Lv3借茶馆的名声，演自己的东西，还是无厘头的东西。如果不是因为老舍，我根本不会买这次的话剧票的。不得不说，孟导的借用很成功。用户187****0841-XhDU7Lv32018-10-27
谈谈看这次话剧的感受。作为一部面对大众的话剧。应该有一定的节操。我认为，一部剧的情节不可太简单，让人看了开头猜到结尾，没意思。也不可一味表达自己的想法，却让观众无法懂得。齐白石说画画要妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世。我觉得戏剧影视也同样适用其中的道理。
一部融入行为艺术的话剧。让人捉摸不透。第一次碰到话剧没结束走了这么多人的情况，当然，我也是第一次没看完一部话剧就走了。希望现代创作人，可以尊重曾经的经典，不要借老舍名义吸引观众，欺骗世人。回复2赞- Lv31.主办方不专业，歌单里歌名都写不清楚，拿作品名代替还有错字，视频放的是网上扒来自制的MAD有的还带着up主的水印，最搞笑的有一个是泰文字幕加罗马音卡拉OK歌词用户182****7084-4wdljLv32018-09-24
2.音响设备像没调试过一样。上半场全程打击乐加电音系乐器压制，管乐部只有开场solo能听到，弦乐部毫无存在感，尤其是大提琴和低音提琴，直到最后都没有听到过声音。音响还有爆音。下半场调整了音量平衡，终于能正常听到管弦乐的声音了，但贝斯还是太大，喧宾夺主。怀疑室内乐团和特邀的电音乐队没有合同排练过。
3.指挥同学控场能力需要提高。
4.主持人太不专业了，不懂二次元没关系，保持尊重即可。上来先把观众嘲讽一遍是几个意思。
5.其他诸如选曲范围很迷，铜管音准捉急的问题，本次已经超纲了，不做要求。
综上，可以视作主办方华艺星空的试水＋宣传性质的演出。两星给即使听不到音也全程很投入的弦乐部。
二次元的钱没那么好赚的，诸君请继续努力，以上。回复3赞 - Lv4从头到尾，我都没怎么笑过。我身旁的情侣第一幕没看完就撤了。当然，剧场也有人笑得跟欢，尤其第三幕。我是听人说不错才买的票，可我是靠毅力看完整部剧的。用户137****3070-PpqD7Lv42018-09-09
喜剧不是那么好做的。按照心理学的说法，出乎意料才能有可乐的，而荤笑话是最容易让人发笑的。这部剧有不少这方面的笑料，未免低级。还有故事主旨明确，一群乌合之众拍戏，因为不认真导致很多搞笑，可事实上笑点明显，没有任何惊喜而言。每个演员都表演程式化，重复的动作和语音在这里并没有制造喜感，反而让人生厌。我前排的两个女生一直在玩手机，比我还不耐烦这些戏。
网上对这戏评价不错，我也是误信人言。我觉得看戏还是要找适合自己品味的。这出戏适合笑点低，不喜欢思考的人看。回复赞 
Lv6法语版巴黎圣母院，在时代背景下，巴黎变得刻薄狭隘。专治统治下，全民愚昧。社会需要一个假想敌来统一人民的战线，团结起来。边缘化的吉卜赛人成了无辜的牺牲品。牵扯出一系列的荒唐，得不到就要毁掉的畸形之爱，因为无理的世俗轻易背叛的虚假之爱，弱势群体的关爱得以回馈的真挚之爱。大鱼，猫大人Lv62018-07-01
嫉妒，劈腿，滥情、痴狂，女巫、军人、贵妇、教父、吉卜赛女郎、乞丐。一场血肉丰满的演出，时代富含鲜明。疯狂的生活秀场中唯一清醒的只有其貌不扬的敲钟人。
爱情、肉欲、宗教、道德、种族、每一个元素在当今的矛盾冲突愈演愈烈。这个吉卜赛女人也在洪水猛兽中不卑不亢。点亮了一个时代的巴黎。
特别喜欢英国tnt和英国书屋剧组，都是表演世界名著，小而精致。
这次运气好遇到了临时出票的。（原来别克中剧场还有二楼）回复7赞- Lv6维罗妮卡的房间大鱼，猫大人Lv62018-01-14
剧情反转的让人意想不到。
毫不掩饰的偏爱，不公的待遇，有关爱的嫉妒，任时间发酵。人就会变得狰狞，血腥。，
我们想得到父母的爱，想得到伴侣的爱。他们本应该是安全的堡垒，却成了恐怖的囚牢。
种下无责任感的种子，吞下悲情的果子。
内心的枷锁一层又一层，心房一间又一间形成了恐怖迷宫。房间开始扭曲，出口开始扭曲。房间一辈子都走不出去。
我们受到的伤害，却又让我们变成了施害人。
我们成了他们，他们迫害我们，我们去迫害谁？自然是那些无辜又脆弱的灵魂。
那谁又是我们？是那些脆弱的灵魂，还是扭曲偏执的欲望，还是种下憎恨果实的双手？
舞台氛围营造的也很恐怖，诡异。好评。，回复12赞 - Lv3一場看下來最感動的竟然是謝幕。CataratasdelIguazúLv32017-06-11
一次又一次，张秋歌老師最後一次最後一場在本該結束的謝幕鞠躬後又拉著少群與莉莎等人走得更嚮前，更接近觀眾，手拉著手，二零一七年，最後一次鞠躬，那就是一年以後了。
謝幕時父親要走，我沒有起來。我因為一部話劇思考，悲與喜，也正好好像是我的一些困惑。凄清长夜，北風呼嘯，結局對比得美，轟烈，有些東西是觸動人心的。比網上評價預期得要好，還有最後一場企望的最後的意義。
理想與現實，自由的掙扎，价值相对性下這是我看懂的東西，也是我看重的東西。
不得不說，結尾的紅衣舞真美，比之前看到的照片還要美，天人合一。美得忘記了拍照。
除了劇場有些觀眾素質实在太低，開閃光燈的與在微信語音聊天的，一切都好。
票牛物流比想象要快，同樣價位位置比想象中也要好。非常滿意😃回味無窮回复13赞 
Lv304年到现在，喜欢杰伦13年了。说起最喜欢的歌，脑海里一下子冒出来很多很多，慢歌快歌情歌中国风，都很喜欢。分享一首《晴天》的故事吧。高中的时候，应该是08年那年夏天我喜欢上同画室的一个男生，他总是穿着简单的衬衫，笑起来很好看。他也很喜欢杰伦，画画的时候我们经常坐在一起，一边画画一边听着同一个mp3同一首杰伦的歌。不过他当时有个默默喜欢的女生，就像我默默喜欢他一样。直到现在可能他也不知道当年的我喜欢他很久很久吧。不曾在一起，却也美好过。如今不在一个城市，交集也局限在了朋友圈点赞和过年的一句祝福里。如今再谈起杰伦，他也淡定了很多，说他幸福就好我们也都老了。匆匆那年，就像歌词里唱的：从前从前有个人爱你很久但偏偏风渐渐把距离吹得好远，好不容易又能再多爱一天，故事的最后还是说了拜拜。各自安好，便是《晴天》。黑色幽小默Lv32017-01-112回复7赞
Lv6堂吉诃德：他做了一个梦，他遇到很多人。善意或者坏心眼，随着他一起编织梦境。他劈荆斩棘，除恶扬善，有美丽的佳人也有忠实的捍卫者。镜子照射出现实，他变回那个孱弱的，衰老的，现实的人。最后的最后，他仍要举起刀枪去维护世界和平，可仍是力不从心的倒下。Mo仔Lv62016-07-20
旁白，主演，编剧，同一个人仅靠语调的变化来转换身份，看着感觉有点精分。
喜欢现在被指定成了一个特定的词。可本来它多么常见。我喜欢这蓝色的天，我喜欢这夜晚的风，我喜欢我养的驴子，我也喜欢我的主人。桑丘这么说着，观剧的人却都暧昧的笑了。
七幕的音乐剧一直是中上水准，演员发挥稳定，运动中没有明显气音，演唱功力不俗。灯光音效都很不错，但是配角表演有些喧宾夺主，容易导致走神。回复5赞- Lv2
Lv3《窝头会馆》是作家刘恒的第一部戏剧作品，也是继其小说作品《张大民的幸福生活》后关注小人物在大历史背景下的生存状况又一文学力作。作家刘恒曾言，“戏剧是文学作家的最高追求”，在该剧中，塑造了以苑国钟为首的悲剧人物形象，叙述了一系列有关生存的困境的悲剧故事，尖锐写实的创作风格一以贯之，“铁肩担道义、妙手著文章”的文学追求如影随形。剧目人生Lv32023-05-14
故事的背景设置在上个世纪的四十年代末，解放战争即将进入尾声，国民党黑暗统治的北平城里的一个四合院内，院内院外，街坊邻里，为了谋划自己的生存，与外界、与自己展开斗争。该剧经由著名话剧导演林兆华编排导演，由北京人民艺术剧院演出出品，一经面世，给整个中国话剧界和文艺界为之一震，其给人带来的有关“生存困境”主题的体验，令人影响深刻、反响颇高。
在我看来，“生存困境”的主题主要表现在其人物和情节悲剧化的呈现，呈现在如方面:
一方面，是钱带来的生存困境。民以食为本。话剧的开篇即是核心人物苑国钟，作为房东用“要吃饭”的借口向两位租客讨租子，吃饭问题大于天，迫不得已到用“吃饭”这个借口，足矣表现出苑国钟及租客们各自窘迫的生存背景，同时也开篇即体现出苑国钟善良、温暖、有同情心的人物品行。随着剧情的推进，“给儿子治病”“向国家交税”“给议员赔偿”“为儿子冲喜”等需要大笔大笔花钱的开支，都一个接着一个地砸向了苑国钟，将苑国钟本就窘迫的生存围了一个水泄不通。这些困境，无论是在上个世纪那个黑暗时代，还是在如今全面小康的新时代，砸向任何一个人都将是灭顶之灾，但作为淳朴的中国人民化身的苑国钟，还是在尽其所能、战战兢兢的用尽全力去化解一个又一个的难题。直到最后，“儿子追问赤党留下的钱的始末”、“肖鹏达因私奔未成大闹窝头会馆”、“周子萍递送同学为苑江淼众筹款项”三件有关钱的矛盾事件的集中爆发，面对儿子，面对邻里，面对牺牲的赤党，苑国钟再也无法去消解这些冲突矛盾和生存困境，善良、温暖、有同情心的人物形象最终杀身成仁，惨淡死去，悲剧结局 。
一方面，是人性固有的生存困境。前不久重读《红楼梦》，有学者评价书中的《好了歌》，写的是中国几千年来人性的合集。当然，笔者认为，不单是中国，这也是全体人类的共有的人性。《好了歌》中描写人性的贪欲，在本剧中的体现也是淋漓尽致。世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！在剧中，“功名”表现为人物阶级的跃升：苑国钟通过获取了赤党藏下的钱，买下了窝头会馆四合院，摇身一变从无产阶级的市井草民，跃升为有房产有存款的中产阶级市井小民。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！在剧中，“金银”表现为政权败落前的疯狂敛财：肖启山利用自己的基层官员身份，借战争收税、假借议员妄图套取苑国钟的四合院，在政权垮台前疯狂骗钱诈钱敛财，儿子肖鹏达还打算带着钱去台湾。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！在剧中，“娇妻”表现为性道德的沉沦：房东苑国钟与租客田翠兰，在女方已婚且丈夫仍然在世的情况下，长期保持不正当性关系，并且在公众场合也不少暧昧；含蓄点说，性道德的沉沦还包括了肖启山向苑国钟强行嫁疯女、肖鹏达欲携周子萍私奔台湾。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！在剧中，“儿孙”表现就是儿孙：苑国钟一心一意为儿子治病，愿意根据儿子的意愿处理人情世故；田翠兰见幼小的苑江淼可怜，为其投食母乳；金幕容见女儿周子萍久久未归急的大哭等等。上述在剧中体现出的，无论是“功名”“金银”的人性之恶，还是“娇妻”的人性之中立，还是“儿孙”的人性之善，都是人性固有的体现，也都是无法摆脱的人性生存困境。
一方面，是死亡命题带来的生存困境。肺结核观念在旧时代的中国，是不治之症的表现。曾有无数的中国劳苦大众，在肺结核这一近似于现代癌症的病魔面前折戟。苑江淼患有的痨病，即肺结核，是剧中第一个直扑而来的死亡命题。乡下人田翠兰因饥荒卖身卖女，将人身卖给他人，代表着人之独立自由之灵魂的泯灭，也即是人灵魂的死亡。古月宗成天摆弄着他的棺材，有事没事要到里面去躺一躺，棺材本身就是人之将死或人之已死的象征。肖启山给苑国钟放印子钱，高利贷、利滚利、抽筋又扒皮，这是可以预见的死亡。苑国钟的树将隔壁议员家的一个屋顶压塌了，得罪官家的威胁，这是早死和晚死区别的注定的死亡。剧中集中汇聚了，这多个死亡线索，凸显了剧中人物，特别是以苑国钟为代表角色的死亡命题下的生存困境。
一方面，是社会黑暗造就的生存困境。教课书上“战前能买一头牛，战后只能买俩鸡蛋”的历史重新在了《窝头会馆》的舞台上，它曾是亿万中国人民生活的真实写照。严重的通货膨胀，背后是在市政厅蹦迪、交杯、共舞、手心手背用美元刀啦的黑暗享乐政府的腐败统治，加上这个有着两幅面孔的腹黑保长欺骗压榨，以及那个现编叫做“马干差价”的苛捐杂税，还有那个催着全体居民在1949年前戏加入国民党的骚操作，将本就水深火热的底层人民压得彻底透不过气来，社会黑暗的生产困境是压倒以苑国钟为代表的剧中劳苦大众的最后一根稻草，破解此局，唯有北平城迎来解放的第一缕曙光。
综上所述，《窝头会馆》一剧给人带来生存困境的体验，主要是有上述四个方面的悲剧化呈现。《窝头会馆》启示我们，这些悲剧化的呈现都是小人物生存困境的真实写照，根深蒂固、源远流长、无法消解，困境的集合引发了《窝头会馆》的悲剧。破解之道，唯有大破大立，才能走出困境，涅槃重生。回复赞
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