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莎朗-斯通演出门票如何转让？

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怎么辨别莎朗-斯通演出门票真假？

辨别莎朗-斯通演出门票的真假主要从以下五个方面：
1：真票印刷比较清晰、纸张质量好、字体规范，假票则印刷不精美、字迹模糊；
2：真票基本都有防伪金属线且不易撕断，假票则无金属线，有则粘于表面而不是镶嵌在票纸之中；
3：真票采取热敏性纸印刷，用指甲划过票面会有黑色划痕，烟头烫则迅速变黑，假票则无黑色划痕；
4：真票一般都有主办及当地公安印制的专业防伪贴，并且不能完整撕下，假票则无防伪贴有防伪贴也容易完整撕下；
5：二维码、验证码只是提供给歌迷的一种验票方式，进场时有另外的仪器检票，套票经常复制真票的二维码，这点尤其要注意。
最后，买票不要找黄牛，要到票牛网等正规平台购买，票牛网敢于承诺所售票品100%真实有效，可放心购买。

看完以后其实有点激动的，多少是有点可惜大过惊喜。

《双枰记》是我看九人的第三部戏，《四张机》是惊喜，《春逝》太契合当时的心境，而《双枰记》之所以让我可惜大过惊喜，是因为他的匠气，另外可能也是因为周五刚刚参观过党史博物馆建党百年的展览。对真实历史的感受让这种“匠气”的感觉放大了。

举个小例子，通过朗先生之口说出“会判死刑”的时候，程先生对死亡看不出几分惧怕，我始终以为，人莫不害怕死亡，哪怕是狷狂之人。真要是到了“民不惧死，奈何以死惧之”的地步，非常不书生。或者说，从不惧怕死亡，到后面成为其他知识分子判例的推演太过于生硬。仿佛不惧怕死亡是非常普通、对于知识分子非常简单的事情，但是不是的。从求三野的死到程先生不怕死，对于死亡的度量和态度是很不一样的。这个地方的处理不接地气。

结构一如既往的精巧，但我也会期待更多，如果不是这种叙事方式，九人是否还能给我更多惊喜？

另外一个很匠气的地方是，九人掉书袋的问题越来越严重了。文人戏不应该等于掉书袋。比如“程婴、杵臼；月照、西乡；吾与足下分任之”。这一句用在最后朗先生承诺这里是非常合适的。但是，但是！谭嗣同和梁启超的这个对话理解是非常有门槛的，在情感烘托到那个程度下，用一句不是特别常见的台词来做情绪的那个“眼”，跟不上的时候，观众是很痛苦的。我出来甚至反思了一下，不知道《谭嗣同传》里的这句话，到底是不是我的问题。我想，剧本总不该是为了让观众觉得自己没文化而存在的。有没有解决办法，当然有啊！完全可以像“为君风露立中宵”一样在前面铺垫一段，哪怕是用谭嗣同和梁启超的其他典故呢。这个地方在情感的传达上是失败的。

最后的最后，我们都有怀念的故人。还是很感动于这里。所以有一星是给怀念的人。

期待九人越来越好，但希望九人摆脱这种匠气，爱真实的人，关注真实的苦难，不是爱抽象的人，不是爱想象的真理。不以辞害意，不为文人戏而文人戏。

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