故事发生在底比斯。克瑞翁在俄狄浦斯垮台之后取得了王位，俄狄浦斯的一个儿子厄忒俄克勒斯为保护城邦而献身，而另一个儿子波吕涅克斯却背叛城邦，勾结外邦进攻底比斯而战死。战后，克瑞翁给厄忒俄克勒斯举行了盛大的葬礼，而将波吕涅克斯暴尸田野。克瑞翁下令，谁埋葬波吕涅克斯就处以死刑，波吕涅克斯的妹妹安提戈涅毅然以遵循“天条”为由埋葬了她哥哥，于是她被克瑞翁下令处死。与此同时，克瑞翁遇到了一个占卜者，说他冒犯了诸神。克瑞翁后悔了，去救安提戈涅时，她已死去了。克瑞翁的儿子，也是安提戈涅的未婚夫，站出来攻击克瑞翁而后自杀，克瑞翁的妻子听说儿子已死，也责备克瑞翁而后自杀。克瑞翁这才认识到是自己一手酿成了悲剧。

 

导演阐述

六个年青女性在不知名的空间各自阅读希腊悲剧安提戈涅，一股神秘的力量把她们连结在一起。她们想像自己从当代进入了古希腊的城邦，扮演着里面的各个人物。

今天，帝王在绝大部分国家都消失了，就算有些仍用帝制，亦已名存实亡。不过，有一样东西自古以来都没有改变过：权力欲。权力欲超越性别，也超越种族。掌握权力与否决定各持份者的立场与态度。由掌控权力到展示权力再到挑战权力经常就是要彰显一种既定的立场。人世间的各种矛盾、戦争、恐怖活动，归纳起来，就是立场的对抗。

人一出生，就必然经历社会化的过程，使我们拥有某种身份，最后变成某种立场。现实生活时常都有很多不如意的事情，就是因为我们无法改变自己及/或别人的立场。

文艺作品给我们提供了一些能发挥想像力的经验，使我们去自我提升，尽管我们未必具备能力去即时改变现状，但我们会因为热爱文艺而去尝试了解不同立场的人。亦正因此，我们会发现，我们每一个都可能是许仙，潘金莲，马克白，以致安提戈涅。

 

这种发现或许已是一种非常积极的人生意义。

如果剧场艺术在今天这个高科技的社会还有一点意义的话，就在于它虚假背后的那种近乎原始的真实性。而这种真实性，往往比现实生活的真实性更诱人。

我可以说，我到今天，仍未完全了解剧场，因为我无法定义那种原始的真实性，但正因如此，我或许仍能用一种稍微另类的眼光看世界，然后以属于我的方式表达出来。