购票需知
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项目简介
“亚维侬城最近流传着一个说法，那就是『今年亚维侬艺术节的最佳表演』是来自台湾的优表演艺术剧团所演出的《听海之心》。大家说这是一个由一群像是僧侣的人所演出的作品，这些既是演员，又是舞者和运动员……；他们的艺术呈现和中国剧场或西方剧场所能提供的最佳质量相互辉映。我们实在钦佩这些有着中国功夫的表演者。这些音乐家们闭目向观众谢幕，彷佛是希腊神话里面奥林匹亚山上的众神一般，不想太快回到人间。”法国《世界日报》
《听海之心》是一种宁静的分享。
1993 年 6 月，优人神鼓在致力戏剧性演出六年之后，准备在作品当中加入击鼓。那时黄志群刚从印度回到团内，他曾在佛陀悟道的小城孤独地静坐了半年；在几近一天廿四小时的静坐过程后，他的眼神显得清澈而宁静。他说：「先教静坐，再教击鼓」。
当优人们跟着黄志群学习静坐的同时，也开始了〈流水〉的编作，而他即将初为人父，面对未来，他的内心是一片宁静的未知，「就从无开始吧！」他在山上安静地坐着，将鼓棒轻轻落在小鼓上，发出「滴」的一声，「滴滴」两声，「滴滴滴……」就这样，音乐开始，生命初生；小水滴汇成了河流，流进了大海，再流向未知。
所以，《听海之心》是一部关于水的故事，也是关于生命的故事。整部作品共分成五个片段：〈崩〉、〈流水〉、〈听海之心〉、〈冲岩〉、〈海潮音〉，其中〈流水〉、〈听海之心〉及〈海潮音〉是作品的主轴，〈崩〉和〈冲岩〉是穿插于其中的对比；透过〈崩〉和〈冲岩〉的澎湃，〈流水〉等作品才更显出其宁静。其中〈听海之心〉片段，几面巨大的铜锣传递的颤音，正是宇宙的原音──「ｏｍ」。会作〈听海之心〉，是因为有一次我们在大庙里听见「撞钟」。一波又一波的钟声像海水一样侵袭过来，整个人像洗过澡一样被冲刷干净。
而最后一段的〈海潮音〉是整个作品的精神。它只使用三种乐器，这三种乐器的音质都很特殊，当它们一起奏起时，会显得既矛盾又和谐。其中大鼓的击法是连续不断地翻腾着，大抄锣会突发性地狂啸，而大僧钵锣则会沉稳规律地存在着。它们所构成的声音，一个立体、一个回旋而突发、而另一个则是水平；这正代表着生命的生生不息和死亡般的宁静。所以，《听海之心》可以是「生」，也可以是「死」。
《听海之心》是一种分享，一种和观众之间的分享，分享生命、分享片刻接着片刻，分享现在。
