Lv2《窝头会馆》是由国内知名的影视编剧刘恒编剧，由林兆华导演的一部为庆祝新中国成立六十周年献礼的话剧。讲述了北平城中的一家小院“窝头会馆”中四户人家的悲欢离合、希望与绝望。虽然整部剧的语言风格充满着北京风味、轻松愉快、雅俗共赏，但是在内容上可以说是一个彻头彻尾的悲剧。有人说，这是另一本《茶馆》。作为献礼剧，这两部戏剧共同营造了不同的充满京味儿的、不可避免地走向新中国的老北平。但是我认为其中的北平人因为阶级差异而观念也差别甚大。《茶馆》里王立发所见的各位“爷”，他们是意气风发地认可北平、热爱北平，甘愿为了留在北平的生活而忍气吞声。《窝头会馆》里的几户人家却都认可苑江淼所说， “烂透了”。翠兰投向弥勒佛，穆蓉转向基督耶稣，苑国钟捧关老爷，古月宗作为前朝举人还在迷信老黄历。他们之间联系在一起的是共同的信仰——钱。而年轻人和各个时代一样，激进地反对过去，叛逆父母，他们中有人仍相信国民政府，更多的已经信奉了马克思。年轻人了解知识，懂得政治，看似比旧时代的父母更坚定地找到了信仰，找到的了治国良方，但是其实连自保都不能。最终他们被上一代人信奉并践行的“仁义”征服了。乱世里哪一种信仰更高明，高下立见。铲屎官花花Lv22023-05-12
一． 混乱的信仰——心理安慰
《窝头会馆》中聚集了各色各样的人物，在乱世里他们如同抓住救命稻草一样抓住了自己的信仰。小院中住着四户人家——翠兰一家以及他们的女儿一家、穆蓉一家、古月宗以及房主苑国钟和他的儿子苑江淼。虽然四户人家基本上都属于底层人群，却有不同的来源。翠兰和苑国钟只是普通百姓，有更为艰难的过去：翠兰为了女儿做过暗门子，苑国钟抱着童子痨的儿子在街里走投无路。穆蓉曾经是位大格格，玉浦是一个识字的正骨医师，他们要比院子里的其他人更有文化——也更自私。古月宗是前朝举人——虽然是买来的。苑江淼曾经读书，因病休学。不同的来源和经历决定了他们不同的信仰，投向不同的心理安慰。当然这样的安慰也是作者塑造的笑料之一。
旧社会里女人本该是柔弱的被主导的，但这个院子里的几家做主的都是女人——虽然苑国钟劝翠兰和穆蓉，“把掐架的事情都留给公的。”，但一谈到房租，却又只能同两个管钱的女人要。也许这是她们需要去抓信住仰的原因。开场吵的第一架，“哈利路亚”和“阿弥陀佛”的碰撞使人发笑。在第二场里面相互揭短的吵架里，她们更是将相信的神像、佛像都搬出来放在了自家的门框上，连苑国钟也请关老爷前来“凉快”“凉快”。翠兰说弥勒佛自在、高兴——“我们这光肚子就顶他们那全身的肉呢”、 “就坐在这笑话他们”。翠兰接受自己的过去，只干，代表着一种乐观精神，她不信奉苦难，也不相信得救。而对门穆蓉家门口，挂着一尊受难的耶稣。翠兰说耶稣干瘦、愁眉苦脸，但穆蓉因“摩西带领众人出埃及”而流泪。大格格有一些满清贵族的遗风，被西方文化征服的文化。但是耶稣教导信众爱邻人，却被穆蓉完完全全地忽视。《圣经》中有一个故事：当众人指责妓女的时候，他说只有无罪之人有权力批评妓女，于是众人皆无言。在窝头会馆里，当过暗门子的翠兰，却反反复复被穆蓉拿出来讽刺。更加讽刺的是穆蓉在这样的方面也不是完全干干净净的。而弥勒佛这边，佛不在乎一切，我想也不会愿意按翠兰的意愿，“坐在这里笑话他们”。
第二幕里关老爷也被请出来“凉快凉快”，看着苑国钟催收房费。田翠兰让苑江淼搭伙吃饭、赔了苑国钟的树钱，却仍然给掏出了房费。而这个月穆蓉家声称缺钱只送给了两贴膏药。两家做法中看起来似乎是翠兰的人品更胜一筹，但是作者又不断地在整个剧里进行揭发。翠兰和苑国钟一起睡觉，穆蓉因此揭发她是一个“托儿”；穆蓉和玉浦处于经济困境，但是翠兰又说他们家发霉的药不耽误卖钱。当着关老爷的面，苑国钟依然收不全房费，我们也没法从一家之言的戏剧截面里判断哪一家是善人，好像作者也在拒绝我们进行一次价值观的判断。苑国钟面对着这样“无能”的关老爷，知道求神无门。他只能无奈地在寒风里打趣冻着的三位塑像，“他们两位光着的没冻着，我这关老爷穿着盔甲戴着头盔倒冻着了”“他都给我一刀了，不冻着他冻着谁？”。迷信封建的“前朝举人”古月宗，回答“最喜欢的皇上是哪位”，他将清朝的几位皇帝的名字打趣了个遍，到头来最喜爱却是他的那些蛐蛐皇帝。他为自己七十三备下的一口棺材，甚至常常躺在里面，但最终睡到这个棺材的却是不信这些的苑国钟。在作者的笔法下，他们选择的信仰甚至对于他们自己都是无用的、可笑的，是戏谑的。信仰没有让他们得救，没有让他们获得平静，只是他们逃避生活的一处精神靠山。
二． 坚定的信仰——钱
钱可以说是这个戏剧里人物关系的基础网络。古月宗和苑国钟是卖家和买主的关系；翠兰一家和穆蓉一家与苑国钟是租客与房主的关系；肖启山每次出现总要伴随着各种各样的苛捐杂税。“从我记事起，你念叨着就是钱钱钱。”钱也是苑国钟和苑江淼父子二人的主要矛盾——是《窝头会馆》的慢慢剥出的一个陈年秘密——苑国钟的买宅院的钱到底是哪里来的？苑江淼恨他催邻里要房前、恨他攥着同学们给他捐的钱不放手、恨他从共产党员处不知道用什么手段获得的三百二十块大洋。这是在新人眼中的旧人——信仰一栏得填钱的那一种人。但是翠兰又对苑江淼说，“不该怪你爸，这街上是个人就这德行。”确实如此，出现的配角们——牛大粪，因为在主顾的茅房如厕被扣掉三个月工资；肖鹏达，就是因为偷轮胎换钱而进了监狱，拿着抢指着父亲抢金条。君子不爱财，但是对于他们这些生活者，缺钱是最大的生活困境。拼命攥住手里的钱是他们性格里的真实的塑造。
而与苑国钟等人拼命抓钱相照应的是苑江淼同周子萍一代人。苑江淼生气地向着父亲喊道，“我宁可不要你们这钱。”“您把钱还给同学们！世界上不是只有您一个人等着用钱！”“我怕这钱沾上了您的手就不干净了。”苑江淼将无处抒发的政治理想和热情一股脑地发泄在了父亲的头上。
在他们对于钱的信仰上，作者是寄予了充分的同情的。同情为了钱去做“暗门子”的翠兰，同情苑国钟为了儿子攒钱反而因此遭到儿子的耳光——而他也确实私自动用了无人认领的共产党员的钱。他们获得同情不是因为他们被冤枉——在这个院子里的人都不清白，但是他们被生活所迫，观众无权予以指责。
三． 政治的信仰——光明理想
政治理想看似是比迷信宗教和渴望金钱一个更高级的一种信仰，因为他们掌握在新一代的手里。
而三民主义也曾经掌握在新一代的手里，如今已经被人忘记。把三民主义改为三官主义，中华民国改为中华官国。这样的玩笑在现在就没有现实照应了吗？官本位改变了吗？在场观众的笑声里，透露着了然。
国民党的政治信仰已经被糟蹋透了。官员散尽，剩下如肖启山这样的一些人，正在尽自己最后的力量捞到最多的好处，即使是“黎明”前的一晚。 当肖启山拿出入党申请表给他们填，院里的人都知道，加入国民党就是为他们陪葬。肖鹏达曾经为国民党背过一次锅，不想再成为他们的替罪羊。 但是反面人物肖家父子的形象在这个戏剧中有是那样强劲和主动，前两幕里他们是获益者，他们拥有手枪、拥有权力——最后一幕却用手枪谋杀了自己的权力，父子相残——也是为了钱。
共产党的形象在本剧里是最为柔弱的，即使邻居间频频传来共产党军队攻城略地和罢工、游行的消息。听起来运动好像声势浩大，但是本剧的两个信奉共产党的人，也可以说是代表——一个是柔弱的小姑娘周子萍，另一个是从小病弱等死的革命者苑江淼。他们的行动对于政治时局看起来那么无力。革命的宣传单不仅没有发挥出先进的作用，反而成为导致苑国钟丧命的罪魁祸首。更多的他们是一个受到群众保护的角色：苑江淼被父亲拦在身后，周子萍躲在母亲怀里。正因为剥去了革命者的激情，本剧一定程度上是去除了阶级进行叙述的，将人还原为人。
这样的两种对照里，我想拥有政治理想社会就因此而进步吗？《乌合之众》里对于社会有一种看法，“一个民族，根本没有能力真正地改变自己的制度，以暴力革命为代价，他当然可以该改变这些制度的名称，但本质不会有丝毫改变。”我觉得《窝头会馆》里无疑验证了这种说法。会馆里的几户人家是这个民族最为广大的基础，他们从未因为暴力革命成功或失败的消息而期盼而憧憬而忧虑而奋斗。他们在生活寻找荒唐的安慰，能逃则逃，能躲则躲。周玉浦问，信仰这一栏，我填悬壶济世合适吗？这是一句笑料。对于信仰这一栏该填什么，他们没有概念，悬壶济世？钱？总之不会想到答案是三民主义，或是马克思主义——只是名字而已。小斗子的师父无论什么战争来征兵、什么党光临都要抽羊角风。我相信他们无论何时都一样。在免除税赋的情况下，他们也可以不情愿地填上没落的国民党的入党申请书。民众的思想基础没有变化，第二天的黎明也就不会与前一天的有什么不同。把政治理想作为武器的年轻人，本质上与信仰各种宗教的父母没有不同——因为他们找不到真正的敌人在哪里。以甘做牺牲品的热情，麻痹生活。
四． 作为人的信仰——善的光辉
《窝头会馆》一剧三幕中抽丝剥茧的展示出了一个底层人民的最深沉的信仰——仁义、善。这是本剧升华之处所在。本剧贯穿着一个秘密——苑国钟买宅院的钱到底是哪儿来的？答案里展现了善也展现了恶，展现颠覆，也展现悲悯。混乱的信仰对于他们是无所谓有无的，弥勒佛和耶稣基督只是他们斗嘴吵架的一句口头禅而已。至于政治，与苑国钟、翠兰他们更是毫无关系——虽然他们活在这样的政治环境之中，他们关心的也只是儿女是否安全而已。多年前的旧事却将政治联系到了他的身上。一位共产党韩先生在被捕前将三百二十块大洋交给了苑国钟，苑国钟本应该交还，但是却无人可还了。用这样的钱换来的小院是他良心上一个难以跨国的门槛。
本剧中最动人的一点是坐着并没有直白地袒露出仁义，感情深深地被埋在本性下，平时的生活里，钱是重要的，自己的营生是重要的。虽然钱很重要，没有人重要，没有仁义重要。如果说拼命攥住钱，即使是生活所迫，也都多少显出他们的劣根性，那么用各种方式平衡钱和良心之间的天平就形成了他们的生活哲学，包括信仰佛和耶稣、关老爷和皇上。这也是信仰政治的年轻人们在做的。苑国钟也许就是用偶尔少收租钱这样对邻里的包容来平衡他那一良心的拷问。女婿不理解岳母，在苑国钟的质问里他因为自己的话而羞愧。儿子对于父亲的不理解，终于也在最后一幕的悲剧里消弭了。黎明还没有到来，救赎他们的不是马克思；金条还躺在地上，能拯救他们的不是钱和机票；帮助了他们的不是弥勒佛也不是耶稣，在翠兰的女儿难产的关头，是穆蓉与翠兰联手救下了她。让一切和解的是苑国钟的死和一切误会的真相大白。
五． 讲述话语的年代
福柯在《知识考古学》中提出了“重要的是话语讲述的年代而是讲述话语的年代。”《窝头会馆》创作为新中国六十周年的献礼剧，也就是二十一世纪初，并没有满足于对伟大成就的歌功颂德。90年代中盛行关于“人文精神的衰落”一直延续到二十一世纪。虽然这一讨论没有得出定论，但是却促进了宏大叙事的解构，戏剧作品开始转向叙述小人物，将英雄还原为人。《窝头会馆》中的革命者苑江淼从小身体羸弱，帮助“赤党”宽容租客的苑国钟也用赤党的钱买下了窝头会馆，仁义敞亮的田翠兰曾经做过“暗门子”。剥去了英雄的光环和革命激情，标识了出局限性，也因此而真实。
本剧没有采用宏大的叙事，而是选取了新中国前的三个横截面小院里的生活，塑造几个典型时间段里的群众心理变化。但其实编剧刘恒不同于老舍，他是没有经历过那个时代的。他的剧本都出自他对于老北平的研究和猜想，因此写出这样的一些人物是带有选择的典型性的。
二十一世界的人们相信什么呢？教堂人满，寺庙香火不断，求财、求子、求名、求利，难道比剧里他们笑过的人更好吗？唯一的改变可能是人们不相信“善” 了。但是“善“才是剧里最动人的主题。因此观众更会因为层层挖掘出仁义这样的一个主题而受到触动。回复赞
Lv4以下是我的观（流）后（水）感（账）暗弹相思泪Lv42023-07-05
我又又又又去看林俊杰了！
今年二巡我没有去看杭州首场，而是选择了第三场的苏州（可能是因为怕他又感冒233333）
其实我才不是为了看林俊杰的！我只是本着音乐爱好者的身份，去体验了一下体育场的氛围而已！→_→
好了，接下来说说体验
我本来以为音效会很差，但其实还好，（可能是因为我是780第二排还比较近的关系？）
我怎么可能离这么近
【关于歌单】
相比一巡，圣所2.0在歌单有了些微小的调整
开场曲由《一千年以后》变成了《曹操》，上一轮《曹操》整专全军覆没，这次终于拥有了姓名，还是跨年唱过的电音版，毕竟摇滚版已经唱了多次，换一下也可以接受（于是我直到结尾都没听到一千年以后......林俊杰好狠一男的）
这个版本你林在演唱上配合编曲略微克制，比如说主歌部分的“用阴谋阳谋明说暗夺取的摸”，并没有来一个长音往上扬
还有副歌结尾也是比较平的“oh oh oh”
这并不是我的位置，我并没有录
泪点歌曲《转动》替换了《西界》（转动我好久没听了）
《黑暗骑士》顶掉了《美人鱼》（黑色三部曲就没有同时出现过）
呼声最高的hit《学不会》《第几个一百天》也回归了，可喜可贺
感受一下这个舞美
冷门神曲《无法克制》则是意外之喜，后面会详细说说
《江南》《背对背拥抱》《可惜没如果》《那些你很冒险的梦》《她说》这些路人都能唱的热单自然是必须存在的
有了老歌，新歌自然也得有，《伟大的渺小》《黑夜问白天》《我继续》依旧占据席位~（正好这三首难度都不低，可以练练声）
有谁注意到《剪云者》的编曲换了？是去年他华人歌曲音乐盛典那个版本改编的哦
最后依旧是我最爱的《不为谁而作的歌》收尾！
完美！
歌单改的不多，服装倒是全改了
我跟甜瓜吐槽，老俊俊这次就像个葫芦娃，白-绿-红-灰-蓝-黑全试了了个遍
我之前答应了一位林粉姐姐要录《故事细腻》，结果换成了醉赤壁........（你和故事细腻有仇是吧）
虽然大合唱真的很爽，但是....
我！就！是！想！听！故！事！细！腻！啊！
【关于演唱】
林俊杰相比去年更加强大了
一些老歌很用心的加了即兴，比如说《转动》华彩部分直接唱到了C5
这是杭州的，反正差不多
《always online》则是用假音变调（而且是一场比一场好）
（薇薇小课堂：即兴不单单只是转几个音，林俊杰作为华语顶级的旋律天才，他最擅长旋律变调）
进步最明显的是《学不会》，这首歌的高难度让翻唱绝望，他13、15两次巡演都唱过，圣所1并没有，所以我非常期待以他现在的水准，再来演唱能到什么水平
结果并没有让我失望
唱学不会的时候我就老老实实闭嘴
当然，考虑到他歌曲的演唱难度，林俊杰也会很“聪明”的减少消耗，比如说这场的《黑武士》就被牺牲掉了
我在现场还是能听出来的，前半场很多高音都是点到即止，但他该发力的还是不会客气，所以《学不会》依旧爆炸
也是因为这种聪明，到了末尾，他并没有出现明显的疲惫（谁让你把歌写这么难的233333）
【关于编曲】
既然是新的巡演，那编曲自然也会有所调整
大家可以注意一下，乐手的水平越高，真的会对歌曲有很大的加成，他们并不是一板一眼的按照乐谱来的，更多的是即兴加花
几首新编曲，《江南》《第几个一百天》都是之前出现过的，前者是和林忆莲那个合唱，后者是金曲奖的
《剪云者》编的也很好，节奏更加突出，更加rock， 其实雏形去年的华人音乐盛典就有了
《黑暗骑士》也可以拿来一说，这首歌再次验证了我上面说的，乐手的水平高低，真的会对歌曲有很大的加成
上一个视频给大家感受一下，主要听感谢雷神的剪辑~ @雷可霈
仔细听鼓的差距
而全场最用心的，最值得大说特说的绝对是《无法克制》
原曲虽然有萨克斯，听起来比较爵士，但本质上还是抒情R&B，和爵士不沾边的
但这次直接把一个不伦不类的玩意改成了正儿八经的funk，严格意义上要纳入dance punk的类型，（谁敢再说林俊杰风格单一???）
大家都可以注意这首歌的节奏，是不是非常disco？
就是在《Billie Jean》和《Uptown funk》的基础上加花了，借鉴了其精髓部分
包括主歌部分的断句也进行了调整，更加贴合编曲：就让血红/那双唇，沸腾苍白/这个人，我们全都/像空城......
最厉害的地方还在于，他用弦乐和合成器做成了一个类似管乐的错觉（我当时在微博听了彩排还惊讶林俊杰竟然带了管乐组！结果到了现场发现并不是.......）
苏州无法克制官摄
【关于一些感动点】
唱完《第几个一百天》，580看台区齐声大喊：“林俊杰，我爱你”，这首歌被很多小情侣用作纪念日歌曲，但对林俊杰而言，这首歌记录了他失声的那一百天，非常重要
林俊杰也很能说→_→
唱《裂缝中的阳光》的时候，他说：“我就是你们的阳光”
他说：我依然是那个2003年出道非常感恩，非常珍惜每一位的林俊杰
他说：时代的变迁不会影响我对你们的爱
他说：现在环境可能和以前不一样，但我们还是一样的热爱音乐，我们一样透过音乐把所有真心情经历邪道歌里，唱到歌里
.......
我一直觉得林俊杰是一个普通人，我个人不喜欢把明星过度神话，他们也会有缺点
但坚持自己的爱好，并且作为事业，做的越来越好，业务能力一年比一年强
这真的很了不起
他不仅仅是我最喜欢的歌手，更是一个励志的正能量偶像，希望他出道十六周年继续进阶！
我会一直陪伴着他，继续见证！回复2赞
认证9.0 - 2006年ROH經典版本，非常棒的演出。Alina和Nela是我的英皇初心，各是吉賽兒與鬼王公認的優秀詮釋者，沒有讓我失望。Alina肢體的舒展延伸太美妙了，腳下輕快乾淨，演技真摯靈動，非常貼合角色。Nela技術穩定風格多變，可以駕馭鬼王威嚴凌厲的特質，前段時間看完她時隔多年重演Mrytha的視頻也是很感慨。林俊杰资讯认证2023-05-15
雖然喜歡英皇油畫般的敘事風格以及卡司的演繹，但「吉賽兒」的故事放在現代看還是老套陳腐。對我來說「吉賽兒」雖以女性角色為主題，但其本質還是【男性視角】對女性以及感情關係的解讀。故事裡的女性角色分為幾種，天真浪漫【容易被控制】的【女童】吉賽爾，高傲庸俗的未婚妻，被男性背叛後想要復仇的【女巫】Wilis，以及最後用愛拯救/諒解男性的【聖母】。這些角色不僅片面單一，而且完全是由男性的慾望出發，女性角色並沒有被當作主體來塑造，而是受男性活動的支配或影響。的確，Albrecht是渣男，但我認為關注點應該放在為什麼他的罪行可以用愛或者女性的諒解來開脫。在男性主導創作的作品中想要看到性別平等無疑是天方夜譚，現代芭蕾還需要創作更多以女性為主體的內容。
儘管「吉賽爾」是以男性視角為中心的作品，但Wilis們卻意外讓我想像出一個【女性的烏托邦】。很有趣的一點是，Wilis們（包括被喚醒的吉賽爾）出場時都帶著頭紗，正如婚禮上帶著頭紗們的新娘，而鬼王Mrytha掀起了吉賽爾的頭紗。一方面，掀起象徵婚姻的頭紗是不是意味著女性在彼此的鼓舞下擺脫婚姻體制的束縛？另一方面，Wilis們能否被理解為是擁抱自我與自我“結婚”的女性？雖然故事中Wilis是被對男性背叛的憤恨團結起來，但她們的相互關懷與共同復仇也未嘗不能被解讀為一種女性的賦權與共情。回复1赞
Lv3看过了全部三场卡司，每组都很出色，当然阿云嘎徐瑶确实是最值得看最惊艳的一组。奔跑吧，肥肉Lv32023-07-19
恋爱一段戏，阿云嘎和徐瑶的甜蜜和青春气息扑面而来，两人在编排复杂的舞蹈过程中眼睛几乎黏在对方脸上，还有很多自己添加和小动作，行云流水非常自然，你绝对会相信这两个人正在热恋中！尤其令人惊喜的是阿云嘎舞蹈之轻盈、举重若轻，不输台上任何一位专业舞者，有一个原地起跳感觉至少离地了小一米，甚至还有明显滞空感。徐瑶的演唱稳定度和高音质量惊艳一如往常，没想到她舞蹈也很擅长。
监狱戏份阿云嘎展现了精湛的演技和唱功，脆弱、破碎、接近精神崩溃的状态非常能让观众共情。那首控诉的歌曲，处理之细腻情感传达之完美，使这首原版中不算突出的曲子成为了一个高光时刻。被救后的“黑化”更是华丽震撼，金属质感的嗓音、虔诚坚定但又带着阴暗和狠戾的眼神，是观众们最爱的“开大”时刻。演员越能让人共情埃德蒙的悲惨遭遇，他冲破牢笼后和复仇就越能让观众们感到痛快、淋漓酣畅，这正是一个顶级演员能对剧本所做出的加持。
下半场伯爵的扮相从视觉上就先给人了强烈的冲击，俊美阴沉得不似凡人，正贴合了原著里对伯爵的描述。阿云嘎的嗓音也开始变得低沉阴郁，只凭听觉也知道已经时过境迁，之前的埃德蒙与现在的伯爵已经是两个不同的人。作为掌控整个棋局的人，即使只是在舞台角落冷冷旁观，但他的表情和姿态都随着情节的发展时刻微妙变化。提醒自己不要动摇的一首歌曲真假音变化堪称完美，让人窥见了伯爵坚硬外表下依然保有属于埃德蒙的柔软。最后一首分离曲，阿云嘎和徐瑶的配合更是无可挑剔，那种极限的拉扯感，命运捉弄有情人只能错过的绝望、悲伤与无奈，以及即使今生不能相伴却会一直藏在心底的永恒真爱——这种几乎是理想主义的悲剧之美被两人表达的淋漓尽致。
其他大多数配角演员都可圈可点有不错的唱段，包括所有的专业舞蹈演员，与我平时看的舞剧的水平都不遑多让，不愧是今年的年度大戏——阿制作人的大制作。回复赞
Lv5爱上话剧这种艺术形式，源于他的现场感，剧场里，几个演员，通过台词肢体演绎的是别人的百味人生。剧场里，氛围是逼真的，感情是同步的。用户137****0294-fdbBCLv52023-05-17
疫情三年，以前到处刷剧的这点文艺青年的爱好被迫嘎然而止。有幸大疫结束，生活逐渐恢复正轨，又在朋友的推荐下安安静静的坐下来欣赏到一部好剧。
这是一部悬疑大师东野圭吾的小说改编而成的话剧，他把出轨男人的心理描写的层层递进入木三分，他把爱情推入凶案的绝境，他知道亲情大多数时候都是拿着救赎的幌子在伤害。
编剧是懂东野圭吾的，虽然这是一个披着爱情外衣的悬疑剧。但这个剧还是带着东野圭吾永远的风格，死亡和复仇会晚到，但从不缺席。
《话剧·黎明之街》碎片观感
男女主角非常出彩，男主通过一些肢体语言以及细节的人物设定立住了一个人到中年，家庭美满，但是又渴望新鲜感冲击。想要不伤害家庭又想对爱人负责的挣扎与矛盾体。女主也像东野圭吾笔下的所有女性角色一样，明亮艳丽，脆弱敏感，美的像蝴蝶，但是又能坚强的飞跃山海。好几个配角一人分饰几角色，这也是对演员功底的考验，尤其是分饰男主好友和侦探的演员对于角色完成度极高，甚至观剧中没觉察是一人分饰。
有些演员分饰两角的时候，前期剧情对角色铺垫不够，导致观剧产生角色错乱，建议通过妆发造型以及剧情铺垫弥补。
另外剧中有一处男主领导跳美少女战士的编舞，以及剧尾彩蛋都让人轻松捧腹。
以前看捕鼠器阿婆作品，他们会在原作的基础上做些本土化的尝试，添加了许多恰到好处的幽默桥段。个别情节甚至让人觉得在看小品一般。一方面可以提高观众注意力，另外也能提高观感，希望能做一些参考。
末尾感谢很难满意工作室奉献了一个五星大作。回复赞
Lv4不得不说莱蒙托夫的文笔有种莫名的吸引力，即使是读着译本思维也不由得被牵着走了。如果说在读“我”的叙述时还是作为一个旁观者的身份，到毕巧林的日记部分时我已经完全地融入进去了，把自己当成了当事人之一。一边看一边不断地问自己：如果我是毕巧林，我也会像他一样这般生活吗？米露露Lv42023-05-16
其实一开始并不觉得这本书有什么特别之处，诚然它的文笔以及叙事手法细看都是无可挑剔的，但略长的前奏铺垫让我几乎把它当成了旅途札记来看了。而看到此处我就跟书中的“我”一样，听了马克西梅奇单方面的描述，看了后来他和毕巧林说不上是重逢的重逢，都已经先入为主地下了定论，认为毕巧林只是一个性情凉薄的人，再无其他想法。可是当我翻开他的日记时，情况就大大地改变了。
不知道是不是个人性格的问题，毕巧林有很多话我都觉得很有共鸣。一开始他在塔曼的小茅屋里就说到“我是常受偏见支配的”，后来他与医生交谈时说“我自己从来不公开我的秘密，但是我非常喜欢别人识破它”，以及他对幸福的定义——幸福“是得到了满足的骄傲。”除此还有一些零零散散夹杂在文章中的观点或句子，让我甚至有一种被正中红心的感觉。人也是动物，而动物的天性毫无疑问是自私的，是受自己主观意识支配的。古典主义中的所谓楷模圣人是不可能存在的，每个人都会有心里泛着恶毒念头的时候，当然我也是。所以毕巧林这个形象让我觉得非常的真实，没有距离感（即使他是异国旧时的人物）。即使作恶多端，他并不是生性鄙劣，而是被动地形成了一种人格上病态。外加他的种种内心独白让我更加无法彻底讨厌他，反而到后来慢慢有一种怜悯的心情。一种看待身患绝症无药可治的病人的心情。
毕巧林受过良好的教育，出身也不低，更是个有思想有文化有魅力的年轻人。这样一个人，竟然对人生的一切都已经不关心不好奇，把自己人生的目标定位在破坏别人的希望上，不是不可怕的。在他自己的日记里，随处可见他对自己性格的剖析，深知自己的劣根所在，可是任由其发展，毫不作为，就像一个不愿长大喜欢捉弄人顽劣的小孩，不过他带给别人的苦痛远不止是绊倒后的跌伤而已。格鲁什尼茨基的死，公爵小姐的神经衰弱，薇拉的家庭破裂，无一不因他而起，事情过后他的内疚一瞬即逝，因为他至始至终在乎的人只有自己，他已经彻头彻尾成为了冷血动物。
相对于“多余人”这个概念，我更赞同他在书的后半部分对自己的评价——吸血鬼。他的人生路还甚为漫长，但他已经不知道何去何从，就像吸血鬼的不死之身，时间在某种意义上已经停滞；他把自己的快乐建立在他人的痛楚上，就像吸血鬼需要无止尽地吸取生命的鲜血，赖以他人之命苟活。他就像吸血鬼，无论生命里曾与多少人同行，到最后还是只会剩下自己。回复赞
Lv4心跳，刺激，反转，再反转，三个小时剧情环环相扣。十二点半躺在床上心还是扑通扑通跳个不停，不断的回味剧情忍住半夜起来翻小说的冲动，失眠到了三点。雷鬼鬼Lv42023-05-13
✨开场的时候感觉声音有点小加上译制腔，女仆和管家的对话一直没入戏。上半场一个半小时多为铺垫故事进展的比较缓慢，中场休息的时候我还想说惊悚在哪里？下半场暴雨孤岛直接把故事推入高潮节奏飞起，大家排排坐领饭盒，全场尖叫声那是叫一个惨烈。里面的印第安小人童谣我第一个联想到恐怖童谣，好怕他突然唱起来那我昨晚应该不敢睡了。中间穿插了许多笑点一点也不尬，最后作案手法交代的有点草率简单的一笔带过了，不过剧情连贯，整部剧完整的很高，散场后让人意犹未尽。
✨结局和原著不同，不过是原作者亲自改的那我也就接受了～情节如果细究还是挺多bug的，不过时长有限能理解。好了就剧透到这里，毕竟结尾被凶手威胁了，我才不会说出凶手就是……🤐🤭🤫
✨演员不管是台词功底还是舞台的张力都很棒，我记不清每个人绕口的名字，但演员把人物塑造的个性鲜明，一开口就能知道是谁。一个个角色代入感也很强，这都是成百上千场的舞台剧磨炼出来的，为他们鼓掌👏🏻
✨灯光音效道具真的是💯，只有我一直在注意秘书小姐每次回房都会换衣服吗😬？场景虽然是单一的别墅大厅，但背景的灯光不断的变换区分了白天黑夜，还能听到若隐若现的海鸟的叫声，通过这些环境就交代了剧情的时间和地点。尤其的暴雨停电到蜡烛的那段，停电了也不是死黑是发着幽幽深蓝，看不清但又能看看人物的轮廓。电闪雷鸣，大风吹开的大门，烛光中的影子每个细节都恰到好处。海边别墅我觉得还可以加上淡淡的海浪拍打礁石的BGM，有句台词是“能听到海浪的声音”我：“听不到😗”
✨惊吓指数★★★☆☆，虽然下半场尖叫声此起彼伏的，但我没有叫，夸一下自己◝😎◟
✨这部剧演了12年才第一次来深圳，昨天深圳的上座率也是很给力的，希望各个剧都看看深圳这个沿海小渔村吧，别指着上海一个城市薅啊，上海小伙伴的钱包都薅秃了😑。今天晚上还有一场，感兴趣的朋友一定不要错过哦👍🏻
✨最后补充一下观影素质，我就想问问深圳保利剧院，你们门口的安检机子是摆设吗？为什么会让人带吃的进去！我旁边的三女一男真是非常极品，我旁边这位水手服女生①开场迟到②座位上打电话③吃东西④交头接耳⑤手机没静音闹铃响了，被劝阻依然我行我素，通过他们互相的交谈可以听出是哪里口音，不地图炮但我想说你们真给你们家乡丢脸🙂回复赞
Lv3《吉赛尔》是我最早接触到的芭蕾舞剧，一幕的吉赛尔变奏曾让初中的我一度心驰神往。高一的时候第一次看完了全剧，那一版是英皇的波娃和卡洛斯。DisheartenedLv32023-05-17
而随着年龄的增长，曾经粗糙的耐心竟然被时间给磨平了。许多人无法忍受一场戏剧的冗长和剧情的简单无聊，更何况是在屏幕前。但我越来越明白这份耐心的可贵。如果不坐下来静静地观赏，我们就永远无法走近期待的美好。
今天看的还是2006年ROH的Alina夫妻档。一幕中吉赛尔与假扮农民的伯爵爱得浓烈好似蜜里调油，可当一切谎言拆穿，吉赛尔在疯狂的情绪中绝望地死去……二幕中伯爵遭以幽灵女王为首的女鬼围猎，吉赛尔却不计前嫌地跳出来维护曾经深爱的人。吉赛尔不怨伯爵吗？莎士比亚说，我唯一的爱来自我唯一的恨。吉赛尔的恨我更愿意理解为文言文中的解释——遗憾。也许她遗憾自己只为一介农家女，没有伯爵未婚妻的高贵身份；也许她遗憾自己早已失去了肉体，如今只能与伯爵天人永隔。很多人说二幕的吉赛尔应该是毫无生气的，冷漠的，但我觉得吉赛尔还是爱伯爵的，因为她的感情热烈和性格单纯，让她轻易地放弃旧日的爱情显得那么不可能，否则她也不会忤逆幽灵女王去救伯爵了。所以，二幕中的吉赛尔对于伯爵是幽怨的，不舍的，深情的，遗憾的。这一点Alina Cojocaru做得很好，衬得她在一幕中的表现反而是本色出演了。她全程看待伯爵的神情都是那么的忧郁难过和依依可惜。或许也得益于夫妻档的合作，吉赛尔和伯爵之间的火花不再是逢场作戏的情绪，且将这种感情延伸出了这将近两个小时的故事，看完了无不让人沉浸在这凄美的气氛中......
有非常多的芭蕾舞者技术优异，但是要成为艺术舞者，跳舞则还需要灵性，这样艺术生命才会在他们的身上活过来。许是我的私心吧，我认为Alina Cojocaru是这样的，她跳着舞，她就是吉赛尔了。
在芭蕾、在文学艺术面前，我的认知永远是那么渺小。我不懂也不通，热爱，却永远让我暂缓忧虑，快乐下去。
最后用《僵尸新娘》中的一句歌词形容我们的吉赛尔：
“纵使遭遇了最残忍的背叛，死亡也没有夺走她的甜美与天真”。回复赞
Lv4好多人觉得春逝比起九人其他的作品深度不够，但我是很喜爱这样生活化的小剧的，而且日常化的台词不是更符合角色物理学家的身份吗？她们总不可能说话都像卢泊安程无右那样吧哈哈哈。另外比起文学家们在探讨家国大义，物理学家们确实更思虑单纯，物理所里的气氛，也会让人看得更轻松一些。同九人以前的戏一样，剧本把人物的个性立得很好，因此也设置了很多很多笑点，是会让人看的很开心的小剧。但是催泪的地方也很猛，我真正开始控制不住是从健雄决定研究粒子物理学，静薇极力劝阻那里。真的真的又佩服又羡慕以前的学者们不畏艰苦、只为追求真理而活。反观现在，现代人似乎被现实社会和周遭眼光压迫得完全失去了追梦的勇气（啊又想起我堂了） 最后的时候静薇读信那里直接哭崩了。以前的车马信件很慢，分别很痛，但人们却好像更珍惜彼此之间的感情（想到对破里她们的结局，更痛了呜呜）作业被我养的白白的Lv42023-05-11
春逝里面丁所长写的那出剧的设置也很有意思，和三人的命运有种交织映照的感觉，特别是在结尾，戏剧里的角色迎来的新的开始，我们的三位朋友也是。
另外，有看到人觉得春逝里面的女性主义太浅太表层，我一开始看剧的时候也好像觉得表现女性困境的桥段太普通了，应该还有更深层次含蓄深刻地探讨。但我后来转念一想，为什么总要对表现女性困境的剧情进行反思呢？没有女厕的研究所、不合适高度的椅子、被抢走的留学名额……这些不都是现实生活中真真切切地女性困境吗？现实中女性的困境就是体现得如此日常，为什么要觉得它浅呢？而整个时代的局限性是个人无法解决的，但个人却必须要战胜克服忍受，所以静薇只能用奶奶的话来安慰失去名额的健雄，用自己的渠道极力推荐健雄出国留学，我想这不是讲大道理和嘴炮，这已经是最用心地互助了。
所以呀，我真的永远喜欢你，光彩熠熠的顾静薇女士！😭
（最后，把顾静薇女士简单定义为恨嫁剩女刻板印象的人，我真心劝你多看看书再去了解你的那套女权思潮吧，一是没考虑年代背景，二是完全否定女性追求爱情的权利（顾静薇的八条要求以及对相亲男的吐槽那段还不满足你的zzzq吗），我想只有脱离时代背景、讨厌鄙视一切男人的女角色才能入你的眼吧，你还是别看九人的文人戏了）回复赞
Lv3瑕不掩瑜的一部小戏。说实话上半场感觉推进有些仓促，结构也很简单，有些该着墨更多去描绘人物现实的地方笔墨不太够。但是，但是，是一部真正的的her story！立意上对女性向上爬困难重重的探讨无比贴合现状。三把椅子戏的时候弹幕有人说“已经在生气了”，确实，生气是因为太真了，那些话在现实中是一遍遍砸在女性身上的：不结婚是病，没有男性伴侣生活处处是障碍，考第一名也比不过性别栏一个“男”字…作为身在其中的体验者，痛得真切，有人能把这份难言的辛酸付之言语就已经令人热泪盈眶。人间话剧Lv32023-05-14
编排上来看，没有波澜壮阔的剧情，没有针锋相对的主义，重点放在了两位女性之间的关系上。像风雪荒原上同样怀揣火种前行的两位旅人，认出了彼此同样炽热的心，陪伴一程，相互关照，又终将分别。其中万千思绪、百般曲折没有被一笔带过，情感的细腻描写正是对两位主角人物立体性的尊重。两位女主角惺惺相惜，演出了爱情样板戏里看不到的女性角色深度和平等关系。离别时千言万语又归于沉默，遗憾也比圆满更能成就主题。
这时候就会想起<玛蒂尔达>里玛蒂尔达和蜜糖老师之间的情谊：我无法永远将你护在羽翼之下，但我可以与你并肩行在这战场。从前风刀霜剑，与子同袍；此后好风凭借力，助君上青云。即使再不相见，也要各自抱定那份火种，做遥遥呼应的双星。
三把椅子戏是最喜欢的，紧张的节奏下把三个人各自的困境展现得淋漓尽致。轮转的座位圈出逃不脱的牢笼，不论转到那里，面前都是墙壁。性别，婚姻，攀关系，三重大山，转到最后都是成见与轻蔑带来的无端苦难，三位受难者也怀揣着相似的坚韧，不低头、不妥协地继续前行。
剧名春逝，取的是拜伦的诗。“假若他日重逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。”凄清又美丽。看完后我脑子里回响的是另一首诗，徐志摩的《偶然》。“你我相逢在黑夜的海上，你有你的、我有我的方向。你记得也好，最好你忘掉，这交会时互放的光亮。”
但她们不会忘掉那年春天偶然相会点燃的光亮。那光恒久地燃烧在一串珍珠项链里，照亮了百年岁月、万里重洋、无数后辈女性。回复赞- Lv2古典主义的四幕芭蕾舞剧，太经典了，剧情就不多说。铲屎官花花-4Wxi6Lv22023-05-16
大家应该都知道，白天鹅和黑天鹅是同一个人演的，但要跳出不同的质感，是很考验演员的。白天鹅（被魔王变成天鹅的公主）是柔弱的、哀伤的，就像堕入凡间的天使；黑天鹅（魔王的女儿）是狂热的、艳丽的，就像魅力四射的女王。（我自己是更喜欢女王的哈哈哈哈）
女一戚冰雪，瘦到飞起来，极致的延伸很美，白天鹅很有让人怜惜的纤弱感，黑天鹅动作也干净有力。但今晚挥鞭转的时候边转边往前移动，看的时候有点担心转着转着转出舞台。
男一吴虎生，又高挑又轻盈，身材好好（穿衣显瘦、脱衣有肉那种），是有王子范儿的，技术到位，完全看不出来35岁。（请35岁的男人们往这个身材去内卷哈哈哈哈哈）
亮点是上芭这版群鹅特别多，是常规版的两倍，群鹅一上台排满整个舞台，挺壮观的，队形不断地穿插变化让人赏心悦目。烟雾缭绕的效果也营造了如梦似幻的氛围。（感觉在二楼看效果会更好，能清楚看到队形变来变去，感到十分舒适，一楼还真看不到这个视角）
看下来印象最深的舞段是第一幕王子的朋友三人舞男变奏，各种大跳、空中交织击打，我果然是喜欢力量型小哥哥，哈哈哈哈哈
遗憾是第一幕群舞有点儿乱，不是很齐。然后不是现场交响乐伴奏也降低了震撼感（当然我也知道带交响乐团巡演可太难了，估计票价得上天）回复赞 
Lv2在这之前，我没有看过关于觉醒年代的任何形式剧目，纯纯的小白来说感受。声入人心脑残粉Lv22023-05-15
首先，结结实实的150分钟，中间无休息，台词密度很高，我看的这场，大家的词儿都非常的顺，可见在词儿上用了功夫的；其次，我的座位在一楼8排 20以内，我对这个位置有点儿纠结，时而觉得它有点儿近，时而觉得刚刚好，但比较明确的是，这部剧不必要冲前排。
说一些点，毕竟只看了一遍，有些细节没注意到也就会有想不明白：1.舞台布景真的很漂亮欸，挺费水费雪费面粉的；2.舞台上的那个烟，我有几次都觉得它飘到了我面前；3.开场我很喜欢很喜欢，一下就被震到了，这块儿和后面陈独秀的一段词儿对上了；4.这段群戏结束到辜鸿铭出来之前的一段时间，我有点儿想睡觉，可能因为这一段时间的戏，比较生活化，我有点儿提不起劲；5.吃饺子的那段戏，我全程都在数李大钊吃了几个饺子，他俩聊了啥辩了啥，我一个字都没听进去；6.鲁迅“吃人”的那张ppt，我愿称之为最美ppt；7.女群像戏，我觉得还不太够，能不能改的再好一些？现在聚焦在李大钊这一对儿上，是因为相比其他两对儿，这对儿最安全么；8.陈独秀父子离别+就义那一段儿，刀的很疼啊，就这块儿，让我觉得他们这些人物是活生生的人了，不再只是历史里一个名字了；9.不喜欢结尾那个ppt，虽然知道它必须要存在。
服装方面有个疑问，北京的一直穿大褂，留学回来的穿西装风衣，到最后，为什么只有胡适一个人一直是西装？
我在演出期间，只鼓了两次掌，两次都是因为辜鸿铭的陈词，他真的太精彩了，另外，我也觉得演陈独秀的这位演员挺不容易的，陈的台词量好大。
这部剧，我是为它掉了眼泪的，也为它奇奇怪怪的笑点放声大笑，它真的值得花钱进很多次剧场的。最后，感谢番薯梵一如。回复赞
Lv2其实对《朱鹮》整体观感和很多国内民族舞剧一样，“有佳句，无佳篇”。作为观众我无法进入这个考场作文般的故事，但它舞段的水准太稳了。群舞和双人舞的编排很有心，交替给我舞蹈审美上带来舒适感，偶有惊喜，身处无形的叙事屏障之外，依然会被纯粹的美击中。用户159****6743-9SM65Lv22023-05-14
这样的作品其实就很倚杖舞者的表达。一个是动作的完成度，一个是对角色的理解和传达。
朱王这一对是拉开差距的好。朱姐对鸟类的拟态之前已经夸过多次了，手臂宛若无骨，对音乐以及舞伴的呼应非常清晰，动作流畅性也非常好，从头到尾她都是连指尖都有注意在保持的（其他舞者有的一被推举手腕开始就往下掉了）。是一只敏感又轻巧的朱鹮了。
更难得的是我能在表演中看到这只朱鹮的变化，随着剧情的推进，是从精灵古怪的幼鸟长成有担当的头鸟的感觉。下半场两人的场子里甚至是有一种历经沧桑回望的悲怆感。到结尾处我甚至鼻子都有点酸——当晚结束后就跟朋友说，我觉得打动我的不是朱鹮，是朱洁静。
而佳俊的妙在于他的细腻和对角色的思考，近距离的位置上能感受到动作里的“呼吸”。上半场虽然角色定位是憨憨，但他从乍见之喜开始逐渐过渡到依依不舍再到下半场的恋恋不忘，是很有自己一套表演逻辑的。正常戏的戏剧部分最冲击我的部分是失而复得后，他手捧着那片白羽，有一个用手肘去擦亮的动作（第二天有特意观察是他独有的），非常煽情。
双人舞很看默契，他俩是能把动作做得行云流水的那种漂亮，托举部分令人非常安心。
严格来说，这次的群舞只能算差强人意，观看的两场演出都有动作失误不说，很明确编排意图是要求要整齐划一的地方，舞者们无论是节奏还是动作规格都参差不齐，有些地方连朝向和手臂弧度都向没有抠过动作一样。
《朱鹮》的群舞编排本来就很讲求整齐，一字队形和对角线排布的时候，出现错误是很致命的。就好像本来应该摸的是绸缎却时不时要被麦芒扎个手。很影响观感。考虑到现在还有巡演任务，虽然能够理解，但还是有些失望。回复赞
Lv2我忘不了他对我说的那些话。也包括那句，吴健雄说到底也只是一个跟在李/杨身后做实验的。后来我们分手了。与这句话的关系不大。再后来我也听有的老师说，没有李政道和杨振宁，很快也会有人提出宇称不守恒，但没有吴健雄，这个实验过个十年八年也不一定能做成。物理是实验的科学。再再后来，我明白了这只是价值观的不同。他信仰数学的美。那我呢？脆麻花~Lv22023-05-12
在剧场的我几次近乎抽泣，最后却没有落下一滴泪。
太难了。
没有考证过历史。我不知道，在那个一无所有的年代，吴健雄是否真的在那间简陋的办公室大胆地猜想中子的存在。这是全剧对我个人而言的一个高光时刻。当剧中的她得知查得威克获诺奖的时候，她似乎是兴奋的。或许有遗憾，或许有不甘，但在她小心翼翼做剪报的那一刻，是纯粹而充盈的喜悦。就像剧中最美的那一景，墙上的公式融化在灯光里，一架梯子，一高一低两人的剪影。之所以废寝忘食，在中秋与物理约会，为的，就是这份喜悦呀。
这份喜悦无关乎性别。一味地强调女性，未必是女性主义的胜利。
我联想起核物理的导论课上，女老师在课件中夹带私货，加了一整页吴健雄的生平。老师的眼里闪着星星，她说，吴健雄是她年轻时的偶像。可末了，她又补充一句，现在也就那样了。
我一直觉得老师末了补的这句话更难人寻味。
小时候的我崇拜居里夫人。现在也就那样了。我们会长大。抛开女性的身份，我们首先应该成为自己。
望你在灰暗的日子里，永远向往夏天的来到。
致每一个崎路同行的你。回复赞
Lv5希望有一天能去看痛仰乐队的现场，能拥抱一下高虎。幸福守在身边Lv52022-08-15
最开始听到痛仰的歌，其实没有任何感觉，甚至觉得这主唱唱歌不怎么样，长得跟面孔主唱好像？尤其听再见杰克这首歌，刚听到前奏觉得非常精彩吸引人，但是高虎一张嘴我有种泄气了的感觉，怎么唱歌轻飘飘的呢？
但是通过乐夏这个节目，慢慢感受到高虎的人格魅力，听到他改编的我愿意，我真的太喜欢了，觉得他是一个非常坚定温柔的人，就像节目里那谁说的，铁汉柔情。
慢慢变得真香，觉得高虎太帅了，舞台掌控力太好了，我怎么这么后知后觉呢？
看他的舞台，感受到他在舞台上的放松，那种举重若轻，一定要内心丰富坚定才会有这种表现吧？
后来我去看了痛仰乐队的书，看高虎写他小时候在新疆在淮安，他年青时在北京在树村，写他爱看的书，想到他在节目里说自己不想接触手机了，其实当时我在想，不接触手机和网络要怎么活下去呢？我已经无法想象没有手机的日子，我的手机有一会儿死机我都觉得无比焦虑，而我也有很长很长一段时间，好多年没有认真看一本书了。
我现在做事情都非常功利主义，要么想学到点东西，用在工作上，好升职加薪过上更好的生活，买更多喜欢的东西，要么满足当下的好奇心和快乐，像速食一样看剧看电影看综艺，看完了笑完了时间就这样一天天过去了。
有时候在想，人生的意义是什么？为什么要活着？高虎说自己热爱音乐，他做了这么多年的乐队，做自己喜欢的音乐，我就在想，我喜欢什么？我有非常想做的事情吗？我想做的事情好像都是一时的，一时间对某些人某些事感兴趣，过了这一时，也就失去了兴致。
我去看了高虎在书里说的自由边缘纪录片，那些197几年出生的人们在纪录片里还是20出头的少年人，除了做音乐没有别的想法，有人笑得开心有人笑得苦涩，很多人我都不认识，是因为我确实不了解中国摇滚乐的历史，也可能因为这些人现在已经不做音乐或者一直没有知名度，这样看来，痛仰这样的乐队能坚持这么久，能有名气，真的是一件非常难得的事，也是一件幸运的事。
想要了解一个人是一件简单又挺难的事，我想通过看节目看书看纪录片听歌去了解高虎，我好像已经了解了一点这个人，但又觉得这是我片面的想法，我听得歌只能表现出这歌时候或者唱歌时候的这个人，纪录片是历史，节目是面具，书是过去，人是不断变化不断迭代自己的认知的，而我又像往常一样想通过网络快速的去消化一个人，我对我的这种行为感到抱歉。
或许这篇文并不是写给高虎，而是写给我自己，请我也能像高虎一样，多些对人生的思考，多些对热爱的坚持，而这些，要不就从认真看书开始吧，去丰富自己的精神生活，带着想要去了解人生的意义的目的。回复1赞
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