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Lv4- Lv4郭文景作品音乐会。锣的宣叙--为打击乐独奏与中西混合乐队而作；乐队协奏曲《藏》；中国民歌组曲～为弦乐队而作；芭蕾舞剧《敦煌》第二组曲～守护者的青春与爱情，死亡与永生。张艺指挥上海爱乐乐团。郭文景1956年出生于重庆，后毕业于中央音乐学院作曲系，曾在重庆市歌舞团采风创作多年，他的作品具有厚重、宏大、悲壮和有历史感的特点，作品有歌剧、舞剧、乐队作品和电影音乐等，有着浓厚的中国民乐风格和四川地域特点，喜用打击乐器，舞剧作品中有着鲍罗丁音乐风格。我以前听过他的五六张唱片，今晚的音乐会主要是近年来的新作品，蛮好听的金鼓齐鸣，热闹非凡。张艺是中央芭蕾舞团的指挥和艺术总监，这类音画风格强烈的作品是绝活。美好夜晚。用户180****4078Lv42020-11-021回复9赞
Lv3#你的白发，我的时光#记得我高中听的第一首beyond歌曲就是《真的爱你》，同学和我说这是一首表达母爱的歌，但我只是觉得好听，并没有深究歌词，一晃几年过去我在大学里练吉他的第一首歌也是beyond的真的爱你，当我费了九牛二虎之力练成后第一反应就是这首歌一定要唱给妈妈听才有意义，于是在那一年的初一家庭聚会上我鼓起勇气在全家人的面前唱了这首歌，结果由于太紧张一开始就忘词...然后只能临时拿了张小纸条把歌词写好接着唱，妈妈听完后只是笑着说弹得不错，但以后还得勤加练习，我心想当然啦妈妈，我之所以选真的爱你就是因为无法用普通话说出爱你两字，但内心对你的感谢却是从来没有停止过，感谢家驹，感谢beyond，让像我这样内向的人也能通过歌曲向母亲表达谢意。音芒Lv32018-05-081回复5赞
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Lv5#李伯男戏剧工作室##建家小业# 故事其实挺俗的，但那股老北京味儿让人觉得特别亲切。简单言之，这是一套古董家具所引发的家庭纷争，结局可以猜得出，就剩下一个传家宝黄花梨椅子。Rui-kovicLv52017-12-24
很简单的故事却蕴含了很多复杂的情感。一开始老大妻子要闹离婚，妻子红着眼，一言不发地握紧拳头拼命往老大的胸膛上砸，力量一下比一下重，似要把委屈悉数给宣泄出来，砸着砸着我心里也开始难受了😣🙈之后兄弟俩在楼顶叙旧，谈好多小时候的趣事，打架、偷枣、喜欢的人，老大用弟弟送的布鲁斯口琴吹了一首《世上只有妈妈好》，有点预示之后的翻脸，再后来，看得我简直要崩溃了😣😣😣老大像“被迷了心窍”般歇斯底里，父母们欲言又止的酸楚和心里话一一揭晓。放过的狠话，熟悉的桥段，我们也能在生活中找到角色的影子，总有人不知何为最宝贵之物抛弃亲情，蓦然回首，家人永远在灯火阑珊处。
很喜欢老爷子和大哥的表演，尤其是大哥的扮演者，仗义大气略带着点算计，诠释很好～剧中的洋媳妇，其实着墨不多，中西文化差异观点没深入讲，不过她也算影响老爷子的想法，不那么强硬，推进剧情发展。
这次看了3部#2017北京故事##网子##吾爱至斯##建家小业#，觉得都非常棒呢，有价值有趣点有感动👍😘🎉回复7赞
Lv4笑中带泪，是社会的无奈还是黎明前最后的黑暗。陆莫寒Lv42023-05-15
前段时间看《新剧本》的时候曾有一期是以北京人艺“京味话剧”为专题的栏目，里面这样评价“京味话剧”这个概念，简单来说就是：用北京语音、北京方言本色出演北京人、北京事、北京的历史及这座古老城市的变迁。而我认为，这部话剧作为其代表作品之一，除以上特征外，他的人物同样极具北京精神，这儿的北京精神不是所谓的“爱国、创新、包容、厚德”，而是可以用几个北京方言来形容，即“厚道、局气、牛逼、有面儿”。
从时间上看，《窝头会馆》创作于2012年，是为北京人艺60年献礼的优秀作品，而所谓“京味话剧”的源头应该追溯到老舍先生所在的时代，那么“窝头会馆”可以算是“京味话剧”的第三代作品吧。整个作品构思感觉能看到《龙须沟》、《骆驼祥子》甚至鲁迅的《药》的影子。主人翁苑国钟身上既有祥子的那股子闯劲儿但在命运面前却又不得不低头的悲哀；又有《药》里面华老栓对华小栓的那份儿心。
其实苑国钟父子感情的这条线和《药》几乎是完全一样的，苑江淼，苑国钟的独子，患有痨病。而苑国钟为了给儿子治病可谓家徒四壁，甚至想到用“人血窝头”这样的偏方来给儿子治病。但是作品主线的剧情又是完全不同的，鲁迅先生小说中的人血是革命党人的鲜血，而民众却不能理解革命党人的鲜血为谁而流，是感慨这种悲哀，社会的悲哀，愚民的悲哀。而《窝头会馆》里的鲜血，是苑国钟自己的血，是一个原本无欲无求做点小本买卖只求能踏踏实实过日子却被这个社会、被“保长”肖启山和他儿子肖鹏达逼上绝路的本分、本有良心却因一时贪念昧了良心、痛恨革命党却期待革命甚至支持革命的等待被救赎的小贩的血，是一个深深爱着儿子的父亲的血。
苑国钟死了。当经历了人生的一切艰难与绝望，他甚至想要死，但是他不能。可是最后，他还是为了保护自己的儿子，在一阵混战中被肖鹏达的乱枪所伤，最后死在了死在黎明前，死在新生儿的啼哭里。故事发生在1948年冬天的北京，苑国钟的命运被笼罩在新中国到来前最后的黑暗里。
无论何时何地忘不了的耍贫逗闷子歇后语张口即来，身上带着胡同窜子的气息，是个标准的北京爷们儿。他明知同屋的韩先生是共党但吃尽苦头也不承认，这是仗义；韩先生死后他明明可以独吞那一大笔经费却天天跑到联络站渴望找到经费的接收人，这是厚道；出租自己的房本靠租度日却在邻居们家家吃不起饭的时候无奈的免了房租，这是局气，是北京爷们儿的担当；该忍忍，该耸耸，不怕保长肖启山，你说这牛不牛逼？在肖启山欺压邻里的时候敢于当面奚落，算不算有面儿！
其实我第二个比较喜欢的人物是田翠兰，她乐观、护犊儿，热心肠、不肯吃亏，刀子嘴豆腐心，特别典型的北京大妈的形象。
谁家的事儿她都管，谁家的忙她都帮。我印象特深就是整个“窝头会馆”的人都害怕患有痨病的苑江淼担心自己被传染, 而田翠兰不但把自己家做炒肝的煤借给穷困潦倒烧不起炉子的的苑家父子还让苑江淼来自己家搭伙吃饭，在苑家父子闹矛盾不说话的时候又主动从中调和，是一个特别热心的大妈形象。她泼辣，果敢，护犊儿，却不被她当作儿子看的女婿关福斗所理解，觉得她用身体换房租的方式很可耻很丢人，于是在作品的最后苑国钟意味深长的说了这样一段话：
“你明白个屁！你明白……你丈母娘是什么人你都没弄明白！你还明白？乡下闹瘟病她一家儿死了九口儿，她抱着八个月的闺女要饭要不着，找个旮旯铺了块烂炕席，躺在上边儿卖自个儿的肉……你明白吗？ 你老丈人把她领回来， 两口子踏踏实实折腾小买卖儿……她看见小淼子饿得嗷嗷叫唤，明知道我儿子是童子癆，搂怀里就让孩子叼她的奶头儿……你明白吗？我抱着我儿子在胡同里走，任谁都躲得远远儿的呀！她也想躲，可她看着孩子挨饿她心疼……就算我这院子烂透了，你丈母娘她没烂！她嘴皮子不饶人，可她心眼儿敞亮……她仁义！ ”
必须承认田翠兰这个角色在《窝头会馆》 中占据了非常重要的作用，无论是编剧刘恒对这个角色的刻画还是后来宋丹丹在北京人艺舞台上对这个人物的阐释都是完美的，绝对的点睛之笔。她泼辣但不是尖酸刻薄，她强势但是同样软弱。她想一心一意踏踏实实做点小生意安然度日，但是社会逼迫着她们去做自己不想做的事。
其实一直蛮奇怪的就是那么多和“京味”沾边的作品中，绝大多数作者和导演都把故事背景设置在了南城。每次看《窝头会馆》的时候都有一种在老舍先生《龙须沟》里似曾相识的东西，如逢年过节街坊邻居串门般的感受，更加确信《窝头会馆》的创作曾受到《龙须沟》的影响。其实现有京味话剧难免都会受到老舍先生的影响吧，北京人艺这些年着力打造了一系列京味话剧比如何冀平的《天下第一楼》，比如《王府井》，却总将故事发生的北京放在那个特定的年代，一味效仿外缺少了现代京味的传统。这与北京文化的缺失密切相关。如果说我们90后还勉强能看懂老舍先生的戏，能感受到过去那个原汁原味的北京城，那么现在的孩子可能真的没有我们这样的运气了。在外来文化逐渐吞噬本土文化的今日，北京文化又将何去何从，多年后缺少了观众的京味话剧会不会就此沉落，值得深思。
这部戏艺术特色与刘恒一贯的风格相符合，一如其在电视剧《贫嘴张大民》中的表现，用精彩的语言逗乐全场，又以犀利的话语征服观众；用情节暗示剧情，用剧情感动所有人。尤其是那些俏皮话用得特别妙，让观众在笑声背后又感受到了深深的悲哀。在我看来，那既是戏中人物命运的悲哀、社会的悲哀，也是今日文化没落的悲哀。回复赞
上海
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