话剧《风骨》取材于《湖南九章》中的两篇大作，即王夫之的《船山记》和贾谊的《鵩鸟赋》，生动演绎了古代湖湘仁人志士忧国忧民的情怀。
公元1687年，王夫之隐居湖南衡州石船山潜心著述。这年夏天衡州大旱，大清朝廷再次以官位、粮食诱其出山，王夫之拒不做清朝官。当晚，他心潮跌宕，思通千古。在梦境中，王夫之穿越回千年前的西汉，与长沙王太傅贾谊进行了一场穿越时空的精神对话。二人因鵩鸟而结缘，也都为屈原大夫忧国忧民的情怀所动，互引为知己。故贾谊写下了《鵩鸟赋》、王夫之吟诵《船山记》，二人"赏心有侣，咏志有知"。其间，王夫之向贾谊道出了自己壮志未酬身遭国变，隐于乡野著书立作，以期"六经责我开生面"的学术理想和人生追求。"船山之说"究竟能否走出船山？"华夏礼乐"能否再兴？贾谊笃定地回应了王夫之："吾辈所护礼乐，定能复兴！"1692年，王夫之走了，却留下了800多万字的精神财富。两百年后，船山思想终于走出船山，其经世致用的入世观深刻影响着中华文化的进程，推进了社会历史的变革。