Lv5时隔多年通过音乐剧温习名著，发现这就是一个少女和爱她的四个男人的故事：少女美丽善良地位卑微，窥视她的男人们为所欲为，有的用骗，有的用权，有的用同情……看来长得美而不自知，最好有厉害的爹地妈咪保护，次之有个聪明的脑瓜，再次也要有一身武艺。可惜小爱都没有，注定这是一场包含极致美与丑、善与恶的悲剧。哈库拉吗塔塔Lv52019-08-01
音乐剧出乎意料，舞美并不太复古，布景很简洁，服装是群舞比较现代，主角相对复古。加西莫多没有丑出天际，小爱挺美，队长更帅。音乐剧增加了流浪汉们的戏份，有几支歌歌颂流浪与自由。因为歌曲舞蹈都比较现代，没有以前电影的沉郁感，我有点出戏。结束时观众们很激动，演员们很开心。回复9赞
Lv5切口极小，而剖面极大。整个西方社会矛盾（比如教会腐败、女权、种族歧视、同性恋甚至恋童癖）的集中展现。剧本、演员、布景都很棒，金句频出，算是今年的意外之喜。AlexiaLv52019-07-30
一开始其实并不太明白校长为何对神父咄咄相逼，即便是想要在以男权为主构建的教会体系下争夺话语权也不至于平白无故诬陷神父吧！后来慢慢理解她的用意，大概是“假如一定要有人做坏人，就让我来做吧”，也许是见过世界的恶，才能不惜以最大限度的怀疑揣度看上去亲切善良的神父。几度看得战栗，并非因为空调，校长最后那一哀嚎，不知是否源自信仰的动摇。由一个谎言诈出了过去的“真相”，再由神父的升迁引出更大更让人悲哀的“真相”。
再反观神父，当他问校长是否犯过不可饶恕的罪，难道我们不都是人吗？很难说他不是发自真心想要改过，也很难说他不是庞大教会体系中的一个傀儡。回复6赞
Lv3默默在心里对自己说，女主人公内心很痛苦，一直被和前任男人的婚约纠缠，无法开展正常的婚姻生活。内心受到的吸引、诱惑、恐惧无时无刻不在纠缠她。我在心里呐喊：“应该选择和前任男友走，那是你内心的声音。”但也为丈夫的深情打动。用户131****4977-jL6SHLv32017-09-08
她最终渴望的并不是和前任在一起，所爱的也不是前任。只是那种强烈的如大海般波涛汹涌的“吸引力和诱惑”让她深陷其中、欲罢不能、无所适从甚至无法正常生活。她想要自由！
“当完全拥有选择的权利，内心的恐惧和心灵的诱惑才会消失！”“我不想走，我现在再也不怕你了。”
我和自己说：“最终女主人公的选择：是选择和前任流浪获取自由还是依旧在现任家庭过普通人的生活。我的生活就怎么选择。”
当她拥有了充分选择权，她选择了家庭。诱惑消失了，吸引力消散了。她不怕了。
布景简单，音效舞美佳，演员的表现力和爆发力震撼。回复7赞
Lv5搁浅的风格很特别，有点类似孟京辉的戏，有点荒诞却藏有哲理，但比孟京辉主线剧情更清晰连贯更富有逻辑。如果说孟京辉的荒诞是天马行空信马由缰，那么搁浅荒诞就是重剑无锋大巧若拙。腹愁者脸萌Lv52016-09-21
搁浅的情节很戏剧性，有点推理悬疑，又有点峰回路转，艺术表现浮夸但台词却精辟不做作。台词大量运用对仗和排比，有种莎翁般的经典。尤其是两个男主角间的飙戏斗嘴和校长的演讲时的台词一听就感觉绝对是精心打磨过的。
正如戏的名字，在面临选择时往往会遭遇搁浅。友谊遇上爱情时会搁浅，道德遇到权声会搁浅，真相遭遇责任时会搁浅，正义撞上阴谋会搁浅。搁浅是为了下次的远航而做的休整，还是沦落为永恒的沉没，一切都是刹那间人性的选择。
戏唯一美中不足的地方就是角色用的都是外国名，看完都没搞清角色对应剧中的名字。用些中文名不好吗？不知道是为了增加异域色彩还是回避剧目审核的风险。毕竟资本主义可以随便拿来讽刺，社会主义必须拥护，容不得一点的含沙射影。2回复3赞
Lv3#七夕情话大作战#废柴刚xaviLv32016-08-18
白鹿传说，命运轮转，仁义的牌匾扯出白鹿家族世代的恩怨。活人的脸，信守着诺言，祖宗至上，即使是死也心甘情愿；虚伪的颜，狡猾多变，利益熏心，苟活人世只为了满足他的欲念。
时代的变迁，观念的更迭，后人的成长凸显社会的大步向前，不再作茧自缚，敢于冲破牢笼，为了爱情可以不惧艰险，为了正义可以选择为国捐躯。
情字难解，淫欲不歇，只想平淡度日，相夫教子，奈何沦为工具，被世人不耻，冲破了牢笼，幸福唾手可取，命运的不公，只捞得一命呜呼。爱本无罪，却被男权所支配，无力的挣扎，留下可怜和可悲。
生与死，兴与衰，像是因果轮回， 更像是人性的缩写。白鹿村的故事现实又直白，经历黎明前的黑暗，没有输赢，只有悲哀……1回复2赞
Lv6既是座围城又像座擂台，就在这极简的舞台布景上椎剧场展开了达里奥·福《开放夫妻》中关于婚姻和开放男女关系的探讨——所谓自由开放依旧是单方面的，摆脱不了男权下的占有关系。然而为了突出导演自己关注的命题，似乎原著中关于政治、女权、民主和智力的影射和讨论都被抹去了，其讽刺性和革命性几乎荡然无存，男人的呈现也因此显得尤为的自私、痞气和孩子气… 已婚组两位演员确实功力不浅，台词和身体充满力量，表演无比的松弛和自然[强]。不过似乎在导演所谓“即兴”的要求下，男主的肢体过于琐碎，女主的眼神切换也有许多莫名其妙地方。很久没有在小剧场看到这么简洁而有节奏和能量的作品，还是要推荐下……ShimmerLv62016-06-01回复2赞
Lv4切口极小，而剖面极大。整个西方社会矛盾（比如教会腐败、女权、种族歧视、同性恋甚至恋童癖）的集中展现。剧本、演员、布景都很棒，金句频出，算是今年的意外之喜。记忆-dacabLv42023-05-15
一开始其实并不太明白校长为何对神父咄咄相逼，即便是想要在以男权为主构建的教会体系下争夺话语权也不至于平白无故诬陷神父吧！后来慢慢理解她的用意，大概是“假如一定要有人做坏人，就让我来做吧”，也许是见过世界的恶，才能不惜以最大限度的怀疑揣度看上去亲切善良的神父。几度看得战栗，并非因为空调，校长最后那一哀嚎，不知是否源自信仰的动摇。由一个谎言诈出了过去的“真相”，再由神父的升迁引出更大更让人悲哀的“真相”。
再反观神父，当他问校长是否犯过不可饶恕的罪，难道我们不都是人吗？很难说他不是发自真心想要改过，也很难说他不是庞大教会体系中的一个傀儡。回复赞
Lv4有点龙兄虎弟的感觉，因意外而成的无血缘关系的两兄弟，对一个女人从小争到大，到最后才体现兄弟情，然而在这之前毫无兄弟情的感受，甚至一开始就是对着干的两个人。空白先生😂Lv42019-10-19
这样一开始或许容易出很多笑点，但是后面的温情体现就觉得情感铺垫不足。
至于宽窄人家，就是把这个放在七八十年代的大背景，那个时候有和睦温馨的邻里关系，巷子里的孩子都是吃百家饭的，邻居就是朋友，朋友就是邻居，老成都人的生活，然后慢慢社会进步，祖国富强的大变化。伴随着怀旧歌曲，确实很有共鸣，和国庆七十周年的时代岁月印记很呼应，道具和物台设计也充满了时代元素，挺有怀旧感觉的。
让我第一次看话剧看出了春晚小品的感觉。
或许是家长里短，小家大国这样的形态已经从小被春晚小品给固化印象了。
我在想，这样开头题材，如果在两兄弟的身世层面的矛盾再重点激化下，以及情感的好坏好的变化递进，把爱情因素权重再降降，可能又有不一样的感觉。
#空白观剧日记##10月最佳现场#回复6赞
Lv5开心麻花的演技是不用评论了，剧疯子Lv52019-09-05
主要是去领略一下无厘头脑洞，开心放松一下的。
这个故事也是比较出格，
讲一国之君当你因为皇帝的新衣梗出丑闻名后，
为了他国公主的眼泪可以让所有人忘记那段历史而想娶公主，
公主又特别没女人味所以大家都嫌弃，宁愿漂亮纤细的侍女才是公主本尊，
以上都会觉得女人挺被当工具使还全场理所当然的……
不过也没毛病，毕竟男权社会的现实就是这样嘛
但是我看剧有个特点，我会被我有收获的点打动，但凡能让我有所收获我都觉得那就不错。
这部剧让我正视了一个关于关系与真实的冲突：
结尾处众人为了自保，还是再一次地忽悠了皇帝——
当关系是有以防强权或不平等的，当别人有你想要的东西只有通过建设关系、讨好而获取的时候，
就很难再维持真实坦诚了。
为什么很多应该相爱的关系里却免不了欺骗，爱不应该建立在真实之上才是真爱吗？
可是，恰恰是因为还想跟对方赖在一起所以会欺骗取悦对方呢。
这时候还是爱吗？但一定是不想分开。3回复5赞
Lv5脱口秀如今国内也越来越多了，不过艺术脱口秀却不多见，罗依尔算是第一人吧。在花钱听这场之前，其实已经听过2场他的公益讲座了，一场是中华艺术宫，说的是中西方艺术比对，另一场是在刘海粟美术馆，聊的是中西方的壁画。lenellLv52019-08-16
作为一个艺术热爱者，对所有相关题材其实都有极大的兴趣。罗依尔最大的特色当然就是幽默，可以将束之高阁的高雅艺术（绘画雕塑建筑等为主）用相对浅显接地气的方式传授给大家。让我们在嘻嘻哈哈的轻松环境下了解不少东西。
这次的敦煌主题，也算他比较拿手的内容吧，好像老罗本人也作为敦煌守望者在莫高窟实地待了40多天。所以慕名而来听了一下他对敦煌美学的看法，以及中西艺术在他眼里的类比分析（比较擅长这种类比，几场切入点都是中西对比）。另外值得一提的是罗依尔的屁屁踢做的蛮好看的，用的有些图片也是贼好玩的，往往横空出世一张全屏大图，引得全场哈哈大笑。我都怀疑这次脱口秀以后，冯巩先生会不会问他收肖像权使用费了😂😂😂
另外，他的脱口秀貌似也特别受妈妈和小朋友们的欢迎，长江剧场好像就已经搞过几次亲子场活动了。没想到人民大舞台的现场上座率还真的挺高，90%绝对是有的。可以讲老罗也是有不少迷妹的人啊🤣🤣🤣
总之，个人觉得如果你也是艺术爱好者的话，不妨尝试下这种新形式下的脱口秀讲座。13回复8赞
Lv6因为中国艺术节第一次在上海举办，很多普通观众估计完全没有概念，对文华奖也没什么认知。鼎鼎Lv62019-05-22
我也是稍微了解一些情况，知道参评的都是各地优秀的节目，而且又是上海市人民政府主办，本身规格就很高了，亲民的票价，因此一开票就入手好多演出，嘻嘻😁机智如我…
今天东艺门口人声嘈杂…全场满座。可是开演的时候，总有逗B玩手机，屏幕又亮，别人么买不到票，有些人么占着座位玩手机，真是气人。感觉好位置的赠票总是给了一些不珍惜的人…谁叫别人有权有势🤣
简单聊聊舞剧，杜甫之于重庆歌舞团，就如同电波之于上海歌舞团。都是这次参评的王牌剧目👍🏻
而舞剧最出彩的地方，是由两位舞蹈演员合力呈现杜甫的实与虚，醒与梦，真与幻…把杜甫一生的点滴和心路历程展现给观众。
朱门酒肉臭，路有冻死骨……
为了体现杜甫的忧国忧民，整体色调较暗，亮色的场景比较少。因此反而体现宫庭奢靡的妃嫔宫伶那段网红舞蹈-丽人行，就显得特别亮眼了👏🏻
舞蹈演员们的动作经过精心设计，把官场、战场、民间、田间等等一系列场景，或虚或实…刻画得入木三分……
而且几位主角们的技术动作相当舒展，难度和动作完成质量都上佳。
多媒体灯光的照射，以及服装道具的设计得很棒。
话说，我们跟着领导们一起看剧，至少演出精彩程度那是杠杠滴👍🏻舞剧结束之后有签售…穷人的我就先走吧……🤣回复3赞
Lv5一场自导自演的婚礼，红地毯、手捧花、伴奏音乐、婚礼蛋糕，其实都是假的。Edith^^Lv52019-10-07
只有新郎是随机的，以及结局的不确定性。可以说每场都是“独一无二”的故事情节。
关于怀春少女的一个梦，在座的观众齐心协力帮她“圆梦”的故事。
原以为会像童话故事里王子和公主过上了幸福的生活，却在婚礼仪式完成后戛然而止。
梦终究有醒来的一刻…
我看到了隐藏在她微笑背后的悲伤，套在厚重外壳里的自卑，眼中的依依不舍和强颜欢笑。当局者迷旁观者清，可惜他不知道。
毕竟爱情是双向选择，一个人主导另一人配合，两人都拥有能够随时结束这段关系的选择权。
而爱，就是学会放手。如果自始至终就只有一个人乐在其中，是只属于一个人的快乐。
勉强要来的幸福，就好像昙花一现，终究也是握不住的。
也许，这就是人生。
野百合也有春天，希望每个人都能拥有属于自己的幸福。
在他眼里，你是最美。回复7赞- Lv3整部戏中表达最多的就属陆一蔓和铁匠了。用户187****2991-XnTV8Lv32018-01-07
铁匠——原始的兽性、一旦掌握了话语权，每个人都是铁匠。
原来的铁匠相信校长所讲的人之初性本善，短短的两天他是想变成两外一个人的。当一曼为了让他和老婆回家，口出恶言决绝分离时，铁匠的心受伤了。颠沛流离的人最缺安全感，饱受别人轻视的人最缺尊严感。在恶语之前，一曼是他所有有关美好事物的念想的集合；在恶语之后，铁匠小心翼翼收藏的头发随风飘走了，铁匠美好世界的大门关上了，随之而来的是恨意是报复是毁灭。
铁匠是很原始的，原始的人其爱很纯粹，其恨也很纯粹，因为纯粹所以也更有力量。我相信起初他并不想毁掉一曼，不想逼疯一曼，只是想羞辱这个他视作梦幻的，却狠狠抛弃他的女人。可是权力使人异化，权力让人以为自己是人别人都是狗，权力让人不是人。
陆一曼——一个追求自由的悲剧着
关于这个人物，大家都很喜欢，我反而不想说太多，就像那首《我要你》，一曼想要的是自由，是纯粹。我们想要的是社么呢？回复4赞 
Lv5#开放夫妻#看到一半 看了下宣传 果然原著不是普通人攻受的互换很有趣 开始和结尾 厕所和窗户 串成了一个O圈有种命运的轮回感。不是一对夫妻对两人婚姻的反思 而是一个从伤害开始的故事 从女主视角展开的 不是她选择了开放生活 是她没有选择 直到最后她还在问自己是应该选择婚姻还是自由，也直到最后她才看清自己的丈夫原来如此或者说不过如此 拥有一件东西的感觉很好 你拥有它所以你可以随意丢弃它的感觉也不错 可是她又不是它 当你真的失去了拥有权却又让你崩溃 哎 也许结尾真的蛮适合他的。男主一出来……鸟不拉屎大魔王啊！虽然好像也就看过王子川2、3部戏 但是居然还能在多变的发型里认出他 对于这种认演员的技能我一向也是蛮自满的他骨子里那么一点自傲和痞气感很适合人物 女主谁呀 让人惊喜 随着开放的进行越来越有力量感 随意自由今天的point不要对另一半说什么：我尊重你 对于在90分钟内结束战斗的剧总会有莫名加分 。册子上也没写有编剧 难道完全忠于原著，有的地方还是不大自然 会忽然觉得这是个老外的故事吧 这就是水土不服的地方吧 看着看着你总会有那么一丝别人的故事感joan_smileLv52016-05-31回复3赞
Lv4上话，宋亿宁、韩秀一。季鸢洁Lv42023-05-12
我觉得这是一部给我前所未有感受的话剧，很独特——憋屈、困惑、反复琢磨、来回横跳站队、戛然而止（均为褒义），但个人而言更喜欢观后酣畅淋漓的感觉，因此一刷后第一反应是不会考虑二刷。
四位演员的演技都非常棒，因此塑造出的四个人物是立场鲜明的、代表性强烈的、具有说服力的，也就更加让人摇摆不定。
修女校长的关键词可能是教条式/守则式、固执/执着；
神父的关键词可能是圣父/伪善、正直/诡诈；
年轻修女的关键词是单纯；
母亲的关键词是相安无事。
其中年轻修女和母亲的态度，表现比较直白而且不在怀疑冲突的中心，因此我觉得是比较容易理解的：年轻修女因为单纯，轻易地可被不同角度的说辞说服；母亲因为生活环境的艰辛，只追求安稳、大事化小小事化了，虽令人唏嘘但很现实。
而怀疑冲突对立的两方，修女校长和神父，真可谓是公说公有理婆说婆有理。
当你站在修女校长的角度上，在一个男权、教权霸权下的社会环境里，你虽是这所学校的校长但却受制于外力，你从学校里最单纯的姑娘那听说，她在新来的黑人孩子身上察觉到一丝古怪，这一丝古怪最终追到了你一直抵抗的外力的某种化身—1位神父。你在抵抗的共同体内部旁敲侧击找寻线索，发现了神父的确曾因为不明原因且这个不明原因被压下，而在短时间内频繁换教区。于是你决定与他对峙，迫使他离开这所学校，你虽然无力改变社会的大环境，但你勇于改变力所能及的区域。
当你站在神父的角度上，你在这所学校里传播教义，教化、关怀学生们甚至老师们，这时学校里转来了一位黑人孩子，你担心这个孩子受到霸凌，于是对他投注了比对其他孩子更多的目光，你认为你是在帮助他融入学生、或者某种程度上为他撑腰。你因此遭到校长的质疑，认为你额外的关怀都是别有用心，并且质问你是否存在前科，你深知流言对人的名誉会有多么大的中伤，你也承认人都会犯错，且面对成见/预设的结论，沉默和解释都是一样的，所以最终你只是离开了。
剧的最后都没有通过任何人给出一个真相，所有人都只能在有限的线索里，如同剧中的人物一般，去怀疑。
年轻修女问神父，为什么传播教义要用编撰的故事。
题外话，实证的重要性就在于此。回复赞
郑州
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