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Lv4第一次听小提琴演奏会，还是因为在票牛抢到了一元抢购，从来没接触和了解过小提琴，对于我来说可以说就是听纯音乐去了，不过这“纯音乐”确实也是很好听的，这位演奏家，除了这则演出介绍以外我并没有在国内任何地方搜到有关他的任何信息，我饿着肚子听的，本想下半场未结束的时候就离开，但是我却被罗伯茨深深的吸引了，场内人不少，7-8成，本身就不高的票价，又有很多是赠票，我个人觉得他来这一次是赚不到什么钱的，但是他即使满头大汗，还是如此倾情的演奏着，对每一位来听他演奏的人负责任，最后一首结束的时候他一次次的朝台下鞠躬，掌声一直响着直到他的身影消失在舞台，他并不是什么人气偶像，离开了是没人安可的，但是他还是很快的返场回来又演奏了一曲，最后离开的时候笑的很开心朝观众竖大拇指，听众们再次掌声响到他的身影消失在舞台。我仿佛找到了最初的那种的感动，不像现在的追星，接机、跟车、无脑。就是舞台上的人用心的演奏自己最爱的音乐给他的观众听，观众也在认真的倾听，演奏者用自己的努力换来观众的掌声和喝彩。舞台全场只有罗伯茨一个人 一张椅子 一把琴，台下只有观众和几个疏通出口的工作人员，场内没有一个安保，罗伯茨还几次到台下，到观众的身边演奏，是，不需要安保维持秩序是因为罗伯茨不红，但这种状态不正是最初的那种表演者和观众的状态吗？没有多余的东西，只有单纯的欣赏。可能以后都很难会有罗伯茨的消息了，但是毫无疑问这是我一辈子都不会忘记的美好夜晚，谢谢你，谢谢票牛网。碎花小鳄Lv42018-08-18回复7赞
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Lv6《北京法源寺》是田沁鑫的佛法n部曲之一，可以看出是和《聆听弘一》套接的作品，都采用了相似的座席+立式话筒+简单视频背景的表现形式，故事在讲述而非直接对话中展开，保持着相对中立的立场；而在“佛法”上同弘一一样，在一众纷繁吵杂的争辩中暗含的是谭嗣同的那种勇于置自身于最严苛境地的“大慈悲”。佛法且不谈，那段最极端的历史，真相永远模糊，是非并非易辨：勤勉却对积重难返的大清无能为力的光绪；狠辣却希冀闲庭信步的大国气度的慈禧；生死、君臣、朝野，一众狂徒对阵四面老朽，无论是富国强民还是强兵，无论是要科学和民主、君主立宪改革政体，还是要稳定政局，每个当事人都哭诉着“像个女人一样的爱着大清”，却都只在自己的立场上做着有利于自身的选择…… 国话一众老演员的声音辨识度极高，讲述中人物形象全都不拘一格，特别是谭嗣同、袁士凯、康有为的形象活灵活现；节奏快速而处处机锋——当然也不少中年田导忍不住的啰里啰唆——历史是任人打扮的小姑娘，用来作面镜子，照出的绝不非人即妖，可不论是变法委还是x改委，毫不惊人却永远在重复……ShimmerLv62016-11-042回复3赞- Lv3借茶馆的名声，演自己的东西，还是无厘头的东西。如果不是因为老舍，我根本不会买这次的话剧票的。不得不说，孟导的借用很成功。用户187****0841-XhDU7Lv32018-10-27
谈谈看这次话剧的感受。作为一部面对大众的话剧。应该有一定的节操。我认为，一部剧的情节不可太简单，让人看了开头猜到结尾，没意思。也不可一味表达自己的想法，却让观众无法懂得。齐白石说画画要妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。我觉得戏剧影视也同样适用其中的道理。
一部融入行为艺术的话剧。让人捉摸不透。第一次碰到话剧没结束走了这么多人的情况，当然，我也是第一次没看完一部话剧就走了。希望现代创作人，可以尊重曾经的经典，不要借老舍名义吸引观众，欺骗世人。回复2赞 
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