舞剧《花界人间》是根据广西壮族自治区党委、政府关于举办自治区成立60周年庆祝活动重要部署，由中国舞蹈家协会主席、国家一 级编剧冯双白担任编剧，中国歌剧舞剧院一 级编导佟睿睿担任总导演。该剧以艺术的方式宣传60年来广西经济社会发展取得的辉煌成就，展示了广西民族团结和睦、边疆巩固安宁、人民安居乐业的大好局面，并列为自治区成立60周年文艺精品工程之一。

 

舞剧《花界人间》通过充满浪漫的花界和充满爱意的人间，展示壮族花神信仰中透出的积极的生命观、向善的价值观及和睦的民族观。《花界人间》是对生命、对至善的歌颂与礼赞，是壮族创世之歌，也是壮族人民对美好生活不懈追求、百折不挠的现实之歌。

 

整部舞剧以壮族花神传说为基础，剧情丰富紧凑，极富吸引力。舞剧创编的一大亮点，把花神的信仰和壮族传说中的天界、人间、地界的三界观相结合构成了立体叙事，延展了更多的表现空间。编剧冯双白在原有传说体系中加入了代表地界鬼魅的幽灵蜘蛛这一形象，使这一故事具有了更加深刻的意义。作为一部精心打造的民族舞剧，《花界人间》不仅在叙事内涵上富有启发性，其艺术呈现也极 具震撼性和多元性，展现了广西多民族艺术的独 特魅力。

 

 

意境之美：舞剧的序和尾声用重叠的人体构成的充满浪漫想象的花界，每一个人体以花瓣的形式开合摇曳，变化出花开花落生命无 限的意味，同时象征壮族儿女对于花神信仰的崇拜。

 

多元的舞蹈形式：为了展现广西多民族艺术传统，《花界人间》的舞蹈表演形式多样，男女主人公的独舞、双人舞，既有民族特点，又在人物性格刻画加深了情感语汇的传达，更有塑造出独 特形象的幽灵蜘蛛让人记忆深刻。群舞中根据广西具有民族特色的祭祀、打砻等场景设计的舞蹈，扎根于现实生活，展现了广西独 有的风土人情。打谷、打砻所表现的是壮族自古以来就十 分发达的稻作文化。表演中，舞蹈演员手中拿着真实的稻草，做着摔打、去壳的动作，在生活中提炼，再现了壮族人民传统的稻作生产场景。在下半场中融入了广西12个世居少数民族壮族、苗族、侗族、瑶族、毛南族等各少数民族的舞蹈，推进了剧情的发展，同时也展现了广西各族人民丰富的文化和友爱和睦的民族观。

 

民族文化的当代审美：舞剧大胆运用了空间的构建和转换穿行于花界、人间和地界中，用强烈的色彩表达壮族民族的瑰丽和对自然的感受。

 

音乐民族与交响之美：从传统民族音乐及山歌中提取精华，与管弦乐融为一体，丰富了作品的层次，有平衡了两者，花界中神圣舒展的合唱圣母颂营造了浪漫的花界意境，人间的古老山歌古朴而悠远深长、荡气回肠。

 

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意境之美：舞剧的序和尾声用重叠的人体构成的充满浪漫想象的花界，每一个人体以花瓣的形式开合摇曳，变化出花开花落生命无 限的意味，同时象征壮族儿女对于花神信仰的崇拜。

 

多元的舞蹈形式：为了展现广西多民族艺术传统，《花界人间》的舞蹈表演形式多样，男女主人公的独舞、双人舞，既有民族特点，又在人物性格刻画加深了情感语汇的传达，更有塑造出独 特形象的幽灵蜘蛛让人记忆深刻。群舞中根据广西具有民族特色的祭祀、打砻等场景设计的舞蹈，扎根于现实生活，展现了广西独 有的风土人情。打谷、打砻所表现的是壮族自古以来就十 分发达的稻作文化。表演中，舞蹈演员手中拿着真实的稻草，做着摔打、去壳的动作，在生活中提炼，再现了壮族人民传统的稻作生产场景。在下半场中融入了广西12个世居少数民族壮族、苗族、侗族、瑶族、毛南族等各少数民族的舞蹈，推进了剧情的发展，同时也展现了广西各族人民丰富的文化和友爱和睦的民族观。

 

民族文化的当代审美：舞剧大胆运用了空间的构建和转换穿行于花界、人间和地界中，用强烈的色彩表达壮族民族的瑰丽和对自然的感受。

 

音乐民族与交响之美：从传统民族音乐及山歌中提取精华，与管弦乐融为一体，丰富了作品的层次，有平衡了两者，花界中神圣舒展的合唱圣母颂营造了浪漫的花界意境，人间的古老山歌古朴而悠远深长、荡气回肠。