Lv4听说剧全程都是陕西话，就很有兴致的来看了，结果真的没有失望。白嘉轩的扮演者演的很好，再加上导演让嘉轩在剧中多次出现的祠堂中的戏份都很重，把中国清末民国初仍然有很严重的封建思想的国情演绎的淋漓尽致。鹿子霖心狠手辣，对冷先生的女儿动手动脚，为了不让事情败露，压迫冷医生毒害自己的女儿，赤裸裸的官僚味，在与白家的斗争中也无所不用其极。我想只要这个原上有白鹿两家，那么他们的斗争就会一直延续下去。剧的后半部分主要讲的抗日战争和国共两党的斗争，白嘉轩女儿和鹿子霖的儿子都为革命捐躯了，没办法，只要有革命，就必须会有流血牺牲。整个剧三个多小时，内容非常丰富，通过白鹿原上的故事反映了中国从民国到建国这段艰苦时期的国情，体现了封建思想与新思想的撞击。剧的不足之处是场景太少了，陕西的元素太少了，还有就是除了鹿子霖的扮演者，其他演员的陕西话感觉都是现学的，听着别扭。..........Lv42016-07-303回复10赞
Lv3《繁花》的故事漫长：上个世纪的上海，资本家家庭出身的阿宝、军队干部家庭的沪生和工人家庭的小毛，三个少年好友经历了从60年代到90年代的种种变革，牵扯出身边一众男女在乱世红尘中的悲欢沉浮。据说此轮上演的《繁花》只是第一季，后续还有两季以完整呈现小说样貌。然而当我在开头两幕凭着看书的记忆捋故事情节、认人物关系的时候，下意识地替没看过小说的观众咸吃萝卜淡操心——面对频繁的年代切换、走马灯一样上下场的群戏、以及部分核心人物穿梭于不同时代场景的庞杂场面，演出前对《繁花》没甚么了解的观众，真的可以跟上吗？一首日光曲Lv32023-05-11
将近35万字的《繁花》，时间横跨三十多年，不仅出场人物众多，叙事上更是草蛇灰线，伏行千里。舞台剧的叙事方式和小说不同，小说阅读给人足够的时间徐徐展开一卷沪上时代长卷，可以有足够耐心地在琐事中拼贴起每个人物逻辑严密的行动；在舞台版《繁花》中这一切都显得仓促，一行时间提示的字幕，一幕制造的情境，一台出场片刻刚来得及摆明人物关系就开始仓促谈情的人——无论是友情、爱情、亲情还是上海世情，以大量跨时空的片段组成的话剧《繁花》，很快陷入了一种叙事、人情两难全的尴尬。
尽管多媒体影像的融入营造出一种迷幻而情绪感的舞台氛围，但依然不可掩饰话剧《繁花》在叙事上的传统现实手法。从情感试探的对手戏到各打算盘的宴席群戏，踏实讲故事并无可非议，问题在于话剧《繁花》照搬了原著小说时空交替的叙事方式，近乎于碎片化地切割了故事，直接打碎了小说精彩而细腻的“人情百态”。没有了前情铺垫的汪小姐在宴席上对着徐总发嗲就显得莫名浮夸，阿宝和李李如同剧情插空一般的谈情也有强行撩拨的错愕，倒是下半场难得完整地保留了李李一段往事独白，给她的过往加注了足够的苍凉。大多数时候，在话剧《繁花》过于片段化的结构里，众多角色受制于表演空间的局限，只好强行演绎细腻感情，不仅小说中精妙的人情世故因此缩水，也直接导致人物在舞台上的突兀和孱弱。
在金宇澄笔下，“某某不响”常作为一段对话的终结。小说《繁花》为不能尽数的“不响”做足了留白的空间，但是小说叙事中的“不响”如何转化为舞台语言却成了盘恒台上的难题。我们看到作为男主角之一的阿宝，身穿长风衣在台上飘飘遥遥，虽然露面场景极多，却生生刷不出存在感——话剧《繁花》将“不响”直接被处理成了台词量的“少”，于是“不响”状态最多的阿宝几乎成了台上的影子主角，其少年时代朦胧爱情的幻灭、作为大资本家少爷承受家庭破裂的痛苦、面对世故百态时的了然和疏离几乎都找不到展现的出口。“不响”是《繁花》烈火烹油、鲜花着锦背后的薄凉沧桑，这份薄凉不在，满台的热闹也就成了一台喧嚣的糊涂。
这也就是为什么剧末《新鸳鸯蝴蝶梦》响起的时刻，散了的情绪终于才被归拢到一处。“知多知少难知足，看似个鸳鸯蝴蝶。不应该的年代，可是谁又能摆脱人世间的悲哀。”以三个男人的情感遭遇为主线的改编方式，不仅让60年代到90年代的时代背景被弱化，连地域色彩也仅凭方言来支撑。当“人情”不足以立人，那么结尾一曲《新鸳鸯蝴蝶梦》总算是在繁花落尽之前，收起了三个钟头的浮光掠影。回复赞
认证“此地真特别，皋兰路，旧名高乃依路。高乃依这个人，一生最懂平衡，写喜剧写悲剧数量一样，就像现在，一半人开心，一半人吃苦。再往前面是香山路，旧名莫里哀路与高乃依路紧邻。高乃依和莫里哀是好朋友，但是莫里哀一生只写喜剧，想想也对，一百多年以后法国皇帝上断头台，人人开心人人欢唱，就像现在一样标准的喜剧。”上海独角兽星空艺术馆+认证2023-05-16
格额地方吾晓得额呀。每趟吾到淮海路白相，就会的经过格两条马路。淮海路停车子不容易，我欢喜停到新华联额车库，艾面的车位比较多。瑞金两路是单行道，我从北面开过来要鸟只圈子才能开进车库。先从淮海路开到思南路大转弯，开么多少路就到了皋兰路，再往前头一点点就是香山路了。两条马路才是小马路，100多米法最多200米。但是老安静额，两旁一排法国梧桐树。秋天叶子落下来以后，景色老灵额。
高乃依路跟莫里哀路帮姝华老像额，安静，小巧，别致，洋气。带了点法国额浪漫气息还有点清冷，帮天朝额泥腿子气场有点格格不入。所以伊拉额命运还蛮像额，被时代的洪流所裹挟，最终沦落于滚滚的红尘中。
吾了想，金宇澄是不是小晨光还是卢湾区长大额？如果心中没有爱，哪能好拿卢湾区额地方写了噶好，活灵活现！都不用身临其境，光看书，格一只只地方就了眼门前冒出来了。可惜拿早卢湾区已经么了，名字虽然么了，还好地方还了了海。偶尔回去兜兜，再看看金宇澄额书，至少了回忆里卢湾一直存在。回复赞
Lv2去年年底突然发现有话剧《繁花》演出，毫不犹豫买了一张票。鬼了小鬼Lv22023-05-16
当年是在《南方周末》上看到这么一部小说介绍。那个周末晃荡到福州路，进到上海书城，懒得去找，随口问门口保安这里有《繁花》吗？本来不抱希望，因为这书城上下两层，无数的书摆在架子上，谁会知道刚出了这么一本书呢。没想到保安随口说，在二楼。
这下有点意思。不管喜欢不喜欢，买一本吧。老实说，平时不太看小说，何况这是本市井小说，写尽男女之事，不是我感兴趣的话题。但也怪，这本书有种淡淡的哀愁，就像布鲁克纳交响曲，初听不觉有啥高明，慢慢入巷，才品出幽暗之处的意味。
再后来在某次活动中见过金宇澄真人，还问过他以后会不会再出小说，因为感觉他似乎把各种素材都已写完。金宇澄答不会了。那次应该是2011年左右，他主动透漏王家卫找过他要改变成电影，大家都鼓掌。金宇澄又开玩笑说，不知道电影拍完他是不是还活着。大家又都笑。
金宇澄现下应该还活着吧，不过电影只出过预告片。
去年这一年，一直想起很多事。有时看着窗外的上海，《繁花》作品里的一些场景、人物，经常在脑子里的幽暗角落中回响。10年前不太喜欢这本书，虽然认定是本好书。现在开始喜欢这本书，书里淡淡的哀愁，黄昏日暮的斜阳余晖，各个小人物在那个时代也带着淡淡的哀愁，然后低头弗响。我当年不喜欢这书是因为觉得讲的故事有点遥远，现在才知道并不遥远，就在当下。
在去年年底那个晚上，当我看到有开始演出《繁花》了，便毫不犹豫买下了一张票。回复赞
Lv2看过舞台剧《繁花》后，久久不能从《新鸳鸯蝴蝶梦》的音乐声中走出来，不知道是失落，是无奈，还是散漫的滋味。喜欢现在的男女主角，把人物从小说中转变的十分贴切，演绎的让人久久不能停下最后的掌声。博爱@丸子小姐🍡Lv22023-05-13
姝华和沪生这一对或许从一开始就不应该在一起，最后的结局让人痛心难已。姝华变疯，沪生不敢相信眼前的姝华，时间会冲淡一切，但冲淡不了情感。在当下时代的压迫下，便有了这样的结局，让人惋惜。表面上姝华在北方生了几个娃，听上去过得不错，可谁知道姝华内心到底怎么样了，直到见到已疯了的姝华，这一切的幻想都破灭，而姝华承受不了。
李李和阿宝，一对看着像都市情人一般，谁知道阿宝心里除了变成小金鱼的蓓蒂，已无他人。直到出现了李李，一个看似女强人的角色，却还是需要一个人来理解她。两人碰撞到一起，听着李李经历的故事，阿宝不为惊讶，但甚是心疼眼前的这位女子。这一刻阿宝也愿意打开心扉......
在小说里到最后，银凤对他
汪小姐，她是最像上海女人的一个角色了。发生了不知道小孩的爸爸的事，一下子将她拉入谷底。但她只想为自己而活，很勇敢很自私也很有母爱，但这么一个角色还是有些悲哀。
在小说里到最后，银凤对小毛都是最印象深刻的女人，所以在舞台剧中小毛主动和银凤说不再联系，这个决定一定是扯着心在说。
还有剧里的其他角色，每个角色都是自己的主角，发生在老上海的小巷故事，街坊邻居。都一点一滴的映射着我们的小生活，那么贴近，那么逼真。感谢舞台剧《繁花》让我用心感受艺术，感受生活。回复赞
Lv4#晒评论赢门票# 新开业的上海海昌海洋公园，总是要去见识一下的。路途比较遥远，开车花了一个多小时的时间，如果不开车的话，可以网上买人广的班车，好像49元来回，也可以坐地铁16号线，到了后有免费短驳车接送，还是很方便的。 园区内面积挺大，进门后先拿地图和节目表演单，合理安排时间，每个节目都很精彩，值得一看，特别提醒海豚之恋的表演非常精彩，唯美浪漫，一定要看，但是节目单上没有，在北极熊的那个馆里，可以问好时间，好像一天只有两场，不要错过。 企鹅，海狮等动物都超可爱，只隔着玻璃，可以很清晰的近距离观察到动物，非常适合带小朋友来玩。第一次见到那么多美丽的水母，异常的妖娆妩媚动人，还有美丽的珊瑚色彩斑斓，搭配着小丑鱼们游来游去，煞是可爱。 景区内的缆车一定要坐，可以在高空俯视整个园区，很漂亮。 美人鱼的表演特别精彩，也很壮观，好像基本都是外国美女，水性特别好，不戴氧气面罩，可以潜水时间很长，美丽及了。 这个绝对别错过，拍了高清视频给大家欣赏下。海豚表演、虎鲸科普可以让小朋友增长知识，受到教育。有什么不明白的事情都可以问园区内工作人员，他们都超热情态度很好，总之这里很值得大家来游玩，既可以观赏到很多难得一见的动物，也开阔了眼界，增长了很多知识。由于周末，暑假，节日人多，所以很多游乐项目还没有玩尽兴。感觉还是买季卡和年卡方便核算。也算#周末玩乐好去处#用户136****6486-9aI2PLv42019-09-0811回复8赞
Lv4刚看完这部剧让我觉得纠结艷兒Lv42020-11-13
130mins总觉得有点“硬”
hmmmmm 该怎么解释这个字呢
生硬？尬？干涩？好像都不对…
回家路上 靠在车座
闭目回想各个场景
渐渐的我想我明白了…
整个舞台是全金属元素
被敲打的呲呲作响的铁网
压抑冰冷的监狱氛围
这种黑暗 残酷 阴鸷的地狱
对于生长在和平年代的我们这代人是无法感同身受的
但是 太过逼真 瞬间被带回那个风雨飘摇的年代
对 正因如此
反倒让身在剧场的我 无所适从
那么 究竟
#谁 在人间#
#谁 在地狱#
她 是清醒的
他 是迷茫的
#她力量#
贯穿整部剧
她 努力坚持 带领迷茫者走出彷徨
他 不知不觉 消灭曾经怯懦的自己
纸 是整场铺天盖地的道具
寓意 不明而喻
还有那 传送带
之前或许都没太大意义
而在大肚子被打死后
就成了送往“天堂”的通道
尤其最后那一幕
男主#逆行##奔赴光明#
感恩国家 感恩党
以及那些为之付出生命的人们
为我们享受幸福生活
而经历的非人的艰辛之路
#纪念中国左翼作家联盟成立90周年#
吐槽两点
1⃣纸在剧中虽然寓意深重
但是这样大堆大堆的
真的很不环保😔
2⃣男主的的情感 思想变化太快 有点突兀
在那个年代 对于一个狱卒恐怕难有这样的觉悟吧
回复8赞
Lv4#哈三话四评—我爱桃花#happy-sirLv42020-01-31
这是一出关于爱情、婚姻的戏中戏。宝刀啊宝刀，秋水一样的宝刀，杀出个幸福来。
戏中，冯燕与牙将张婴之妻通奸，冯燕欲逃时发现自己的巾帻被压于张婴身下，示意张妻将那巾帻拿来，张妻却会错意，以为冯燕要的是张婴腰间的刀。戏外，英子、冯燕、张婴，围绕着“杀”还是“不杀”，该杀的究竟是“谁”开展了讨论和撕扯。
于冯燕（师哥），有话讲不出口，有刀抽得出来。这妇人真毒，偷情杀亲夫，于这时代那该杀的就是你，结发的夫妻一点情分不讲。那刀抽出来，它就注定得见血，没杀过人也插不回去了。
于张妻（英子）：我是桃花，你若爱我，就该为我做一切。宝刀啊宝刀，秋水一样的宝刀，杀出个幸福来。你说你要的是巾帻，不是刀。你从没爱过桃花，插回去的刀比拿在手里的刀更伤人。
围绕情感中的纠缠，什么是爱情，什么是婚姻。一千个人有一千个哈姆雷特。爱情是付出和成全，是给予对方更多的阳光和雨露。婚姻除了爱，还多了一份责任与担当。
舞台场景方面，白纱蔓蔓，一株桃树、桃花叶纷纷，一张木床几张桌椅，一个水缸足已。杨蓉小姐姐演的张妻（英子）戏中戏外感情撕扯难以自拔的的女性。张犇演的演的冯燕更趋于理性的男性师哥角色，王佳宝演的张婴以搞笑为主。
桃之夭夭、灼灼其华。（年前看的最后一部剧，拖到现在才发评论，愿疫情早点过去！）
Happy-sir19回复9赞
认证今年是奥地利画家-埃贡·席勒逝世的一百周年。各大博物馆、艺术机构为席勒举办了不同画作展览。杜若云章认证2018-09-12
他是 20年代初期的杰出艺术家之一，也是奥地利表现主义的代表人物。
二十世纪初，席勒师从维也纳分离派创始人也是奥地利知名象征主义画家的古斯塔夫·克里姆特（Gustav Klimt）。克里姆特也很赏识席勒，在其经济困难之时伸出援助之手并介绍朋友和工作给他，并于1909年邀请他在维也纳昆斯肖展览画作，这也是席勒第一次接触到爱德华·芒奇（《呐喊》）、文森特·凡高和其他人的作品。可以看出席勒的年少成名也得益于克里姆特的帮助。
放荡不羁的席勒的感情生活也丰富多彩，又有很多桃色绯闻、作风问题等传言，众说纷纭，历史里都无从考证。但是从他的画作里可以看到许多衣不遮体的女性，皆是写实描绘，也证明他接触过许多女性并有不可描述的情感。曾有传言他会邀请许多失足少女来到家里，做出形态各异的动作来方便他来画作。而在20世纪初这个现象在资产阶级青年中是非常普遍的现象.
毫无疑问的，受到克里姆特的影响，席勒的艺术也主要集中在赤身女性形态上。但是随着时间的推移，他的画风也逐渐与导师的风格产生了鲜明的对比。席勒的作品产生出对人体探索的痴狂。他的线条运用和往常的画家笔下的人体曲线大相径庭。 我们平时看到的赤身女性画作，都是圆润丰满展现出女性妩媚的一面。而席勒笔下的女性更多是厌世、病态、骨感，她们反映出自己的矛盾心理，无所畏惧的展现出自己的性取向。虽然他的线条看起扭曲奇怪，但是组合在一起却给人一种耐人寻味的境界，不得不让人佩服。他画中的色彩运用也是奇妙的，颠覆了传统习俗的画风，看似不搭的颜色碰撞在一起却又是一种视觉的冲撞，病娇、欲望感都体现的淋漓尽致。回复12赞- 认证除了对外部世界的反思，深受弗洛伊德的影响的席勒也执着于对内在精神的洞悉。在弗洛伊德的理论中，人有生的本能（性本能）与死的本能。席勒画中对性的描绘似乎是一种对“生”的诠释，表情的空洞和肢体的狰狞则是对“死”的感叹，甚至对多幅画作直接以死亡为主题命名。杜若云章认证2018-09-20
对少女身体的执念也是对少女灵魂的向往。大概在那纷杂绝望的时代里，唯有少女的身体能透出最纯粹的生的能量。席勒一生中几个重要女人： 妹妹Gerti是他最早的模特也是心中高贵灵魂的象征；舞女Moa见证了席勒和朋友们一起的年少时光；陪伴他最久的模特和情人Wally ，既是其灵感缪斯也伴随席勒的绘画和人生走向成熟；生活走向沉稳后结识的妻子Edith，却怀着身孕和席勒一起死于西班牙流感。
虽然艺术中裸体是常见的，但当时席勒的画作违背古典主义丰腴优雅的女性身体，而被冠以色情的标签。然而，席勒画中女子裸露而扭曲的姿态和表情却很难构成“情欲”的形象，裸露的身体只是他表达的载体，人物背后深沉的情感远大于了表面的裸露。
即便无法为席勒的作品是否色情辩护，但将目光停留在裸露的躯体上，实在轻视了席勒的天赋和成就。从某种意义上来说，席勒的作品非常纯粹，没有背景和过多的装饰，只为诠释一个共同的主题 —— 矛盾的情欲，既是快乐的源泉也是不幸的开端。席勒作品的美是源于内心和灵魂的，正如康定斯基定义的：“凡是由内在需要产生并来源于灵魂的东西就是美的。”
《死神与少女》的画面，是电影的结尾，也是席勒对情感的诠释。此时，他代表男人，代表死亡，也代表神。席勒的艺术通过镜像和画面，超越空间，穿越生死，在时代里游荡，以画作为媒介，留存百年。回复11赞 - 认证仅有的28年的生命，奥地利艺术家埃贡·席勒创作出3000多幅水彩画，300多幅油画。大胆的色彩运用、对于轮廓的追求，强烈压抑下的线条，埃贡席勒用一生打破传统艺术的枷锁。杜若云章认证2018-09-16
埃贡席勒生活在哈布斯堡王朝统治下的奥匈帝国时期，这个曾是欧洲传统强国的国家，长期吸引着大量的外国人前来定居。在帝国的繁荣时期，维也纳不仅是整个欧洲的交通枢纽，它的音乐舞台、美术以及奢华的宫廷，更是常常令人称道。
然而，在19世纪末，维也纳早已不复当初浪漫的景象。对外，帝国地处四战之地，一直与法国、俄国以及德国进行争霸，消耗了大量的资源。对内，日益激化的民族矛盾，帝国领土两边被简单粗暴的划分为“内莱塔尼亚”和“外莱塔尼亚”，隔着莱塔河，政府采取了针锋相对的民族政策。同时，君主奉行着保守主义，本能地抗拒着任何改革和进步，强调集权与阶级，造成贫富悬殊明显，更进一步激化社会矛盾。一战前的奥匈帝国早已濒临衰颓，犹如落日一般，被称为“世界末日的研究站”。在这种衰败和绝望的末日氛围中，民众饱受身心摧残，活着成为了一件更不容易的事。
因此，在19世纪末20世纪初的德语区出现了严重的自尽现象。当年的维也纳报纸，大量刊登着自尽的新闻报道。正如Walburga Paget回忆录上所记道：“他们的生活中出现了一点点不顺心的事情，就会让他们选择自尽。似乎维也纳有一种自尽的风气”。对艺术家而言，末日让他们更加敏感。席勒作品中充斥的“极度病态”的绘画风格正是反映了当时民众的普遍不安,只有全力表现生与死、爱与欲、恐惧和绝望才能缓解心中的痛苦和压抑以及自身存在的意义。1回复9赞 - 认证席勒的作品不仅是单纯个人创作，更具备一种时代代表性的和群体象征意义。16岁以最年轻入学生身份被维也纳艺术学校录取，却不安于保守的学院派观念毅然退学。年轻的席勒似乎一开始便有着想要改变世界的雄心。杜若云章认证2018-09-20
19世纪90年代，世纪末先锋派艺术家们在乱世中革新，分离派（Secession）和新艺术运动 (Art Nouveu) 并行。席勒追随导师克林姆特，一直活跃在艺术运动中心。面对现实世界的绝望，席勒用充满反叛与强烈的生命意识的创作传递着艺术的使命。正如克林姆特组建维也纳分离派时在宣言中说的：“我们不懂什么是伟大的艺术，什么是渺小的艺术；不懂什么艺术是供富人欣赏，什么艺术是为穷人所喜爱的。我们只知道艺术是为人们共同享受的一种财富。”
席勒作品的反叛与时代特征，不仅被赋予在那些纠缠的躯体中，其风景画中也有所体现。他画中的风景和房屋总是带着暗色调的阴沉，即使是艳丽的花卉也只剩凋零的枯槁。
虽然年少的席勒受蒙克，梵高等大师的影响，在色彩和构图上有所借鉴，但画面之下的情感基调完全则完全属于他的人生和时代。梵高的向日葵浓烈厚重，反映着画者激情澎湃的内心和对世界仍保有希望的坚决。而席勒的向日葵萎靡枯萎，拥有极端相反的悲悯心境。
另一方面，席勒从克林姆特那里间接学习到的浮世绘风格也带给其作品的更加广泛隐喻性。
席勒的作品积极融合着当时新兴的元素，又保留自己的风格和思考，追逐着艺术的自由。正如维也纳分离派展厅大楼门上所刻的座右铭：“每个时代都有他的艺术，艺术有他的自由。”回复3赞 - Lv4#哈三话四评--贵胄学堂#happy-sirLv42019-11-22
大清政府洋为中用的自我革新，京剧元素配合时尚Rap，创新与守旧，愚昧与文明，禁锢与解放新旧思想的碰撞冲突，唤醒了执跨子弟！嬉笑怒骂间直击封建王朝的弊病与痛处。很欢乐搞笑，推荐！
中国上海国际艺术节，第五届上海国际喜剧节展演剧目。清朝末年，清政府效仿日本明治维新，设立贵胄学堂将满人青年贵族学习西方科技及现代新学。一边是裕王爷的尊尊教导，一边是执跨子弟们的嬉笑打闹。
留学归来的教习林熙彦因倡导新学，而遭到总理兼总教习裕王爷为首的守旧派的抵触。以秋琦景澜和仁祥为代表的青年贵族，于吹拉弹唱，吃喝玩乐烂熟于心，浸润于行，对学习毫无兴趣。他们调皮捣蛋将学堂变成狂欢放浪之地。然而在林教习的教化下，他们向往自由、民主、解放的天性被激发。嬉笑怒骂间，愚昧与文明，守旧与创新，禁锢与开放的思想在贵胄学堂里强烈冲撞。
类似清华门的背景（门洞低了点，林教习差点要碰头），夸张放大的望远镜，自动抽鸦片机。京剧元素配合现代时尚Rap齐舞，尽显黑色喜剧。最后用朗费罗的诗句结尾：人生不过是一场幻梦！灵魂消沉就等于死了。事物的真相与外表不同，人生是真切的，人生是实在的！它的归宿绝不是荒坟。你本是尘土，必归于尘土，这是指躯壳，不是指灵魂！
happy-sir1回复6赞 - Lv4#哈三话四评话剧——爱.AI#happy-sirLv42019-11-03
爱的主题，第一次看人工智能未来科技题材的话剧，挺有新鲜感。
铺满沙子的泳池般的舞台，金鱼缸、稻草丛、迷你电视机、杂乱的酒瓶、水池和随意丢弃的衣物等，配合炫目的灯光和一连串的新闻播报，营造出了一种荒废的未来时代的感觉，效果很好。改造过的D6在灯光音效方面使舞台整体效果得到了很大的提升。尤其在欲望号街车和这部剧里体现的淋漓尽致。
主题也很鲜明，人工智能机器人能否代替人类。随着科技的发展，智能机器人有人类的外表，模仿人类的各种行为，为人类提供各种服务，包括完美的性爱体验。（剧中有部分关于性爱的对话，略有露骨，不建议带小朋友去看）但是否能代替人类成为我们的伴侣？他们是否有情感，有爱？
在未来时代，落魄诗人董斯云因腿部受伤，在家修养。昔日好友韩亮（企业老总）派自己贴身的女性人工智能助理前来照顾他。本是一番好心，对机器人颇有反感的董斯云大为光火，执意要赶她出去。随着董斯云和美女机器人交流的深入，矛盾逐渐突显，一段关于爱的往事逐渐清晰。人类有思维，有情感，有心灵的颤动，但智能机器人有的是数据分析，服从和服务。期间，随着一张照片，智能机器人的原型身份也浮出水面。董斯云、韩亮和林爱萌，这三个人之间的关系也逐渐明了。
何易饰演的董斯云，身材健硕，外形帅气！感情也很丰富，尤其谈到机器人原型林爱萌的死因时，不禁潸然泪下。马青利饰演的机器人，一身皮裤包裹很紧致，尽显曼妙身材！机械的眨眼睛和数据分析音效配合的很好，说话的语气语调和节奏也很有机器人的味道。但是在肢体动作方面和宋丹丹演的机器人还有点差距。但毕竟是话剧版的仿真机器人。看过马青利《撒娇女王》《驯悍记》《I Love you》等不少剧，是个很有灵气的女演员。两人的配合也比较默契。
题材新颖，主题鲜明，灯光音效好，值得推荐的一部剧。
happy-sir 2019.11.22回复9赞 - Lv4古希腊的三大戏剧家中首推的要数索福克勒斯，他的《安提戈涅》《俄狄浦斯》应该占古典戏剧首位了。迦梨先生Lv42019-10-30
文青们对于《安提戈涅》的故事情节是熟透了的。他们热衷于剧场里温故这部作品，无非希望看到不同版本的演绎和阐释。尽管索福克勒斯的原本是很难在今天的时代直接上演的，毕竟隔了二千多年的历史，某些古代的痕迹无需过多地再现于今天的舞台。
当然，永远不会落时的“ 人的反抗精神”，一直是人们喜闻乐见，津津有味的话题。安提戈涅愿意遵守神的原则，反对人的法律，甘心情愿的为实现自己的信条而付出生命的代价。神性的本质就是最最根本的人性的原则。法律一旦是违反了神性，它本质上就是违反人性的恶法，理应遭受人们唾弃的。安提戈涅坚守神性，也就是在捍卫人性，实践一种人道精神。古希腊的英雄精神就是反映在人们为了实现人的价值的时候，坚守反抗、愿意付出生命的牺牲精神。这是崇高而伟大的。希腊人两千多年前就在推崇这样的精神，成为了全人类的楷模。《安提戈涅》在人类戏剧史上的地位是不可撼动的。
今天剧场里面不少法国学校的同学，阵阵法语声音，流荡在剧场空间里又是别样的一幅风景。羡慕这些孩子们，这么早就沉浸在古典戏剧的熏陶之中。
现代版的演绎毕竟遇到众口难调的尴尬。旁坐的观众似乎更在意原汁原味的表演，恐怕在戏剧学院举办的汇报演出的时候，他们有机会实现自己的愿望！
当代人们遇见许多千奇百怪、不合理性的现象时候，一部《安提戈涅》回唤起人们心中的良知，为持守的信念而斗争，付出牺牲。回复3赞
上海
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