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Lv4#5月最佳现场#七个装置摇滚宅与白雪老奶奶。努力早睡Lv42019-05-05
看几个大叔大爷在舞台上构建与拆解各种装置艺术，也是挺解压的——没有什么矛盾冲突或者人性的扭曲，就是特别美好特别平和又有几分沙雕，估计多半会有人进行暗黑的解读，但我更愿意单纯地想象这就是一个大雪围困出的临时乌托邦。
整体氛围是轻松愉快与充满童真的，从老头们颓丧又打结的长发和时不时阴郁起来的配乐中又隐隐流露一丝忧郁，也许是因为被大雪围困而无法完成“乐园”的搭建，也许也隐约也觉得自己的想法与作品不合时宜、格格不入，但只要得到一点点肯定与赞许又会重新坚定地充满期待与向往起来，这也是非常法式的一种理想主义吧。
舞台是真的做的很考究，把遮雨布玩出了花来，充满仪式感和视觉愉悦。
剧不长，70分钟左右，对后排不是很友好，前面10分钟都是几个人坐在车里嚯啤酒、吃薯片的，坐的远又没望远镜的话估计发生了什么都不知道。
到北京就要改名叫《奇幻乐园》了，帝都的龙，不允许忧郁呀🤷🏻♀️回复4赞
Lv5朋友推荐生日免费，这次就试试。地铁四号线金沙江路2⃣️号出直接进环球港，电梯直达四楼。门口售票处用身份证换了粉色手环进。纯纯的蓝色Lv52019-02-13
里面地方很大三层、四层都可以玩。寄包处要5元投币，各个玩的项目门口也可存包，正好是寒假小朋友很多。玩了【变形金刚】会给你钥匙寄包，里面四个球，工作人员会指导你按好保险，游戏大约十分钟，360度旋转，手控左右手开火。有心脏病、高血压不能玩。【龙飞凤舞】可能更厉害就放弃了。【赛马】事先把自己的物品放竹筐，上马拉着疆绳跑，蛮好玩的。还玩了三楼的【狂野漂流】和【飞翼】一下海，一个上天，三人一组，惊心动魄。【恐怖医院】三－四人一组，里面比较黑，都是假人，几个人一起进拉着一根绳，还好不是很怕人。【美丽测试】老少皆宜，里面有几间房，提问回答，让你摆Pos拍照，门口打印一张送你。【运气森林】门口先看程序，手拿一块魔板，进二间房先进行测试，最后出一张评测单，就是一个人不能选恋爱否则不会出结果。测试结果还蛮像我的。如果要出门吃东西或去外面的投币机玩，照一下手环可以进出的。四楼的赛车排队要一小时就放弃，大厅有坐位可以歇息。里面玩的项目很多，扫一下手环可以无限畅玩。以后带上小伙伴一起玩更开心。回复7赞
Lv4弗兰肯斯坦，这是一个令人恐惧而又着迷的词。最初出现于玛丽·雪莱1818年的科幻小说《弗兰肯斯坦》，是里面创造了如人一般怪物的科学家的姓氏。之后，那人形怪物也被叫做“弗兰肯斯坦”。现在，这一词指代“无法控制自己创造物的制造者”，以及“脱离控制的制造物”。沧海遗珠Lv42017-08-27
“被自己的制造物所毁灭”这一主题，吸引了无数人。搜一下“弗兰肯斯坦”，就会看到一列长长的电影名单，衍生出来的艺术创作更是不计其数，比如《终结者》。显然，这样的主题本身已经具备了戏剧性与哲学性，而足以引人入胜、发人深思了。那么Danny Boyel这样重量级的导演对这个故事还能有什么新的诠释，而不只是拿近200年前的作品出来炒冷饭呢？
Boyel果然提出了一个新的概念：雪莱的这部作品实则是一部《创世记》。我们可以发现，这一新的解读的确根植于原著，却从未被如此强调过。恐怕这与小说的视角有关：以科学家为第一人称的讲述隐藏了这个重要的命题。
所以，在这出戏里，Boyel站在了“怪物”，这一被创造者的角度来重现了整个故事。
一开场就是怪物的诞生，“创造”这个动作得以了突出。导演在手法上也是不遗余力——将怪物的诞生场所处理成了一个的肉色皮腔，配以红色的灯光：孕育物的剪影若隐若现，甚至能看到内部的脐带和手指向外推皮腔的动作。这一切都明确的指向了“子宫”，美好伟大的孕育场所，人类的诞生地。当一道炫目的亮光闪过，怪物“呱呱坠地”后（请允许我用这样的词），Boyel不吝时间的将舞台交给了演员，让其充分的展现了一个新生儿对于自身肢体以及周遭环境的适应和好奇。这里不得不赞扬一下此处的BC，这一段长时间的肢体表演深深的吸引了我们，细致而有耐心。直到能直立行走的时候，观众的内心已经被这一既笨拙又强悍的生命所征服了，对他命运的关注也成了必然。
接着，当这个“亚当”的诞生引起了我们足够的关注后，随即便被他的“造物主”抛弃了。看到这里不由心中一颤，这恐怕是现代西方哲学语境里人类最大的悲剧，也是本剧在一开场就抛出的事实：被创造者在被创造的那一刻就被自己的创造者所遗弃，这一诞生就是一个错误。我们是否该为我们的出生忏悔？当我们的“造物主”被宣布“已死”时，我们这些“亚当”，并未要求来到却独留在这世上的“亚当”该如何呢？剧中的怪人给出了这样一句答案：“我并未要求出生，但既然被赋予了生命，我会为活下去而奋争。”当然，这是他的答案。
Boyel的《创世纪》不至于“创造”这部分，细看之后的剧情，怪物的每一段经历和成长：看到自然万物的好奇和欢欣，对雨水的享受、对芳草的亲近、对旭日的拥抱；对于火的好奇与使用；这些都安插在他被到处驱逐的动线上。直至他受了教育后认识到了美好和高尚，认识到了邪恶和残暴，认识到了他知道得越多就越迷惑于自己“我是谁”、“从哪里来”，认识到了自身的孤独……这恐怕是人类发展史了，一部现代的《创世纪》了。
但恐怕Boyel的野心不止于此，再来看剧中反复提及的弥尔顿的《失乐园》。当然，雪莱的原著里也是这么提到的：怪物觉得自己是亚当，但更同情撒旦，认为自己的境遇与被上帝驱逐的大天使一样。通过简单的对应，其实可以看出，在此剧中两个弗兰肯斯坦都既是“亚当”也是“撒旦”：被创造者的对应由他亲口说出，他的出生和他的残暴复仇也可以一一对上“亚当”和“撒旦”；而创造者作为人类自始至终就该是“亚当”，这一点似乎是容易被忽略的，剧本中特地由他父亲说出：“我给这世界创造了什么啊？！”来点醒观众。至于他的毕生事业，“那本该是上帝的工作！”台词反复强调。创造一个人，这是在挑战甚至在取代上帝，对应“撒旦”这个反叛者怕是再贴切不过了。
写到这儿，忍不住再大胆的向前迈一步。两个弗兰肯斯坦都暗示指人类，两个弗兰肯斯坦都同时是“亚当”也是“撒旦”，Boyel将这些线索大方的摆在了观众面前，隐藏在惊恐黑暗的科幻故事里复仇情节中，再加以隆隆冲向观众的工业火车，和穹顶不时一片炫目的电气之光。导演想说的是什么？
铁花四溅的火车头代表的显然是工业革命，这也恐怕是人类转向“撒旦”，举起反抗之剑攻上天堂——“失乐园”的开端。在人类的“骄傲”（伊丽莎白，科学家的未婚妻指出，科学家制造出怪物是因为他的“骄傲”）的引导下，这“火车头”势不可挡：看看当今科技的发展——制造出原子弹、发展出克隆技术，进行起干细胞研究。巴别塔越造越高，也将继续越造越高。所以，如果说怪物的“创世纪”是人类的发展史的话，那科学家的“失乐园”则是这发展史的延续了。我们不可避免的是会前进的，当人类越来越了解这个“造物主”的物质世界的时候，复制和创造已是我们难以抑制的冲动，成为了全人类的目标和追求。这没有善恶好坏之分，好奇心恐怕是最原始，也是人称之为人的根本了。
而全剧的最后一句台词：“来！科学家！来毁灭我！来毁灭你的创造物！”然后他们一前一后，亦步亦趋，走向一片光明，或是一片黑暗……这是否是我们人类的走向呢？我们和我们创造的文明又会一起走向何方呢？回复4赞
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Lv5- Lv1今年三月份买的早鸟票，一直没有时间去，看到截止日期是10/7，但是说明里面又讲早鸟票仅限4/27–6/6，不知道还可不可以用#生命之森##teamlab##广州# 求解答，谢谢啦Terrific_Mr._JoeyLv12019-09-232回复1赞
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