Lv4#许下你的新春心愿# 想看杨千嬅的演唱会，在粤语女歌手里，最爱的就是杨千嬅，想去现场听《勇》听《再见二丁目》听《假如让我说下去》听《野孩子》听《假如我是水瓶座》听《少女的祈祷》听《烈女》用户136****8150-0881dLv42019-02-021回复5赞
官方为“My Beautiful Live杨千嬅世界巡迴演唱會-广州站”助力盖楼！送杨千嬅专辑。票牛福利汪官方2019-02-28
1.参与方式:直接在本条评论后回复，一句话表白杨千嬅。
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*本活动解释权最终归票牛所有297回复32赞- Lv4“如果你一年只能看一个戏的话，那就选《不眠之夜》”，前不久在北京听一个戏剧讲座，主讲人魏嘉毅如是说。当时就很好奇，到底是怎样的一个浸入式戏剧，能有这么高的评价。镜子狂刷剧T1OLv42018-05-24
恰好这两天来上海出差，果断买了票去看。
去之前曾有冲动要搜一下攻略，转念一想，不是玩的就是神秘嘛，啥都知道了岂不是很没意思，于是住手。
具体的情景情节等等剧透性实战性内容实在是没必要说了，想去看的人未必想听我剧透，再说我跟的也只是不部分角色，剧透的也不科学不严谨不真实不全面，不想去看的人，我剧透再多也没有意义。
重点说几点感想:1.如果你从没有体验过浸入式戏剧，而又喜欢看剧的看，墙裂推荐体验一把。完全是另一种视角和纬度。传统的戏剧，把观众捧成是上帝之眼，了然洞察剧中的一切。而这部剧则完全不一样，观众是渺小而无知的，以一己只身体和大脑，只能看到大整体中一丢丢局部，在你跟着某一个角色（一般情况下你都不知道ta是谁，从哪里来，又要往哪里去）辛苦的跑来跑去跑上跑下的时候，同一时间不同空间的故事也在上演，但你看不到听不到。所以，对这部剧最大的感受是真实，哲学意义上的真实，这个真实包括真实的反映出人类世界的时空观，以及个人之渺小和无力感。
2.从灯光音响布景道具气氛营造观众互动演员表现力等等方面来看，该剧都算制作精良，尤其尤其是道具和布景，置身其中，恍如隔世，对得起观众和票价。
3.如果下次再来上海，想再刷一遍。如果以后再再来上海，想再再刷一遍。。。
4.以上说这么多，其实都是为了掩盖我对剧情一头雾水的尴尬。（哈哈，开个玩笑，还是觉得这种剧体验感大于剧情重要啦）。1回复2赞 
Lv4前几天千里迢迢跑去看了一场爱情悲剧，again。回想一下看过的爱情剧，貌似无一不是悲剧。也许观众对主人公不幸遭遇的感同身受及无限同情而引发的强烈共鸣，正是一众悲剧故事广泛流传的原因。鲁迅先生说“悲剧就是把美好的事物毁灭给人看”，也许爱情这件物事正是大家理想中的难得的美好事物吧。本来想写一篇类似《爱情论》这样的文章，想下笔又思绪万千不知如何谈起。虽然人生已经迷迷茫茫、恍恍惚惚度过二十七个春秋，岁月却没有让所有人都锻炼成情场高手。所以还是就事论事，就剧论剧，谈一谈阿依达的爱情罢了。用户150****8119-b8232Lv42018-04-23
按平时写论文的结构，以上就算前言了，下面分几部分分别讨论本文的论点。
一、理想与现实
拙以为爱情就是自己也不知道为什么就是想对对方好，恰巧对方也是。这话说起来容易，真做起来可真需要天时地利人和了。这么小概率的事件自然会被女主人公阿依达公主所遇到，对方就是剧中的男主人公拉达梅斯。本来这是件非常十分以及特别美好的事情，然而上天却给他们开了个玩笑，他们又偏偏分别属于战乱不断的敌我两国。这爱情当然不会被人世所容，甚至他们自己也一度陷入了家国与爱情的矛盾中。这也注定了这部剧的悲剧结局。
剧中的女二号安奈瑞斯，集权利财富美貌于一身的埃及公主，同样深深的爱着拉达梅斯。然而世人公认的公主（安奈瑞斯）与主将（拉达梅斯）的天作之合却得不到上天眷顾。拉达梅斯的爱恋的是公主的女奴，敌国公主阿依达。自己深爱一个人而对方完全无感，即便全世界都觉得这是最适合的一对，这段爱情也只能是悲剧了吧。
二、男权与女权
作为未来的埃及女王安奈瑞斯公主可以说是所有女性羡慕的对象，但是估计不是所有男性都爱慕的对象，虽然娶了她之后兼得江山和美人。以我们的男主三军统帅拉达梅斯为例，相比强势的安奈瑞斯，自然是柔弱可怜的阿依达更能激发他的保护欲。当然他们的爱情肯定不止由此而互相吸引，但这肯定是其中重要的一点。
换位思考，如果安奈瑞斯不是公主而是王子，那么就有了一众偶像剧中霸道总裁的即视感，最后迎娶大臣的美丽女儿拉达梅斯，嗨皮ending，可喜可贺可喜可贺。然而事实却是这个各种优越的公主成了拆散鸳鸯的恶毒女二。这种剧情在各种偶像剧中屡见不鲜，作者们对这种剧情的追逐也许能从一方面反应世人的心理。女性要比男性弱，女性要依赖男性。或者人们对于圣经中所说夏娃是亚当的肋骨所造是接受的。虽然随着脑力劳动对体力劳动的逐渐取代，男女平等的呼声越来越高，但是几千年的男权社会已深深的深入了人们的骨子里，而且女性还没有从生育下一代这件事情中解放出来，所以要想彻底改变还是任重而道远。所谓男女平等有时候只是一些极端女权主义和想逃避社会压力的男性的借口罢了。
三、父权与夫权
剧中阿依达和拉达梅斯相约出逃，这时候阿依达的父亲却要她从拉达梅斯那里套出敌国的出军路线。这使得阿依达陷入了深深的矛盾中，父亲以断绝父女关系为要挟，使她不得不去欺骗所爱之人，但是她又不想使拉达梅斯陷于不义之地。男权社会中作为男性的附属品女有三从四德，未嫁从父，嫁人从夫。这样的规定说起来若有一个前提存在，那么对女性也算公平，那就是未嫁时是父亲的掌上明珠，嫁人后在夫君眼里亦是如此，而不是未嫁时是颗无价宝珠，嫁了人却失了光泽，甚至变成了鱼眼睛。也许是宫斗戏看多了，男性看待女性的眼光，除了性情相和等等之外，还有很重要一点就是娘家实力如何。这样如果在父与夫之间有利益冲突时，那么夹在中间的女性就万分为难了。这种事情在政治联姻中尤其多，我国的四大美人中两个都是如此，貂蝉，西施，在她们完成任务后是继续留在对她们好到不行的敌方呢还是返回把自己当成棋子抛弃的家园呢?若说这有间谍的性质，那么三国时代的尚武美人孙尚香算是切切实实的联姻了，然而两国建交破裂后孙夫人又回到祖国，之后她的命运又是如何呢?历史不关心，史官不关心，那些当时送她去的大臣更不关心，也许她孤独终老，也许她又被当成拉拢大臣的棋子再次出嫁，谁知道呢，史书上只有之后事迹不详几个字草草带过。
四、红玫瑰与白玫瑰
张爱玲的红玫瑰与白玫瑰早已广为人知，有人同意，有人不赞成，在此不多做评论。不过不管是白玫瑰还是红玫瑰，都是有刺的，虽然好看却是扎手，请君务必小心取之。
五、生存与死亡
剧情的最后，本来可以逃走的阿依达，却选择了跟被判叛国罪的拉达梅斯一起接受死亡，成就了一段千古爱情。这个时候两国之间战事仍未结束，阿依达的父亲已经死亡，作为埃塞俄比亚未来的女王，阿依达可选择爱情，与拉达梅斯一起死亡，可选择人民，重整国事，甚或带军队重新来犯，为父亲报仇为拉达梅斯报仇。至于如何选择也许每个人都不同，但是除了爱情外的确还有其他事情可做。回复2赞
海口
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