由时代空间主办的王大朋个展：北京站《食草系—王大朋雕塑展》和厦门站《朝—王大朋雕塑展》在2018年10月13日-11月12日同期举行。

王大朋是一位优秀的青年雕塑家，这些年来，他较少露脸于各种热闹的艺术展览，而是一直埋头于自己的创作之中。正是有了这一份沉下得心的沉淀，我们欣喜的看见他在创作上的进步，其作品已经形成了稳定的个人风格，在百花齐放的当代雕塑艺坛中，他已经开始绽放光芒。
王⼤朋本科、硕⼠均毕业于中央美术学院雕塑系，多年的学院系统教育，使得他在雕塑的写实具象上打下了较好的基础。他在学院学习时的作品，能够看到他扎实的造型功底。王大朋的作品注重抽象的形式美，弱化现实主义的题材与内容，注重以三维立体空间为画布的绘画感，而非仅仅追求建筑感的团块与厚重，重在表达满腔的情感与状态，而非诉说某种或励志或批判的情愫。
其作品近年大放异彩广受藏家热捧，作品曾被著名导演赵宝刚收藏；曾被劳特思辰艺术空间、鹭江·佲家酒店等机构及个人收藏；在参加高雄艺术博览会时深受台湾藏家喜爱与收藏；在刚刚结束的香港亚洲当代艺术展，王大朋作品全部售罄。
王⼤朋擅于塑造灵兽形象，它们是⾃然灵⽓的凝结，在⼭川河泽，朝雾渐起的林间，在越是⼈迹所不能⾄的地⽅，才是它们的寄居之所。偶尔被无意闯入的俗世中⼈所窥探，成为了世间的⼀个传说。在世⼈的⼝⼝相传之中，这些灵兽有着鹿的外形，却⼜美丽无比，⾝形颀⻓，⽑有九⾊，⾓⽩如雪。然⽽语⾔始终是乏味，千百年来，⼈们靠着想象，企图留下这些灵兽的实在形象。⼜因鹿与禄谐⾳同，是象征着吉祥之物，因⽽从敦煌壁画到⺠间版画，从⽂⼈画到宫廷画，都在历史中留下了不可胜数的形象。王⼤朋从这些前⼈所创造的优秀造型，汲取了精华，⼜加入了当代的创造和理解。他对鹿的局部进⾏适当的夸张，然⽽比例⼜如精准计算⼀般得当，《紫⽓东来》中，鹿⾓虽⻓⾄等⾝，但是与鹿⾝外部的轮廓线约⾄平⾏，适当的弧形，让其从侧⾯欣赏，仿佛鹿从林中树枝中穿插⾏进，优雅轻盈。王⼤朋的着⾊也是⼀妙，艺术家采⽤了⻄⽅油画的罩染法，⼀笔⼀笔的层层晕染，让颜⾊简洁⽽富有层次，即便是同版的不同号作品，因为颜⾊的微妙变化，使得每只鹿都有了不同的灵韵，他对雕塑着⾊的把握，正应运了神鹿“⽑有九⾊“，千变万化。
王⼤朋还创造了另⼀类的鹿，如《炽》《御》，他保留了创造之时雕⼑痕迹，⼒求朴拙原始，整体形象偏向于远古时期原始⼈所遗留的洞⽳壁画猎鹿场景中的鹿。细⻓的躯体，灵动的四肢，不多加以修饰，颜⾊也保留了雕塑材质⻩铜的本⾊，这种⾃然ᰀ性，如同岩⽯裸露，仿佛是来⾃远古神秘学的⼒量，无从考证，无法阻拦。除了鹿之外，王⼤朋也偏爱⻢，他所创作的⻢，与我国历史⻓河中所遗留的经典艺术造型⼀脉相承。《舞》所表现的腾空跃起骏⻢，⾝姿矫健，昂扬奋发，让⼈联想到《昭陵六骏》的形象，具有唐代⻢塑像健硕壮美，整体线条凝练的⻛格。艺术家捕捉到的这个充满⼒量感的动态瞬间，升腾向上意志，正是⼈所赋予⻢的优良质量。王⼤朋是⼀个未来还有很多可能性的雕塑家，他的作品百看不厌，正如他⾃⼰所述的“看多了不伤眼”，优雅恬淡，回味无穷。

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