中，开创剧团新风貌。曾率团两度云脚台湾，远赴印度、西藏，以行者的脚步带领优人走上“道”“ 艺”合一之路。

　　

近来更进入新的转化，将击鼓的表现形式给予新的转化，并着重开发于表演者内在质地的提升以及将音乐、剧场和舞蹈融于一炉的种种尝试。

 

　　音乐总监  黄志群

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1965年出生于马来西亚，六岁开始学习击鼓，十岁正式拜师于怡保精武体育会学习中国武术，浸淫在武术与击鼓的世界超过二十年。
　　

从台湾体院毕业后，曾加入台北民族舞团及云门舞集，随团巡演于欧洲、美国和非洲等许多国家。1993年初次到印度，学习静坐及“活在当下”的智能，从此多次进出印度与西藏，探寻心灵的故乡。
　　

1993年受刘若瑀之邀，合创优人神鼓，担任击鼓指导，以“先学静坐，再习击鼓”的方式，改变了剧团体质，奠定了优人以击鼓与武术为表演形式的基底。他认为，表演和打坐的境界并无二致，都是“活在当下”，“表演不是向外投射的力量，而是内在的自我探寻。”
　　

音乐创作上虽非科班出身，却以其禅修定力编作出《流水》、《崩》、《冲岩》等令人赞叹的鼓曲。团员们都称他“阿禅师父”，其击鼓之神韵与技巧，堪称现代华人年轻击鼓艺术家之翘楚。