Lv5#音乐剧《金牌制作人》#翻拍曾经红极一时的Broadway歌舞剧,曲调明快、情绪夸张、对白幽默,尤其是喜欢对同志的夸张演绎,还有那个满口德文的NAZI余党。相比台上的主演,我觉得群舞更出彩,歌舞华丽得让人仿若重回美国舞台剧鼎盛的60年代,无论男女各个都是年轻貌美大长腿,十分养眼,且舞蹈功力突出,每一个人拉出来都能hold住全场👏😍😘Rui-kovicLv52017-11-12
有人说这部剧“三俗”,到处都是低劣的笑话,但低劣的笑话加起来不一定是低劣的喜剧🤓我很喜欢剧中表现出来的那股“疯劲头”,比如gay里gay起的夸张表情和肢体动作的表演方式,很精彩。看完这剧后,形成了一个恶习,就是说yes的时候,“s”自动延长N秒,直到憋死......😂😂😂回复7赞
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Lv41月30号去文广看了#音乐剧人鬼情未了# 原版首演,根据同名电影改编,剧情毋庸置疑地好,然而编曲和舞蹈非常普通,演员唱得也一般,且音响效果应该没有调试好,坐在一楼伴奏(没错)和歌声都超级响,耳朵炸裂……仔细观察会发现指挥通过两边字幕旁朝着舞台的小屏幕指挥演员。灵媒这个角色比较讨喜,逗得观众哄堂大笑。剧中有一人变二人、一人变成另外一人、物体悬空等“魔术”,打算去看的小伙伴可以稍加注意。舞台设计和道具几乎可以打满分。总体随便看看可以,但是不要有太高期待,据说这次卡司没有第一轮好,可惜第一轮没看过,无从比较。今晚演后有签售会~一翊翎110Lv42017-02-11
ps:看完跟小伙伴说“来到文广坐下,仿佛还能看到德扎演员们在旋转舞台上反方向走啊走”,可是文广的台还在,只是不会转了,人也变了😔熟悉的舞台,陌生的人[泪]回复赞
Lv6心血来潮假日最后一天跑来看本轮最后一场《跟我的前妻谈恋爱》,原本只是当作消遣,没想到小小惊喜了一把~呜啦啦啦Lv62017-02-07
2006年演到现在,逾十年了,竟然一点都不觉得过时,想来是一直在与时俱进的~再想想,何念导的剧似乎总不会让人失望。
这版男主刘炫锐,年前在《他口袋里的石头》里面就蛮出彩的,今天真是对他路转粉了~
大约一小时五十分钟,马不停蹄的表演~海鲜火锅配啤酒,香~凉拌黄瓜完了青椒炒鸡蛋,贼香~前后加起来啤酒干掉了有三四瓶至少吧,演员们海量&好胃口~哈哈哈~
唯独觉得感情线弱了点,结尾让人有点猝不及防的懵逼,连谢幕都没反应过来拍照……
可不管怎样,看看这样的演技,再看国内某些当红电影电视剧年轻明星,那真是哪怕美若天仙、貌比潘安也入不了眼的了~回复8赞
Lv4今晚去上话二刷了经典法庭大戏#原告证人# ~相对第一次看会注意到更多伏笔和细节,比如罗曼第一次去罗巴茨爵士家说的话,罗曼在法庭上的证词、伦纳德沃尔在法庭上的表现;还注意到爵士说这个女人生气说不定会拿刀xx的梗;另外群演组成的陪审团也不是简单地做陪衬,每次大声喧哗都有特定的点在。一翊翎110Lv42017-02-12
剧情上的多次反转对首次来看的观众一定是亮点和新鲜感所在,看完会惊呼居然是这样!完全没想到!对二刷的人也是百看不厌!#吕凉# @宋忆宁SDAC @贺坪 @许承先SDAC 李建华 王肖兵 李晨涛等戏骨的表演丝丝入扣,人物个性鲜明(许老师一人分饰两角不容易,第一排能清楚看见贺坪的泪)感谢你们带来这么精彩的演出!明天最后一天演了,希望没看的不要错过!回复赞
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Lv6闲舞人工作室的舞剧《莲花》其实从观众一进场就开始了。造像师一心向佛的追求,让从泥滩中脱胎的泥塑,经过造型、披金粉、描彩绘,再经由西行的千里跋涉,终于落座到敦煌的千佛洞里。这一路的万水千山,历尽险恶和苦难,人与佛陀都在不断升华,信仰愈发平和纯净。佛与莲花互相类比相互幻化,最后在大吉祥伎乐天群像中,众莲众佛齐舞,于恢宏的乐声里缓缓旋转变换不同姿态,展现极强的视觉震撼力。结束时又一切归于平静,如来如去… 舞蹈片段有时诙谐有时委婉有时纯净有时浓烈,在现代中国舞中又吸收有印度音乐舞蹈元素,灯光服化都相当精致。虽然当天演出有些紧,部分双多人的协同性有瑕疵,整出舞剧依然可谓美仑美奂〜〜[鼓掌]ShimmerLv62016-11-291回复1赞
Lv2
Lv3观看时的突出感受:橘子汽水啊啊啊Lv32023-05-12
1.文学风格:晦涩的、充满哲学性术语的文学性表达【海德格尔:这剧很像《存在与时间》的物理学家版?】
2.台词:学究性质的、曲高(有点和寡)的台词。这以庞杂繁复的、物理学知识和理论为典型,重复地加入稍硬核的长串物理概念(而对剧情作用甚微)【薛定谔和爱因斯坦】
3.情节:缓慢的节奏、零碎的情节,但潜在地通过场景相互联结,意在时代的沧桑感,但问题在于,若稍有不了解演员参与的其他剧目或者一些关键名字,如“卢泊安”,可能会失去对本就偏弱联系的情节的把握,更容易失去同他人一样追“民国”宇宙的大部分乐趣,同时也会少一些体悟。
4.演员:优秀的调度,背后是优秀、全程无休的、饰演多角的演员。是经费问题还是故意如此安排,每次都是三人,支起一台戏,但这次一人多角实在是让人感叹。
4.综上:剧目的野心甚大,涉及多个话题。很明显剧本想带给我们的是关于科学精神、人生态度(执着、奋斗、淡泊等)、女性权力、人生境遇、历史进程等等的立体的、时空的、多维度的感受,以及涉及形而上的、探索人生意义为何的哲学思考。格局很大,而如果没有足够的或激烈或有趣的情节支撑(如双枰记和春逝),在九人特色的台词作用下,很容易如样板戏一样,显示出干巴巴的质感、抑或念名言警句之感。
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结束后四小时,再次回忆,反思我看完当下的感受,并非全貌(比如我写的哲学向的可能只是一部分)。
九人传统特色的风味和优点,仍存于此剧,比如那些机敏的用词与对话、文学性很强的诗句(今天高潮部分有一句完全没听到…)。
作为一个理科生,我无比理解编剧可能想展现的 那种对世界最充满孩童般的好奇、又极富理性思维之人 与 无情的现实 之间的强烈碰撞,后者对前者的境遇、生命、性别等等多方面产生差异性的影响,就像水凝结成雪花、冰晶时遭遇的不可抗的风力。历史上的科学家们,纵使如璀璨繁星,但实际上无人能满足所愿。他们不同于世人,他们是最理性和智慧、最究根问底也踏实肯干之人,但他们在人生的某个时刻,也会困惑,不得不找寻意义,找寻那种独属于自己的意义。我感觉剧作某种程度上是想体现这种感受,但好像不是非常直观,让人捉摸不清。
非常有趣的是,即使吴健雄实验证实了宇称不守恒,但物理学家的人生却始终未能接纳他们人生的“对称性破缺”。我其实想说,或许时间这一基本物理要素,本身就是线性的?或者说非对称的(2022年可以到2023年,但2023年不能到2022年)?所以置于这种要素之中的人生终究是破缺的,所谓人生的意义感,约莫那个可以弥补这一破缺的虚幻事物吧。回复赞
认证【回忆结晶学】黑泽明:从艺术到电影杜若云章认证2018-08-08
To create something, it must be based on memories...
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黑泽明,日本最有影响力的电影导演之一,执导了家喻户晓的《七武士》、《罗生门》、《乱》,外号天皇——最早梦想着成为一位画家。
如果您有心留意,或者热爱电影,可能已经意会到接下来要探讨的问题的妙处:这是一个经久不衰的话题,有关电影和艺术之间的联系。
黑泽明曾经说:“离开原来的行当的时候,我烧毁了我所有的画作,因为我决心永远忘记绘画,就像一句有名的谚语说的那样,‘二兎を追う者は一兎をも得ず’(追着两只兔子跑的人只会一只都追不到)。也正是因为这样的想法,刚开始进入影视圈的时候,我没有进行任何绘画创作。直到我成为了导演,一个需要不断向不同的人传达我的想法的工作,我发现画一些简单的分镜草图会更容易让工作人员我的意图。”
不管是草间弥生1957年在离家赴美之前在河堤烧掉了上千张作品决心和过去一刀两断,还是德国作曲家Karl Hartmann早期在绘画和音乐两个领域之间被割裂、踌躇不定,任何能完成黑泽式的回归的艺术家都是非常幸运的:
黑泽曾经提到过非常有趣同时也是非常重要的一点:当他在试图创作出“好”的作品的时候,往往只能创作出一些平庸之作;而当他集中精力勾勒他对新电影的构思的时候,他无意之中创作的作品却恰恰会让旁人觉得有趣。
黑泽大约是在无意之间撞破了电影传情的承载力,又或许他早已天才般地无师自通了情感之于任何一种影像形式的重要性。虽然我们仍旧需要探讨这种情感究竟应该是像好莱坞一样以观众为本,还是应当像许多艺术电影一样以角色为本,但是单从黑泽描述的他自己经历过的绘画经历来看,黑泽对于绘画和电影之间的关联的体察,构成了他艺术直觉的重要部分。
黑泽笔下的分镜头是可遇不可求的偶然性和对情绪的表现欲两相叠加之下的产物。他的分镜头(绘画作品)从一方面来看是极度功能性的存在,是为了电影服务而诞生的“沟通形式”;然而从另一方面来看,黑泽聪明地利用了电影去呈现包裹在他的分镜绘画之下的社会众生像,这也使得电影从讲故事升华而为传情。从后者这个角度来看,真正指导着情绪和电影的恰恰是他的灵光乍现而画下的分镜手稿,黑泽的电影有许多这些极短的、巧合之下捕捉到的情绪。Samuel Fuller 在戈达尔的《狂人皮埃罗》中说过:“电影就是战场,爱恨情仇生与死,如果只能用一个词,就是情感”。
黑泽式的回归,就是从绘画到电影,再从电影回归到艺术本身。
除了黑泽天才般的艺术直觉以外,另外一个值得探讨的问题,是时代语境。不管是作为画家还是导演,黑泽都在贯彻他的个人风格:不仅受到了强烈的来自传统日本绘画的影响,同时吸收了欧洲印象派和表现主义的特点。能够同时对东方和西方思潮作出回应,对于1940年代初露头角的日本导演来说是一件不可多得幸事。
1951年在《罗生门》在黑泽毫不知情的情况下获得威尼斯电影节大奖之前,日本电影、甚至是亚洲电影在西方世界的知名度几乎为零,而伴随着黑泽打入国际市场,在西方(终于)涌现出了一些以导演为核心的亚洲电影。而黑泽裹挟在这股浪潮之中,并非单纯的“遇西则东、遇东则西”。《乱》改编自莎士比亚的《李尔王》,却设定在了架空的日本战国时代。《七武士》则带有很多西部片的特点。拿一个不甚恰当的比喻,在上个世纪战后年间的一滩浑水中,黑泽“宛在水中央”。
战后,日本独立美术协会取得了日本具象绘画的主导权,其中心人物在关东的是林武,而他深受马蒂斯的影响,野兽派也紧跟着后印象派在日本洋画派中站住了脚跟。野兽派画家热衷于运用鲜艳、浓重的色彩,往往用直接从颜料管中挤出的颜料,以直率、粗放的笔法,创造强烈的画面效果,充分显示出追求情感表达的表现主义倾向。神林恒道曾经评价野兽派与东方传统的水墨有相通的味道。
如果我们尝试以看待日本洋画派自成一派、别有风韵的角度去重新评价黑泽,再结合当时的时代语境(东西方文化正处于一次强烈的冲撞之中),或许会更理解黑泽和他的艺术。因为不论是谁,想要传达的都是充沛的感情,以任何方式。回复9赞- Lv51)来帝都只要挤得出时间,常惦记做这么几件事:吃北方风味的饺子、逛北京风味的地方、看北方流派的话剧。这次是看话剧。但这次试的有点猛,作为一枚(尽管走南闯北)南方人,听着满台的北京口音天津口音山西口音起伏夹杂,还不时的京剧唱词和念白,看这剧还是有点挑战的,一直竖着耳朵还肯定听漏/听差了一些内容。VanessaCLv52019-08-15
2)作为一场在鸟类(尤其百灵/画眉)和心理分析方面很有“专业”深度的话剧,好些内容也并不容易懂。对我,尤其是前者,惊叹让鸟儿“脏口”原来是那么严重的事情。
3)作为一部追求经典和传统的话剧,它非常难得的坚定的不走一点“搞笑”路线,没有夹入网络用语现代段子,不媚俗(但也可能因此不讨好)。
4)大段的京剧内容很是惊艳,那精气神,实在是艳压什么鸟类科学、精神分析的东西。
5)前半段有点冗长、亮点不多;后半段的精神分析再引出京剧审案,相对精彩有意思些。感觉这种题材的话剧,应该是走隐喻或深刻路线的。努力了,但设计的不够精彩,引人深思或激发观众的情感共鸣不足。
最后补充:可能是以上所有因素的叠加,再加上工作日的缘故,这场的上座率低到令人发指,可以说这是我经历过最惨淡的观众席。回复1赞















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