Lv3凯撒到底该不该杀，很矛盾。本身他是一个伟人，一个长者。雄才大略，礼贤下士，对人民友善，又是一个极豁达的人。但是他大权独揽，他的作派不符合民主，他离把民主共和国变成帝国只差一步。只是他死了，他被谋杀了，没有成皇帝。但他的死加速了民主的灭亡，直接导致帝国的诞生。这就是受凯撒食禄又对他口诛笔伐的人民大众想要的结果吗？你们谁也想不到你们为了民主抛头颅洒热血，最后结果就是把自己变成帝国的奴隶？用户155****3612-P7SvTLv32018-08-19
布鲁图斯，我认为是这篇的主角，他的身上充满了悲剧。只有他杀死凯撒是为了民主和人民。它本身人格高洁又充满理想，但缺少政治的敏感性和对潜在敌人的杀伐果断。他认为死了一个凯撒就能就罗马，凯撒死了就能把民主还回来。这反过来说明，他不是阴谋家，他的谋杀行为是仅针对凯撒个人的，是期望回归民主制度的他认为的性质有效的方法。在策划谋杀过程中，他始终想把暴力行为仅仅针对凯撒个人，绝不对凯撒党图打击报复和扩面清洗。这里他不听卡西乌斯劝告放走安东尼，也证明了他是一个崇高的人一个无私的人。还有一个悲剧点是，他与凯撒本来向相敬如父子，在时代大背景下，再加上卡西乌斯等人的怂恿。他是在背负了太多的东西去杀死自己尊敬崇拜和畏惧的和没有必要去杀的人。我认为卡西乌斯就是在利用他，但是他始终待卡西乌斯为挚友。反过来说明这个人的纯粹
历史上卡西乌斯可能是男人，本剧是女角。她是一个聪明到凯撒都畏惧的人，处于嫉妒，处于不甘，去做非要把神拉下神坛的事。说她是阴谋家是无误的。这体现在谋杀凯撒从策划到实施她都是极睿智的。但在成为叛军与安东尼和吴大维长期残酷战争中，她的弱点就暴露了。她的悲剧在于作为阴谋家，靠智商取胜的人，败在暴徒匹夫手里，她的死也是以一种侮辱她因以为傲的智商的形式的死亡，是一种有趣的因果循环。回复5赞
Lv4看完三组所有卡司，还是嘎瑶最棒!颜值、甜度唱功、感情、配合，都是最好的。于毅和娄艺潇感觉并没有那么熟，赵吏，你什么时候能瘦回灵摆第季那样?!叶麒圣和徐丽东莫名让我觉得有些像母子???徐丽东的咬字发音还是让我有些无法接受苏斌晨Lv42023-08-13
个人觉得只有嘎子在狱中独白那一段让我感受到了一个无辜囚徒的绝望、无奈、破碎、愤怒和不甘.听的时候我也不自觉的我进了拳头。为什么他长的这么帅还唱的这么好感情又如此充沛?
孙圣凯很惊艳，三个费尔南里他唱的最好最有感情，李炜鹏唱功可以但感情不够，李辰希这大白嗓，实在是欣赏不来
姜饼的维尔福的表现力相比夏振凯差了好多，solo部分也没有那么出彩，但因为他偏男中一些，所以和孙圣凯合唱的part比凯哥加李辰希/李炜鹏都更和谐更好听
周默涵有些失望，对歌的处理没有席同歌好卞佳平唱的比孙葛川野好多了，不过范儿太正了要不以后效仿百老汇啊伦敦西区啊啥的，搞个长期演出吧球球了，这么大制作要是就演一轮那也太可惜了回复赞
认证杜若云章认证2018-09-20
故事始于一面镜子。
席勒将一面巨大的全身镜搬至家中阁楼的画室，从此他开始了持续一生的穿透镜面的凝视 —— 对面部表情，身体结构，女人，孩童，一切。
镜子在席勒的画作中充当了一个重要的隐形媒介。法国精神医生拉康曾提出过一个“镜像理论”，即镜像体验传达了一种混淆了现实与想象的情景意识，镜中的“我”与现实的“我”存在意识折射的差异，并非绝对同一。基于此，镜子和绘画同样具有映像（reflection）和再现（representation）的功能。
席勒留下的100多件自画像，大部分是通过观察镜像完成的。通过镜面反射后再创作的人像具有了一种双重折射下的艺术哲思。线性扭曲和变化之后的肢体和表情是自我意识里再现的“席勒”，一个反映出欧洲20世纪初期时代烙印和个人悲情的特征的“席勒” —— 悲愤，矛盾，张狂又压抑，自恋又自贬。
即使是部分模特习作，席勒也会通过观察镜中图像再绘画。镜子的存在给予空间多纬度的可能。在《在镜子面前画着裸体的席勒》中，席勒勾勒了模特的背影，以及镜中的模特正面和正在绘画的自己。画面中省去了实体的镜子，将现实空间和镜中虚镜贯穿。回复10赞
Lv4总体评价，文学性大于戏剧性。说白了就是本子可以，但编导演不行，具体表现为喜剧节奏过慢、表演过于端着而显得不甚自然，前者导演负主要责任，后者演员负更大责。这样出来的最直观感受是不够好看。不是不好看，是“不够”，因为老舍先生的故事是充满生趣与幽默的，只是编导演没有充分将其展示出来罢了。王哈哈Lv42018-09-09
《话剧观众须知》我在高中闲暇翻书时就读过，彼时看得不亦乐乎，不曾想数年后在剧场中再次得见。讽刺的是，全场手机声、闲谈声不断，更为明显的是离席之人不断（当然话剧本身不好看要负很大责）。
《牺牲》我以为本子是极为精彩的，可惜演员们过于端着，而且颇少文人气（哪怕是穷酸文人），由此可见选角还是很重要的。其实相似的优秀作品有《蒋公的面子》和《丁西林民国喜剧三则》，那两部戏导演处理得很好，可以借鉴一下。
中间的《黑白李》穿插得很突兀，三个喜剧中突然来了一个带有悲剧色彩的故事，而且并非那种“带泪的笑”，不知用意何在。
最后的《我的理想家庭》很好，算是个不错的点睛，老舍先生笔下的家庭风貌确实各有味道，但比之他那些为人熟知的市井生活描写我觉得还是差一点点味道，但老舍先生对生活敏锐而细腻的洞察是极为让人钦佩的。回复2赞
Lv32018.7.21午场migemoLv32018-07-26
四个人，两对夫妻，两对情人，一对最好的朋友，盒子式的舞台上没有人是真正的赢家。L'amour est un oiseau rebelle（爱情像一只自由的小鸟），但婚姻不是，于是有了欺骗，有了谎言。
男A是典型的Alpah男，自以为掌控全局，其实直到幕落才是唯一不知道真相的快乐傻瓜。男B是复杂的哲学家，看似是被欺瞒的可怜虫，其实反而是心知肚明的装傻专家。女B或许还真的是唯一的天真者，背负着真相因而心怀愧疚，却被两个男人共同劝告：谎言才是对他好的唯一方式。女A看似看破不说破，其实才是集灵机一动与演技全开为一身的终极玩家。
生活似乎是场游戏，婚姻便是一场博弈，每个人都身陷囹圄，却依旧满脸微笑地说出谎言，所有人都以为自己掌握真相，其实真相过去都是感情的尸体。
吐槽：1，陆陆续续从迟到5分钟到迟到50分钟的观众盆友们，在此建议剧院是否可以在后排设置迟到专用席。2，面向左侧的墙壁式投影对剧场右侧（双号）的观众真的十分不友好。1回复11赞
Lv6《北京法源寺》是田沁鑫的佛法n部曲之一，可以看出是和《聆听弘一》套接的作品，都采用了相似的座席+立式话筒+简单视频背景的表现形式，故事在讲述而非直接对话中展开，保持着相对中立的立场；而在“佛法”上同弘一一样，在一众纷繁吵杂的争辩中暗含的是谭嗣同的那种勇于置自身于最严苛境地的“大慈悲”。佛法且不谈，那段最极端的历史，真相永远模糊，是非并非易辨：勤勉却对积重难返的大清无能为力的光绪；狠辣却希冀闲庭信步的大国气度的慈禧；生死、君臣、朝野，一众狂徒对阵四面老朽，无论是富国强民还是强兵，无论是要科学和民主、君主立宪改革政体，还是要稳定政局，每个当事人都哭诉着“像个女人一样的爱着大清”，却都只在自己的立场上做着有利于自身的选择…… 国话一众老演员的声音辨识度极高，讲述中人物形象全都不拘一格，特别是谭嗣同、袁士凯、康有为的形象活灵活现；节奏快速而处处机锋——当然也不少中年田导忍不住的啰里啰唆——历史是任人打扮的小姑娘，用来作面镜子，照出的绝不非人即妖，可不论是变法委还是x改委，毫不惊人却永远在重复……ShimmerLv62016-11-042回复3赞
Lv5不是今年看的第一部TNT的剧。看介绍是原版放映没想到是现场演绎还是非常的开心。TNT的剧还是一如既往的，舞台布景要多简陋有多简陋。Audrey_MarthLv52019-12-06
开场的时候听到充满口音的英语差点奔溃，后来整部剧都是法语演绎，BUT我法语一窍不通，借助字幕的话，还是勉强可以看，不影响理解。
TNT演员的演技依然非常在线，演爱斯米纳达的演员居然长相打扮都很吉普赛，不知道他们哪里找到的，厉害呢！能歌善舞，声音也是杠杠的！
演卡西莫多的演员和我心中卡西莫多的形象很契合，BUT，不知道怎么我想到了二里半，去年演成业的毒。
演卡西莫多的演员真的很到位，把他的自卑脆弱对爱斯米纳达的爱都表现的到位。换场用旁白的方式，也一点也不突兀。回复6赞
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