
地区:欧美
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简介:
来自佛罗里达的摇滚乐队Creed自1997年以首张专辑《My Own Prison》进入乐坛以来,便被视为美国本土Grunge复兴的新希望,创下摇滚史上发行首张专辑就拥有4首摇滚点播榜冠军单曲的纪录,Creed并没有属于自己的原创或独特的声音,可以说乐队基本借鉴了那些西雅图后乐队用现场演出式的激情来丰富自己的车库音乐技巧,在这种框架里Creed的音乐表现力还相当抢眼。从好的方面来看,Creed基本上还是支后车库乐队,以激烈狂放的吉他回复段碾磨乐迷们的耳朵;从坏的方面来看,他们模仿了前辈很多东西。而“My Own Prison”中出色的音乐段也说明了Creed将来完全可以抛弃自己的后车库音乐并发展出乐队自己独特的声音。 Creed乐队于1995年在美国佛罗里达州组建,原始成员有斯科特 斯塔普(Scott Stapp,主唱)、马克 特雷蒙蒂(Mark Tremonti,吉他手)、布赖恩 马歇尔(Brian Marshall,贝司手)和斯科特 菲利普斯(Scott Phillips,鼓手),是当今美国最受欢迎的后垃圾摇滚风格的乐队之一。核心人物Scott Stapp来自一个有着虔诚信仰宗教的家庭,父亲是五旬节牧师,摇滚音乐在那样的家庭中被视亵渎神灵的邪恶音响。在Scott Stapp还不到17岁的时候就已经离家,通过写歌开始了他作为摇滚音乐人的生涯。他的音乐启蒙来自“戴夫 莱帕德”1983年的专辑《纵火狂》(romanta),随后他接触到“大门”的音乐并立即成为他的歌迷。由于吉姆 莫里森曾在佛罗里达的首府塔拉哈西短暂居住过一段时间,Scott Stapp便前往他居住地。在那里,他和高中同学Mark Tremonti重逢,他们决心要立一支摇滚乐队,这就是Creed的前身。Creed在1995年组建之初,曾在短时间内使用“裸体学步童”(Naked Toddler)的乐队名称。贝司手BrianMarshall曾是一支名为MattoxCreed的乐队的成员,所以Creed这个名字是根据这个乐队的名字演变过来的。Creed意味着对某些事物的信仰,正象征着ScottStapp自从摆脱了生活中的困扰,开始为他的信仰而奋斗的历程。在Creed的作品中,可以听到“大门”、”珍珠酱”’、“瘾君子艾丽斯”、“声响花园”、“黑旗”“吁旷金属”的影响,甚至能够找到埃尔维斯 普雷斯利以及经典R&B歌曲的影响,这些各具特色的音乐元素全都自然和谐地融入Creed的音乐当中。
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也许所有的年轻人都会像女主或男主遇到相同的问题,那就是信条(来自父母,社会)和自然性情之间几乎不可调和的矛盾。在中国,对年轻人来说,最大的压力也许依然来自父辈,但对在大城市生活的年轻人来说,如何让自己的信条和自然性情达到一定的平衡已经越来越现实了。这个剧为此提供了非常好的范例,虽然剧本并没有用语言很明确地回答了这个问题,但暗示了爱情在很大程度上起决定性作用。剧本让我想起中国“顺其自然”的名言,当然人必须要认真地去了解什么是自己的“自然”并在什么条件下可以“顺其”自然。
按自己的方式生活,学会活在当下,大口顺畅地呼吸,刨除杂念,有时候想的太多本身就是一种束缚,甚至是深渊与罪恶。
这台戏的舞台上只有一个像翘翘板那样的装置,这一装置的精彩在于它不是装饰,而是在舞台上张扬着自己的语汇:男女的世界南辕北辙,永远是高低不平地摇摆着,要达到真正的平衡似乎是不可能的,男女只能不断努力地靠拢,也许还会有相近的可能。导演用这样一个装置来完成几十个场面的呈现,在我眼里是高明一举,只有在墓地这场戏里,装置消失了,因为女主真的只能唱独角戏了。
还是要找个合拍的人走好余生,不然会渐行渐远,失去生命的意义。宁愿独善其身,也不愿匆匆将就。每个人都有自己的生命轨迹,摒除世俗的看法,走好人生的每一步。
1935年出生在今河北承德市的赤塚不二夫于1946年返回母亲的故乡日本奈良。中学期间,受手冢治虫先生的《失落的世界》影响赤冢不二夫走上了漫画之路。
赤冢不二夫的人生信条是“人生即玩笑”,以简略造型演出无厘头的情节而令人爆笑不止。创新的语汇亦成流行语,动作创意亦成流行动作标志。他的作品大为轰动,赤冢不二夫也被称做“喜剧天皇”。
他频繁参与业界的活动,包括演出和写真集设计等很多方面。后期致力于科普的发展,著有《航向浩瀚的宇宙》、《看漫画学围棋》 等书。其代表作《天才妙老爹》在《週刊少年Magazine》发表,曾推出过《阿松》、《天才傻瓜》等影响了一个时代的漫画巨作。
赤冢不二夫是日本漫画界的搞笑漫画之王。
文青们对于《安提戈涅》的故事情节是熟透了的。他们热衷于剧场里温故这部作品,无非希望看到不同版本的演绎和阐释。尽管索福克勒斯的原本是很难在今天的时代直接上演的,毕竟隔了二千多年的历史,某些古代的痕迹无需过多地再现于今天的舞台。
当然,永远不会落时的“ 人的反抗精神”,一直是人们喜闻乐见,津津有味的话题。安提戈涅愿意遵守神的原则,反对人的法律,甘心情愿的为实现自己的信条而付出生命的代价。神性的本质就是最最根本的人性的原则。法律一旦是违反了神性,它本质上就是违反人性的恶法,理应遭受人们唾弃的。安提戈涅坚守神性,也就是在捍卫人性,实践一种人道精神。古希腊的英雄精神就是反映在人们为了实现人的价值的时候,坚守反抗、愿意付出生命的牺牲精神。这是崇高而伟大的。希腊人两千多年前就在推崇这样的精神,成为了全人类的楷模。《安提戈涅》在人类戏剧史上的地位是不可撼动的。
今天剧场里面不少法国学校的同学,阵阵法语声音,流荡在剧场空间里又是别样的一幅风景。羡慕这些孩子们,这么早就沉浸在古典戏剧的熏陶之中。
现代版的演绎毕竟遇到众口难调的尴尬。旁坐的观众似乎更在意原汁原味的表演,恐怕在戏剧学院举办的汇报演出的时候,他们有机会实现自己的愿望!
当代人们遇见许多千奇百怪、不合理性的现象时候,一部《安提戈涅》回唤起人们心中的良知,为持守的信念而斗争,付出牺牲。