Lv5首先要保持平常心和不老的童心Edith^^Lv52018-08-12
至少看一遍爱丽丝的故事或电影
不拿不眠之夜sleepnomore来比较
与其说是沉浸式戏剧并不那么贴切
更像是参与到不断换幕的话剧之中
不要看宣传展板比较廉价和low
仙境里的布景还是相当不错的
有两次分流（红与黑）
一共四条线路（红心、方块，黑桃、草花）
【优点】
最大的亮点是：
装置的运用很巧妙
镜面投影
会动的玩具
会打开的信箱
能展开的楼梯
还有杂技和魔术
露齿笑的柴郡猫飘来飘去
调皮的双胞胎兄弟打闹
消失不见的红心皇后
还有紫外线荧光的房间
对理解能力要求不高
因为演员是中文台词
不会有听不懂的情况
跟着卡牌走既定的线路
当然也不会很累
会比较轻松悠闲
还有最后散场出来以后
墙上有卡牌演员的名字
【缺点】
没有one-on-one
同花色卡牌体验相同
没有个人特别的经历
众人面前让你送东西不算
所以也不需要四刷
就能猜到其他三条线
一刷基本上就足够了
最期待的是
变大变小后的场景变化
但是很可惜
布景好像还是正常大小
有密室逃脱的感觉
在几个小房间活动
代入感不太强
隔音也不太好
比较容易出戏
还有演员比较用力
也很“配合”观众
比如果酱Jack
故意给机会让偷吃
发现我们黑桃卡牌
偷吃了红心皇后的果酱蛋挞
他的脑袋即将不保的情况下
也没有跑出来追赶我们
逃出房间就阻隔了“追杀”
说明是既定的剧本
不会影响最终结局
没有什么开放式结局
还有馅饼蘑菇干
不仅需要手速快
还要用手抓着吃
红茶葡萄酒二选一
慢了有什么喝什么
个人觉得定价有点偏高
票价350左右会更亲民
498和598相差无几
难免会拿来比较
会有更高的期待
也就更容易失望
降低期待值放轻松
反而有意外的惊喜
【划重点！！！】
总之，如果喜欢可爱童趣，比较看重故事情节的完整性的，喜欢人物对话便于理解的，有闲钱可以刷爱丽丝冒险奇遇记；
如果有更高的要求或期待，不会担心对人物和情节的理解不能，也能接受默剧形式的肢体和舞蹈动作的话，则建议加钱刷不眠之夜sleepnomore。
♠︎ ♠︎ ♠︎
掉进书本里隐藏的兔子洞
做选择喝下会变小的药水
跟着白兔先生走进蛋挞日
飘来飘去露齿笑的柴郡猫
还有调皮捣蛋双胞胎兄弟
黑色卡牌成立了乌鸦军团
保持无厘头不想遵守秩序
偷吃红心皇后的果酱馅饼
鼓起腮帮吹走了蛋头先生
聆听毛毛虫先生古怪故事
帽匠三月兔停留茶歇时间
在玫瑰园里品尝了下午茶
红心皇后丢失馅饼而审判
爱丽丝恢复记忆找回自己
说是看爱丽丝冒险奇遇记
不如说是去梦里玩了一圈
♠︎ ♠︎ ♠︎
“体验仙境的唯一方式，是你亲自掉进兔子洞。”
——《爱丽丝冒险奇遇记》3回复20赞
Lv2《窝头会馆》是由国内知名的影视编剧刘恒编剧，由林兆华导演的一部为庆祝新中国成立六十周年献礼的话剧。讲述了北平城中的一家小院“窝头会馆”中四户人家的悲欢离合、希望与绝望。虽然整部剧的语言风格充满着北京风味、轻松愉快、雅俗共赏，但是在内容上可以说是一个彻头彻尾的悲剧。有人说，这是另一本《茶馆》。作为献礼剧，这两部戏剧共同营造了不同的充满京味儿的、不可避免地走向新中国的老北平。但是我认为其中的北平人因为阶级差异而观念也差别甚大。《茶馆》里王立发所见的各位“爷”，他们是意气风发地认可北平、热爱北平，甘愿为了留在北平的生活而忍气吞声。《窝头会馆》里的几户人家却都认可苑江淼所说， “烂透了”。翠兰投向弥勒佛，穆蓉转向基督耶稣，苑国钟捧关老爷，古月宗作为前朝举人还在迷信老黄历。他们之间联系在一起的是共同的信仰——钱。而年轻人和各个时代一样，激进地反对过去，叛逆父母，他们中有人仍相信国民政府，更多的已经信奉了马克思。年轻人了解知识，懂得政治，看似比旧时代的父母更坚定地找到了信仰，找到的了治国良方，但是其实连自保都不能。最终他们被上一代人信奉并践行的“仁义”征服了。乱世里哪一种信仰更高明，高下立见。铲屎官花花Lv22023-05-12
一． 混乱的信仰——心理安慰
《窝头会馆》中聚集了各色各样的人物，在乱世里他们如同抓住救命稻草一样抓住了自己的信仰。小院中住着四户人家——翠兰一家以及他们的女儿一家、穆蓉一家、古月宗以及房主苑国钟和他的儿子苑江淼。虽然四户人家基本上都属于底层人群，却有不同的来源。翠兰和苑国钟只是普通百姓，有更为艰难的过去：翠兰为了女儿做过暗门子，苑国钟抱着童子痨的儿子在街里走投无路。穆蓉曾经是位大格格，玉浦是一个识字的正骨医师，他们要比院子里的其他人更有文化——也更自私。古月宗是前朝举人——虽然是买来的。苑江淼曾经读书，因病休学。不同的来源和经历决定了他们不同的信仰，投向不同的心理安慰。当然这样的安慰也是作者塑造的笑料之一。
旧社会里女人本该是柔弱的被主导的，但这个院子里的几家做主的都是女人——虽然苑国钟劝翠兰和穆蓉，“把掐架的事情都留给公的。”，但一谈到房租，却又只能同两个管钱的女人要。也许这是她们需要去抓信住仰的原因。开场吵的第一架，“哈利路亚”和“阿弥陀佛”的碰撞使人发笑。在第二场里面相互揭短的吵架里，她们更是将相信的神像、佛像都搬出来放在了自家的门框上，连苑国钟也请关老爷前来“凉快”“凉快”。翠兰说弥勒佛自在、高兴——“我们这光肚子就顶他们那全身的肉呢”、 “就坐在这笑话他们”。翠兰接受自己的过去，只干，代表着一种乐观精神，她不信奉苦难，也不相信得救。而对门穆蓉家门口，挂着一尊受难的耶稣。翠兰说耶稣干瘦、愁眉苦脸，但穆蓉因“摩西带领众人出埃及”而流泪。大格格有一些满清贵族的遗风，被西方文化征服的文化。但是耶稣教导信众爱邻人，却被穆蓉完完全全地忽视。《圣经》中有一个故事：当众人指责妓女的时候，他说只有无罪之人有权力批评妓女，于是众人皆无言。在窝头会馆里，当过暗门子的翠兰，却反反复复被穆蓉拿出来讽刺。更加讽刺的是穆蓉在这样的方面也不是完全干干净净的。而弥勒佛这边，佛不在乎一切，我想也不会愿意按翠兰的意愿，“坐在这里笑话他们”。
第二幕里关老爷也被请出来“凉快凉快”，看着苑国钟催收房费。田翠兰让苑江淼搭伙吃饭、赔了苑国钟的树钱，却仍然给掏出了房费。而这个月穆蓉家声称缺钱只送给了两贴膏药。两家做法中看起来似乎是翠兰的人品更胜一筹，但是作者又不断地在整个剧里进行揭发。翠兰和苑国钟一起睡觉，穆蓉因此揭发她是一个“托儿”；穆蓉和玉浦处于经济困境，但是翠兰又说他们家发霉的药不耽误卖钱。当着关老爷的面，苑国钟依然收不全房费，我们也没法从一家之言的戏剧截面里判断哪一家是善人，好像作者也在拒绝我们进行一次价值观的判断。苑国钟面对着这样“无能”的关老爷，知道求神无门。他只能无奈地在寒风里打趣冻着的三位塑像，“他们两位光着的没冻着，我这关老爷穿着盔甲戴着头盔倒冻着了”“他都给我一刀了，不冻着他冻着谁？”。迷信封建的“前朝举人”古月宗，回答“最喜欢的皇上是哪位”，他将清朝的几位皇帝的名字打趣了个遍，到头来最喜爱却是他的那些蛐蛐皇帝。他为自己七十三备下的一口棺材，甚至常常躺在里面，但最终睡到这个棺材的却是不信这些的苑国钟。在作者的笔法下，他们选择的信仰甚至对于他们自己都是无用的、可笑的，是戏谑的。信仰没有让他们得救，没有让他们获得平静，只是他们逃避生活的一处精神靠山。
二． 坚定的信仰——钱
钱可以说是这个戏剧里人物关系的基础网络。古月宗和苑国钟是卖家和买主的关系；翠兰一家和穆蓉一家与苑国钟是租客与房主的关系；肖启山每次出现总要伴随着各种各样的苛捐杂税。“从我记事起，你念叨着就是钱钱钱。”钱也是苑国钟和苑江淼父子二人的主要矛盾——是《窝头会馆》的慢慢剥出的一个陈年秘密——苑国钟的买宅院的钱到底是哪里来的？苑江淼恨他催邻里要房前、恨他攥着同学们给他捐的钱不放手、恨他从共产党员处不知道用什么手段获得的三百二十块大洋。这是在新人眼中的旧人——信仰一栏得填钱的那一种人。但是翠兰又对苑江淼说，“不该怪你爸，这街上是个人就这德行。”确实如此，出现的配角们——牛大粪，因为在主顾的茅房如厕被扣掉三个月工资；肖鹏达，就是因为偷轮胎换钱而进了监狱，拿着抢指着父亲抢金条。君子不爱财，但是对于他们这些生活者，缺钱是最大的生活困境。拼命攥住手里的钱是他们性格里的真实的塑造。
而与苑国钟等人拼命抓钱相照应的是苑江淼同周子萍一代人。苑江淼生气地向着父亲喊道，“我宁可不要你们这钱。”“您把钱还给同学们！世界上不是只有您一个人等着用钱！”“我怕这钱沾上了您的手就不干净了。”苑江淼将无处抒发的政治理想和热情一股脑地发泄在了父亲的头上。
在他们对于钱的信仰上，作者是寄予了充分的同情的。同情为了钱去做“暗门子”的翠兰，同情苑国钟为了儿子攒钱反而因此遭到儿子的耳光——而他也确实私自动用了无人认领的共产党员的钱。他们获得同情不是因为他们被冤枉——在这个院子里的人都不清白，但是他们被生活所迫，观众无权予以指责。
三． 政治的信仰——光明理想
政治理想看似是比迷信宗教和渴望金钱一个更高级的一种信仰，因为他们掌握在新一代的手里。
而三民主义也曾经掌握在新一代的手里，如今已经被人忘记。把三民主义改为三官主义，中华民国改为中华官国。这样的玩笑在现在就没有现实照应了吗？官本位改变了吗？在场观众的笑声里，透露着了然。
国民党的政治信仰已经被糟蹋透了。官员散尽，剩下如肖启山这样的一些人，正在尽自己最后的力量捞到最多的好处，即使是“黎明”前的一晚。 当肖启山拿出入党申请表给他们填，院里的人都知道，加入国民党就是为他们陪葬。肖鹏达曾经为国民党背过一次锅，不想再成为他们的替罪羊。 但是反面人物肖家父子的形象在这个戏剧中有是那样强劲和主动，前两幕里他们是获益者，他们拥有手枪、拥有权力——最后一幕却用手枪谋杀了自己的权力，父子相残——也是为了钱。
共产党的形象在本剧里是最为柔弱的，即使邻居间频频传来共产党军队攻城略地和罢工、游行的消息。听起来运动好像声势浩大，但是本剧的两个信奉共产党的人，也可以说是代表——一个是柔弱的小姑娘周子萍，另一个是从小病弱等死的革命者苑江淼。他们的行动对于政治时局看起来那么无力。革命的宣传单不仅没有发挥出先进的作用，反而成为导致苑国钟丧命的罪魁祸首。更多的他们是一个受到群众保护的角色：苑江淼被父亲拦在身后，周子萍躲在母亲怀里。正因为剥去了革命者的激情，本剧一定程度上是去除了阶级进行叙述的，将人还原为人。
这样的两种对照里，我想拥有政治理想社会就因此而进步吗？《乌合之众》里对于社会有一种看法，“一个民族，根本没有能力真正地改变自己的制度，以暴力革命为代价，他当然可以该改变这些制度的名称，但本质不会有丝毫改变。”我觉得《窝头会馆》里无疑验证了这种说法。会馆里的几户人家是这个民族最为广大的基础，他们从未因为暴力革命成功或失败的消息而期盼而憧憬而忧虑而奋斗。他们在生活寻找荒唐的安慰，能逃则逃，能躲则躲。周玉浦问，信仰这一栏，我填悬壶济世合适吗？这是一句笑料。对于信仰这一栏该填什么，他们没有概念，悬壶济世？钱？总之不会想到答案是三民主义，或是马克思主义——只是名字而已。小斗子的师父无论什么战争来征兵、什么党光临都要抽羊角风。我相信他们无论何时都一样。在免除税赋的情况下，他们也可以不情愿地填上没落的国民党的入党申请书。民众的思想基础没有变化，第二天的黎明也就不会与前一天的有什么不同。把政治理想作为武器的年轻人，本质上与信仰各种宗教的父母没有不同——因为他们找不到真正的敌人在哪里。以甘做牺牲品的热情，麻痹生活。
四． 作为人的信仰——善的光辉
《窝头会馆》一剧三幕中抽丝剥茧的展示出了一个底层人民的最深沉的信仰——仁义、善。这是本剧升华之处所在。本剧贯穿着一个秘密——苑国钟买宅院的钱到底是哪儿来的？答案里展现了善也展现了恶，展现颠覆，也展现悲悯。混乱的信仰对于他们是无所谓有无的，弥勒佛和耶稣基督只是他们斗嘴吵架的一句口头禅而已。至于政治，与苑国钟、翠兰他们更是毫无关系——虽然他们活在这样的政治环境之中，他们关心的也只是儿女是否安全而已。多年前的旧事却将政治联系到了他的身上。一位共产党韩先生在被捕前将三百二十块大洋交给了苑国钟，苑国钟本应该交还，但是却无人可还了。用这样的钱换来的小院是他良心上一个难以跨国的门槛。
本剧中最动人的一点是坐着并没有直白地袒露出仁义，感情深深地被埋在本性下，平时的生活里，钱是重要的，自己的营生是重要的。虽然钱很重要，没有人重要，没有仁义重要。如果说拼命攥住钱，即使是生活所迫，也都多少显出他们的劣根性，那么用各种方式平衡钱和良心之间的天平就形成了他们的生活哲学，包括信仰佛和耶稣、关老爷和皇上。这也是信仰政治的年轻人们在做的。苑国钟也许就是用偶尔少收租钱这样对邻里的包容来平衡他那一良心的拷问。女婿不理解岳母，在苑国钟的质问里他因为自己的话而羞愧。儿子对于父亲的不理解，终于也在最后一幕的悲剧里消弭了。黎明还没有到来，救赎他们的不是马克思；金条还躺在地上，能拯救他们的不是钱和机票；帮助了他们的不是弥勒佛也不是耶稣，在翠兰的女儿难产的关头，是穆蓉与翠兰联手救下了她。让一切和解的是苑国钟的死和一切误会的真相大白。
五． 讲述话语的年代
福柯在《知识考古学》中提出了“重要的是话语讲述的年代而是讲述话语的年代。”《窝头会馆》创作为新中国六十周年的献礼剧，也就是二十一世纪初，并没有满足于对伟大成就的歌功颂德。90年代中盛行关于“人文精神的衰落”一直延续到二十一世纪。虽然这一讨论没有得出定论，但是却促进了宏大叙事的解构，戏剧作品开始转向叙述小人物，将英雄还原为人。《窝头会馆》中的革命者苑江淼从小身体羸弱，帮助“赤党”宽容租客的苑国钟也用赤党的钱买下了窝头会馆，仁义敞亮的田翠兰曾经做过“暗门子”。剥去了英雄的光环和革命激情，标识了出局限性，也因此而真实。
本剧没有采用宏大的叙事，而是选取了新中国前的三个横截面小院里的生活，塑造几个典型时间段里的群众心理变化。但其实编剧刘恒不同于老舍，他是没有经历过那个时代的。他的剧本都出自他对于老北平的研究和猜想，因此写出这样的一些人物是带有选择的典型性的。
二十一世界的人们相信什么呢？教堂人满，寺庙香火不断，求财、求子、求名、求利，难道比剧里他们笑过的人更好吗？唯一的改变可能是人们不相信“善” 了。但是“善“才是剧里最动人的主题。因此观众更会因为层层挖掘出仁义这样的一个主题而受到触动。回复赞
认证看过搞笑的荒诞的；也看过感动的温情的；爱上话剧这种艺术形式，源于他的现场感，剧场里，一个舞台，几件道具，讲述的是时空里的故事，一些台词，几个演员，演绎的是别人的百味人生。剧场里，氛围是逼真的，感情是同步的，情绪是共鸣的。所以每年话剧周都会选择一两部作品，今年最关注的就是这部《无人生还》，原因很简单，因为悬疑的题材从未尝试，更重要的是，它是我少年时钟爱的作家阿加莎·克里斯蒂的经典名著。脱口秀大会认证2023-05-15
《无人生还》果然没有让我失望，全场近三个小时的演出几乎无尿点，神秘、紧张、惊险、悬疑各种情绪翻涌着像海浪一样一阵阵袭来，密不透风的剧情设置仿佛一张巨网，将观众牢牢的拴在网中央，让人身临其境，喘不过气。加之同步逼真的音效、灯光的配合，悬疑的气氛贯穿始终，仿佛玩一场现场版心跳的“杀人游戏”。冥冥之中，所有人的命运仿佛被一只看不见的手掌控，死神一步步逼近，是宿命？是魔咒？在最后谜底揭开的那一刻，一切意料之外，也在情理之中。
故事讲述的是十个身份各异的客人被一份邀请函同时邀请到一个孤岛的别墅里度假，发出邀请的是从未谋面的欧文先生。十个人中有上校有法官，有将军有医生，有漂亮的女秘书，也有保守的老太太。这些人素无瓜葛，互不相识，客人一一到齐，欧文先生并未露面。一张留声机发出的宣判让所有人震惊，屋子里的每个人都被控诉有罪，他们都曾直接或间接的害死过别人。原来欧文先生根本是个虚无缥缈的无名氏。狂风暴雨，交通阻断，封闭的别墅，各怀心事的客人，在压抑恐怖的氛围中，判决才真正开始。
屋子里十个印第安小男孩的陶瓷娃娃引出的童谣一一情景重现，客人们以童谣预言的方式离奇死亡。一个、两个、三个,起初没有人愿意承认自己的罪行，当陶瓷娃娃一个个减少，屋子里的尸体越来越多，预言成真、魔咒重现，剩下的人心理防线全面崩溃，情绪到了濒临绝望的边缘。念旧的将军临死前终于承认因为妒忌，他刻意安排和自己妻子有染的下属去前线送死；刻板的妇人承认是她的羞辱逼死了年轻的女佣；疯狂的医生承认因为他的酗酒导致了手术时病人的死亡；贪婪的管家承认是他们的见死不救从而获得了雇主的高额遗产……曾经，看似光鲜体面的每一个人都有过最隐秘，最灰暗的过去，原来每个人的心里都住着一个个的“鬼”。自私的，嫉妒的，放纵的，功利的，贪婪的，冷漠的，刻薄的，盲目的，偏执的，胆小的——“鬼”。
在时亮时暗，鬼影重重的别墅里，在生与死的悬崖边，每个人心里的鬼被呼唤释放出来，真实的，毫无掩饰的袒露人前。光环散去，剥离掉社会中的身份，地位，尊严，每个人被打回原形，人性中的丑陋阴暗暴露无疑。本以为最后的真相会在一只手枪的两人对决中揭开，凶手呼之欲出。可此时，剧情峰回路转……
最终结局与《无人生还》的剧名似乎有些许偏差，仔细想来，却是更加合理和积极。在十个人中，唯有最后两名幸存者并非出于本心害死别人，反而都曾努力想挽回别人的生命，是真正心存善意的无辜者。法官杀人虽为伸张正义，却总归是手段极端的凶手，死亡也是情理之中。在这场惊心动魄的死亡游戏中，两位幸存者互相依靠，互相扶持，又互相猜疑，在纠结复杂的情感中爱情萌发，在乌云闪退的那一刻，释放生长。经历过人性中的丑恶，经历过绝境里的重生，或许对生命，对爱情，对人性，对善念会有更深刻的领悟，对于重新获得的生命会更加珍惜。这样的改编，是编者是对暴力极刑的厌弃，是对善不泯灭的信仰，是对是非公正的坚守。当结尾幸存的两人拥吻在一起时，观众终于在灰暗压抑的的基调里，寻找到一丝温暖。
小心看好你心里的“鬼”回复赞
认证/或许有一天月亮靠近了地球，太阳直射北回归线，季风送来海洋的湿气使你皮肤滑润，蒙古形成的低气压，让你心跳加快。/奇怪的气息，擦身而过的时候，才知道你在哭，事情就在那时候发生了。/你如同我温暖的手套，冰冷的啤酒，带着阳光味道的村衫，日复一日的梦想。/你是甜蜜的，忧伤的，嘴唇上涂抹着新鲜的欲望。一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽。一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分。/如果是中世纪，我可以去做一个骑士，把你的名字写上每一座被征服的城池。/阳光穿过你，却改变了自己的方向。/那些东西作用于神经未梢产生酥麻的感觉，是爱情。爱他，是我做过最好的事情。观剧感受：位置没有太选好，二楼右侧那个角落真的很影响看剧，很多情节都发生在舞台右侧，这个位置视线有点看不到演员。男主形象是现在流行的阳光俊朗，女主活泼青春，跟人感觉有丝丝决绝。结尾音乐《玻璃女人》响起的时候我哭了，谁又不是一个犀牛呢，但是有些人不敢忘，我怕忘了余生连回忆也没有叫我不忘本先生认证2022-03-231回复赞
Lv2当我们谈论爱情的时候，Dream白日梦先生Lv22022-03-18
我们在谈论什么？
爱，如果说到底是一种多巴胺的分泌带来了一种酥酥麻麻的感觉，但又需要要多少方式去确定那种感觉就是爱情？一直想看话剧 《恋爱的犀牛》，今年是它上演的第 23年，我一次看，试图通过它去理解什么是爱情。观看的过程中我会惊叹于台词的细腻，感情的充沛，表达的深刻，但我很难产生太多的共鸣，不会被感动或是为之动容。因为我向往，但暂时无法理解这种以爱人的好恶为准则，言语为命令的情感。坠入恋爱里的人，像犀牛一样，视力很差，盲目却执着，用给予的方式去确定自己的存在。但不仅是爱情，很多种关系里，单向的给予是自我感动式的无意义付出一切白的东西和你相比都成了黑墨水而自惭形秽，一切无知的鸟兽因为不能说出你的名字而绝望万分，一切路口的警察亮起绿灯让你顺利通行，一切正常的指南针像我标示你存在的方位。需要倾注多少感情才能做到这样的非黑即白？这是我想要的爱情吗？我想给你一切，可我一无所有，我想为你放弃一切，可我又没有什么可以放弃。平凡的我们常常想去为爱情赴汤蹈火，可是到头来发现惊天动地的爱情不属于平凡的人。是不是普通人不配经历，拥有爱情？回复赞
Lv4《杏仁豆腐心》，今年最后一部剧。当时决定看它的时候，以为讲的是个暖心的日本故事，类似深夜食堂那种，以一道菜来诠释人间的冷暖。空白先生😂Lv42019-12-08
实际上，这是一个悲伤的故事，一对分手后情侣的平凡一晚，生活上的碎碎念，过往的冲突，带出了成年人的不容易，越是熟悉的人，越是明白对方，从而会把一些东西咽在肚子里不让对方知道，后来才明白这小两口是经历了孩子难产的莫大悲痛而无法走出来，而就在这一晚，他们俩挣扎着，痛苦着地去面对，说是走出来，其实是有了互相的拥抱和温暖。
整部剧就是两个演员的对手戏，真的特别好，这应该是我第一部看哭的戏，特别是在说明孩子难产，女主走不出来，男主在身边照顾她，我回想之前的种种剧情，真的鼻子就酸了。那些为什么似乎都有了答案，那些积淀似乎就等此刻爆发！
情侣夫妻之间的不容易，都可以用“吃点吧，喝点吧”等过日子之道来舒缓，再用“抱抱”来互相温暖鼓励，继续一起过日子。
#空白观剧日记
##十二月最佳现场##2019年度最佳戏剧#回复7赞- Lv4有点龙兄虎弟的感觉，因意外而成的无血缘关系的两兄弟，对一个女人从小争到大，到最后才体现兄弟情，然而在这之前毫无兄弟情的感受，甚至一开始就是对着干的两个人。空白先生😂Lv42019-10-19
这样一开始或许容易出很多笑点，但是后面的温情体现就觉得情感铺垫不足。
至于宽窄人家，就是把这个放在七八十年代的大背景，那个时候有和睦温馨的邻里关系，巷子里的孩子都是吃百家饭的，邻居就是朋友，朋友就是邻居，老成都人的生活，然后慢慢社会进步，祖国富强的大变化。伴随着怀旧歌曲，确实很有共鸣，和国庆七十周年的时代岁月印记很呼应，道具和物台设计也充满了时代元素，挺有怀旧感觉的。
让我第一次看话剧看出了春晚小品的感觉。
或许是家长里短，小家大国这样的形态已经从小被春晚小品给固化印象了。
我在想，这样开头题材，如果在两兄弟的身世层面的矛盾再重点激化下，以及情感的好坏好的变化递进，把爱情因素权重再降降，可能又有不一样的感觉。
#空白观剧日记##10月最佳现场#回复6赞 
Lv49.21.《北京人》BonoloveaggkiLv42019-09-23
赖导压轴现身，编剧演员结束语后近零点。
黑白彩三幕三个半小时演绎的这部曹禺先生的经典名作，演员们精湛的演绎让人沉醉其中。
当剧雪的愫妹妹歇斯底里的呐喊：到死！！瞬间泪崩！！！一直隐忍压抑自己在爱人身边，去爱所有亲近过他的人，甚至书画鸽子，哪怕永远再也不能相见也坚信的这份爱情，终究还是被那不成器的爱人毁于一旦了。文清那无声的面目狰狞的捶胸顿足的抽噎堵的我差点抑郁起来。思懿的跋扈刻薄虚伪何尝不是她大奶奶身份形成的保护层？像她所说的：这个家就没有个男的，只好她来带上面具保护自己，终于最后她也妥协了，在那个所谓的爱情面前低了头，只为愫妹妹可以孝顺老爷子照顾她和未出世的孩子。江泰的台词很出彩，让现场的氛围轻松了许多。文彩看到哥哥吞鸦片自尽后的淡定表现，仿佛一夜之间终于长大了。老爷子几十年的心血让这些儿女挥霍一空，无论阴间阳间都无栖身之所。孙子辈几个年轻人象征中国的新希望，这是历史的转折点，是旧社会向新社会迈进的新步伐！！24回复11赞- Lv6本来十一假期怕挤懒得出门凑热闹的，由于提前买了中山音乐堂的“知名歌唱家音乐会”的票（也是为了消化掉票牛V5优惠券）只好硬着头皮去欣赏。七十年大庆天安门周边交通真不是盖的，下午到了中山公园，因故出园不成想随人流沿西长安街疏散到西单才可以自由走动，后来做公交到北海再走回中山公园，还好没有错过音乐会开场，听主持人说当天交通管制缘故有相当部分观众迟到，有些甚至音乐会下半场才赶到，当晚的精彩演出让我和同去的母亲感到非常值得克服交通困难及往返奔波前去欣赏。舞台中央只有一架伴奏钢琴，没有了电视晚会里纷繁的背景和伴舞未尝不是一件好事，正好可以聚精会神聆听美妙的旋律和歌声，当天演出的大都是北京各大音乐团体的男女高音歌唱家，所演出曲目当然和热爱祖国的主题息息相关，既有老歌也有新曲，还听到了几首前苏联经典歌曲，听主持人介绍著名歌唱家刘秉义先生突发肺炎缺席时感到惋惜和遗憾，随着话锋一转有位同样国宝级的歌唱家前来救场，一提到电视剧《三国演义》就晓得是杨洪基先生了，果然是他神采奕奕上场演唱了三首歌，真是喜出望外的大收获。其间也有女歌唱家提到国庆演出任务众多，为嗓子不在最佳状态再三向关注道歉，的确语音有些低哑，可一旦钢琴伴奏响起所唱的歌声依然圆润悠扬，唱罢观众都纷纷热情鼓掌致敬。延陵季札Lv62019-10-10回复3赞
Lv4个人感觉挺好看的一部音乐剧，给人的感觉有点像《伊丽莎白》，讲的是阿根廷著名第一夫人艾薇塔的生平，三楼视角不是很好，很多地方都有遮挡，但好在主要情节还是能看清楚的。真的感觉3楼最高票价居然要480太坑了。这部音乐剧的歌很好听，整个故事情节脉络清晰，让人随着故事沉浸在贝隆夫人的一生中，《阿根廷别为我哭泣》几次唱响，都让人感觉到了不同的意义。谈一点我个人对贝隆先生以及贝隆夫人的感觉吧，我觉得艾薇塔其实在某种程度上确实是对贝隆公爵一见钟情了的，只是她自己不愿意承认，而后虽然他们两个表面上看上去只是互相利用，但确实是有真感情在里面的，所以她才会在最后的回忆杀里回忆起了他们初见之时，所以最后贝隆总统才会怒斥那些看不起艾薇塔是个女人的军官们。在贝隆的总统登台仪式上，也能看得出两个人互相扶持的一幕。总的来说我没感觉这部剧有某些repo讲的那么差，真的还是挺值得一看的，演员们演的真的还是挺好的，很多小场景也看得出花了心思，抢椅子的一幕特别搞笑，最后贝隆夫人过世的一幕也很悲情，贯穿始终的旁白君也有感情递进，能把一个历史人物的故事演绎的这么好真的已经不错了。小可1Lv42019-09-164回复3赞
Lv5脱口秀如今国内也越来越多了，不过艺术脱口秀却不多见，罗依尔算是第一人吧。在花钱听这场之前，其实已经听过2场他的公益讲座了，一场是中华艺术宫，说的是中西方艺术比对，另一场是在刘海粟美术馆，聊的是中西方的壁画。lenellLv52019-08-16
作为一个艺术热爱者，对所有相关题材其实都有极大的兴趣。罗依尔最大的特色当然就是幽默，可以将束之高阁的高雅艺术（绘画雕塑建筑等为主）用相对浅显接地气的方式传授给大家。让我们在嘻嘻哈哈的轻松环境下了解不少东西。
这次的敦煌主题，也算他比较拿手的内容吧，好像老罗本人也作为敦煌守望者在莫高窟实地待了40多天。所以慕名而来听了一下他对敦煌美学的看法，以及中西艺术在他眼里的类比分析（比较擅长这种类比，几场切入点都是中西对比）。另外值得一提的是罗依尔的屁屁踢做的蛮好看的，用的有些图片也是贼好玩的，往往横空出世一张全屏大图，引得全场哈哈大笑。我都怀疑这次脱口秀以后，冯巩先生会不会问他收肖像权使用费了😂😂😂
另外，他的脱口秀貌似也特别受妈妈和小朋友们的欢迎，长江剧场好像就已经搞过几次亲子场活动了。没想到人民大舞台的现场上座率还真的挺高，90%绝对是有的。可以讲老罗也是有不少迷妹的人啊🤣🤣🤣
总之，个人觉得如果你也是艺术爱好者的话，不妨尝试下这种新形式下的脱口秀讲座。13回复8赞- Lv6有次人艺实验剧场观剧早到一点参观了同层的戏剧博物馆，看到刘锦云、郭启宏等该院一级编剧的介绍有些感慨，或许北京人艺所给待遇有限，同时能给这些剧作家们“十年磨一剑”的创作时间空间在当下功利浮躁的时代是多么可贵的事情哪。冯远征是口碑不错的话剧演员，除代表作《哗变》、《全家福》外，这些年还在首都剧场舞台主演过《公民》、《司马迁》等历史人物剧，或是限于剧本水平给人缺乏内涵的印象。这次冯亲自执导主演的《杜甫》可算是心血之作，舞台设计调度、角色表演等方面都呈现出较为鲜明的人艺风格，结合其代表性的诗作杜忧国忧民的几处高潮感情到位还是颇能打动人心的。既然同为郭启宏先生创作的剧本，欣赏后感觉《杜甫》无论是主题的深刻性还是内容成熟度上比《李白》有较为明显的差距，我们看《李白》既同情其怀才不遇、也能被其狷介狂放个性在站错队的政治磨折中领悟的自我超越而击节喝彩，可在这版《杜甫》中看到的不少篇幅纠缠于主人公与高适、严武等人因理念不同等造成的冲突误解，却几乎没看到杜甫从“开元盛世”中“会当凌绝顶，一览众山小”之豪迈到“安史之乱”前“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之忧国忧民情怀间的合理心路转变及情感升华过程，真有些令人遗憾。延陵季札Lv62019-08-23回复4赞
Lv4起初，似乎在告诉观众，用爱心💗来感化教育一帮粗陋的孩子，往往不会叫人们失望，空手而归的。这已经成为了一条颠簸不破的真理。《放牛班的春天》绝对不是传递如此浅显而通俗易懂的信息的。按照电影版拷贝的中文音乐剧，继续了电影中揪住观众内心的那段情绪，在上海大剧院的剧场里荡漾在观众的心怀，让人们一直回味着创作者为人们设计的情感和思考：迦梨先生Lv42019-08-11
生活中的一个人物， 如此地平凡又微不足道。但是，他在我们的生活世界里面的出现，却改变了人们以往固有的节奏和状态。人们为此庆幸又享受新出现的生活改变。美妙的时间并不长久，生活中新的风浪会击碎萌生了希望的幼芽，一切会恢复到过去死气沉沉的环境里。人们如此地感慨和留恋逝去的美好。
马修老师被逼出走，在剧终的时刻，把这部音乐剧推向了高潮。
这部音乐剧并不轻松，整个气氛压抑的，令人觉得悲伤，更有一些悲壮。假如，站着悲剧的角度，省视这部《放牛班的春天》 ，人们或许会得更容易一点理解和消化了。
这部音乐剧没有输给电影，人们值得亲临现场感受一番。回复4赞- Lv4《蠢蛋》，探讨的是一个立法的问题。空白先生😂Lv42019-07-21
我们生活在这个社会，不同的性格和作风，但是都需要遵循同一套规则，凭啥呢？
法律面前，是否必须是少数服从多数？
法律和良知到底是个什么权衡？
三个故事，都有一个违法者，却在我看来不算得是真正违法的（我的判断是基于真实宪法和常识），但是因为Kevin法案，就被判定为违法。所以，什么样的法案才是最公平的？如果是采取投票来决定，那“真理是掌握在少数人的手中”是否就显得别扭了？
这次的演员只有一个是之前疯子打劫里的演员，没咋跳戏，但是由于宣传原因，第一个故事会代入《无名之辈》的电影片段，略微跳剧情，但是总体还是很进状态，演员也不错，成都本地上游水平了，偶尔有些瓢嘴，不过感觉是不是故意为之噢。
小姐姐给我的感觉特像“长安十二时辰”的檀香，好好看！[耶]
最后和郑老师聊了教育戏剧的话题，听他讲一些小孩的故事，真听感动了，觉得很奇妙，教育戏剧真是个好东西，但是门槛也挺高的，等我有孩子了，肯定会考虑参加戏剧教育，不过前提得是要挣钱，哈哈。
#空白观剧日记##7月最佳现场#回复4赞 
Lv5每次来大宁剧院都是因为静安戏剧谷。Angela_leiLv52019-04-30
《零祈祷》是根据陀思妥耶夫斯基的小说《赌徒》改编的作品。敲重点：1⃣陀思妥耶夫斯基2⃣亚历山德琳娜大剧院3⃣名导瓦列里•褔金4⃣俄罗斯金面具戏剧奖的最佳女配角奖“老奶奶”一角。
对于未看过原著的，20分钟的看前导览，对剧中的人物关系，剧情脉络了解还是起到很大帮助的。
站在赌场中央引吭高歌的庄家先生，那一声声魔性的下注啊～下注啊～下注啊～，老奶奶紧跟着的zero~zero~zero，35倍啊😜，真是令人血液澎湃，呼之欲出，看来我是不能进赌场的人！😂😂😂
现场舞台是模仿“轮盘赌”的装置，座椅以一柱体为圆心，排列为四个旋转的同心圆，所有的人都在转盘之中，旋转着的舞台就如同赌场里的转盘一样，赌徒们在其中转啊转啊，我们的人生又何尝不是一场不知胜负的赌局呢？大家也都是赌场中的一名赌徒，不到最后谁都不知道结局是什么！🤔🤔🤔
老奶奶的表演功力是显而易见的，之前还看得浑浑噩噩的我，老奶奶一上场，马上精神振奋！这这就叫万众瞩目，技压群芳吧！回复8赞
上海
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