清唱不上妆的京剧音乐会

写意 空灵

自成格局

可看的音乐会

乐手在前亦清净

京戏亦可听

 

清音会的概念来源于清末民初的“清音桌”，是当时一些京剧名家和名票的独特演出方式。如果用现代概念来划分，它更像是一个小型演唱会。与大剧场戏曲演出的区别是：清唱、不上妆、不着戏服、依现场情况定制戏码。

 

 

 

此次《清音会》以新媒体为亮点，即：新媒体+新框架+老骨戏+老味道。符合京剧的传统气质，又能达到全新观感体验。力求让观众90分钟读懂京剧（老生）；90分钟听懂京剧（老生）。演出现场将“弹幕”用于舞台上，手机或其他可用设备将成为观众拿在手中的“话筒”，每一位观众都将有一个文字插件平台来表达和反馈自己对京剧和现场演出的感受，这种即时、互动的剧场“弹幕”方式除了是京剧舞台第一次使用，更是国内戏剧舞台的第一次试验。

 

 

 

 

王珮瑜的京剧清音会，受“清音桌文化”的影响，也有其更个人的符号的含义在内，即“清谈+演唱”的小型沙龙式演唱会。既能满足资深戏迷爱听的“那口唱”，也有专门为初试京剧音乐的新观众设计的跨界节目。清音会的概念来源于清末民初的“清音桌”，是当时一些京剧名家和名票的独特演出方式。如果用现代概念来划分，它更像是一个小型演唱会。与大剧场戏曲演出的区别是：清唱、不扮戏、不着戏服、依现场情况定制戏码。

 

京剧清音会 《老生常谈》

 

王珮瑜的京昆演音会，受“清音桌文化”的影响，也有其更个人的符号含义在内，即“清谈+演唱”的小型沙龙式演唱会。

 

 

 

“老生”既可以理解为演音会主体行当，又可以理解为对年轻观众而言古老的传统京剧的再一次演读：“谈”是演音会的重要内容，即王珮瑜的唱和说，同时“弹”又指此次演音会的新媒体形式内容。她第一次将“弹幕”用于京剧舞台上，并以一台摄影机的视角实时直播戏曲演员的化妆、扮戏、服装等可视化内容，“新媒体+新框架+老骨戏+老味道”的组合，符合京剧的传统气质，又能达到全新观感。

 

京昆演音会《乱弹·三月》

 

《乱弹·三月》绝不媚“新”，亦不迁“旧”，它骨子里是保守的，形式却是全新的：所有的独奏或合奏、演唱，既独立成篇，又形成对话和交流，在一个主题的贯穿中，构成一部有着完整时间轴的大型作品。