舞蹈作品《毒》灵感来源于波德莱尔《恶之花》的第45首诗歌《毒》

编导：王媛媛
音乐：Radian（奥地利）
Astor Piazzolla（阿根廷）
舞美、灯光设计：韩江
服装设计：王媛媛
全剧首演：2016年12月10、11日，于天桥艺术中心中剧场，暨北京当代芭蕾舞团八周年庆典

波德莱尔《恶之花》，初版《恶之花》第45首
酒能使最龌龊的陋室，
变成富丽豪华的宫殿，
并使神话中的柱廊
涌现在红霞闪烁的金光里，
犹如暮云密布的夕阳。

鸦片能够提升无疆的境界，
延展它的无限，
使时光深沉、快感倍增，
以悒郁的乐趣
使我们的灵魂获致不可形容的满足。

所有这一切，都比不上
你碧绿的眼中所流出的毒，
你的明眸是映现我灵魂颤抖的湖……
我那成群结队的梦
为寻求解脱而投入你这秋波深处。

这一切都比不上你的热吻
那香液神奇的魔力，
它把我的灵魂投入到无悔的遗忘里，
它让我充满了眩晕，
它将我的灵魂推向死亡！

导演阐述：

本剧的思考的发端，来源于人类战争，一切犹如宗教的开端，就像伊甸园般美好的存在，而他又让历史，不断地发起屠杀，让人类在血泊中挣扎。就像是一本经书，天使与魔鬼同时在跳舞，善恶零落，美丑不辨，路途不清。
从命题的思考而言，宗教（指的泛宗教）指引的几千年的历史，不知道给人类带来的是美好还是丑恶。西方世界的两本经书、几处宗庙、几个圣地，被曲意发动了几千年的争斗，我们要为此思考其本质意欲何为。
舞蹈和音乐的艺术，是世间最美好的几种艺术载体之一。我们意欲从最原本的美的方向，来思考艺术为什么几千年来代表美而存在，来发现美好，是我们曾经的过去，来批判，西方世界为此流血、妻离子散、悲痛的历史而付出的代价。
而，美的发端，我们需要重新再认识。

毒 Ⅰ
第一乐章：苹果有毒
人们愿意假想：将自己的欲念，归于两颗无辜的苹果。
人们愿意假想：因诱惑，而放逐自己，愈走愈远，无边际，无归路；
人们愿意假想：追逐爱与欢乐，背着伊卡洛斯翅膀飞翔，飞向天空，飞过高山和大海；
人们愿意假想：也追逐堕落与痛苦，感受生的轻浮，和死亡的深渊。
人们愿意假想……

编导内容阐述：采用泛宗教意识，假定人类爱情的原点，由伊甸园的产生，因为毒蛇的诱惑，让纯真的男女彼此产生爱，以及派生出羞耻、嫉恨、相互伤害等情感中的不良情绪。用舞蹈和音乐情绪，表达爱的发生，表现诱惑，以及相伴而生的各种坏情绪，以表现爱的纯真的美好。
音乐：Radian（奥地利）
第一乐章于2016年2月27日奥地利圣帕尔腾艺术节首演。

毒Ⅱ
第二乐章：毒罂粟
破开黑色泥土，烈日多么绚烂
我就是映着日光，绽放迷离的色彩
我展现这世上最美丽的呃花瓣
我散发最诱人的香气
谁都想要靠近，沉醉，我可以抚慰你的伤口
让一切悲苦，远离你

编导内容阐述：人们依靠各色土地，赖以存活，上帝的恩赐，给人们食物，也给予杀戮和毒药植物养活了人们，也产生了欲望，供养着山精与恶灵，这是欢乐的深渊。罂粟美丽夺目，亦象征爱情，夺目的美丽，有毒的果实。展现爱的反面。
自然世界，土地、空气、阳光、水就是上帝的恩赐，造就万物，造就人类，造就爱。纯爱是出发点，经过几千年的蜕变，爱情总是附带着各种各样的附加值，爱情犹如有毒的罂粟，美丽绽放，结出有毒的果实。
音乐：Astor Piazzolla（阿根廷）

毒 Ⅲ
第三乐章：上帝之手
上帝之手有正面的抚慰，也有暗面的残忍
而他，却从来都只是在你的内心深处，在你向前狂奔的时候
他在深渊里呼喊你，停下脚步，回头。
你无法抑制的狂热的心，
想要创造这世界，你的世界
你假装看不见这所有的人间的悲剧
一意孤行。
编导内容阐述：人祸、战争、魔鬼，是上帝之手的反面的魔障，他制造了悲剧，也制造了魔鬼，天使也只是个有着天使面庞的魔鬼而已，悲剧已经来临，已经侵袭到我们内心的每一处，这个暗黑的世界，上帝已经视而不见，一起堕落。