艺术总监／导演  刘若瑀
音乐总监／作曲  黄志群
舞台/灯光设计  林克华
服装设计  叶锦添
影像设计  徐逸君

 

优人神鼓简介

 

「优」在中国传统戏曲中指的是「表演者」。
「优人」即表演的人。
「神」是人在高度专注下，所进入的一种宁静、无我状态。
「优人神鼓」，亦即「在自己的宁静中击鼓」。
《时间之外》这样的演出，欧洲找不到，亚洲也无人可比。

 

剧情简介

 

古老的禅师说：过去已去，未来未至，现在无住。无住的现在，他们称「活在当下」。因此，超脱时间的羁绊，就是活在当下，就是指现在，即你真正存在的真实片刻。当你可以让自己与每一个当下完全地、清楚地合而为一，你将遨游于无尽藏之浩瀚虚空！这里正是《时间之外》！

《时间之外》包括以下六个片段：
第一场 大骤雨
第二场 千江映月
第三场 涉空而来
第四场 蚀
第五场 漩中涡
第六场 时间之外

优人神鼓在《时间之外》这部作品中，以人的力量为主体思想，表达「人」和「宇宙」的关系。 演出中透过击鼓节奏的力与速度、神圣舞蹈精准排列的觉知，展现从寻找人类奥秘力量，如何放下渺小之自我和超越头脑思考的束缚，回到时空当下的未知。

舞台设计方面，《时间之外》运用了透过投影及镜面地板的运用，建构出4D的虚空间，再借助灯光的投射，映射出「真」与「虚」之对比，协助观众与表演者共同进入「宇宙时空」。

舞蹈方面，「神圣舞蹈」则是《时间之外》主要的特色。它源出于亚美尼亚哲学家葛吉夫在亚洲旅行时所发现的一些神秘修道院里，所跳的古老寺庙之舞。「神圣舞蹈」是一种以严格界定好的动作和路径组合而成的律动，好像太阳系诸行星的运行。演员透过自我觉察，在舞蹈中整合了意识、情感与身体; 而这种动态静心，也展现了「人」从个体的小和谐，对其融化在「宇宙」大和谐的追求。

音乐方面，《时间之外》作品中，优人亦打破传统击鼓形式，以精准密集快速的节奏展现击鼓如雷之振动，并将鼓背于肩上，玩于掌中，配以神圣舞蹈繁复的移动，用身体速度产生节奏，最终并以身体于旋转中之精凖移动验证鼓者内在日常训练之平衡穏定的内修定力。

出神入化的优人神鼓在《时间之外》如诗般的幽玄表白中，将击鼓与肢体的外在投射转化为独特而神秘的东方古老力量。这股力量超越了对当代音乐、舞蹈、戏剧各自的既定表演成规，没有过去的包袱，也没有未来的虚无，展现了艺术上真正的自由与独创风格。

 

评论节录

​

「这个剧场有演员，但没有角色；有节奏，但没有剧情；有歌唱，但是 没有对白。」

——法国《解放报》

「这些音乐家们闭目向观众谢幕，彷佛是希腊神话里面奥林匹亚山上的众神一般，不想太快回到人间。」

——法国《世界日报》

「今年亚维侬艺术节最 佳表演团队，大家公认是来自台湾的优人。」
——法国《世界报》

「台湾的优表演艺术剧团已经将古典和现代剧场世界的融合化为她的标记。」
——英文《南华早报》

「内敛细腻是优人神鼓的DNA。在舞台上可以清楚看出鼓者每日的静坐冥想训练。不管是机械式的移动鼓具到位，或离开舞台，都是如此轻巧地执行，每一个动作都带着冥想般的细致。尤其是他们的跳跃，是如此精准统一，这是在现代舞蹈剧场比较少有的。舞者同时挥动长棍，以鼓声同时配合着肢体动作展现。」
——美国《奥瑞冈报》

「他们是戏剧张力与性灵的组合，把波特兰演艺中心的Newmark 剧场转化为一处洁净的圣地。」
——美国《奥瑞冈周报》

「这些年轻、漂亮、肌肉结实的光头表演者就像一队纪律严明的军人，要不是他们身着戏服，你会以为他们就像僧侣一样，他们的技巧就像经过了军事化训练一样整齐，他们的表演又是那么地惊人，我们所能做的就是给予他们赞扬。」
——法国《费加洛报》

「这个星期最让柏林人灵光乍现的表演节目。」

 ——《柏林日报》

「最安静的心、最有力量的表演，带给你百分百的每一分钟。」
——挪威贝尔根国际艺术节艺术总监

「优人神鼓」是台湾最值得推荐的表演团体；优人的表演，让我重新思考什么是表演，什么是剧场、音乐和舞蹈。」
——龙应台

「优人神鼓的表演是别出心裁的艺术创作，你们走在艺术的尖端，我为台湾有这样的艺术表现欢喜，这是台湾的生命力和智慧结晶。」
——圣严法师