Lv1#TroyeSivan巡演成都站#从15年底知道这位戳男士 16年看了在某音乐视频网站的Youth mv 当时心想就是 我丢 咋回事这男的好会扭 好喜欢惹 后来就去了解他的blue neighbourhood 三部曲 太伤感了 完完全全写出了一个独特群体🏳️🌈的感受 这也是很多的现状 不管国内外 是否有国际的界限 让所有人都接受还是很难 但是可能我处于这个群体包容性很高的城市 所以特别支持 甚至于之前自己也是这当中一员 （现在也是） love is love 爱就是爱 不分男女 这也是戳老师让我懂得最深刻的一点 看他和布布感情稳定真的很高兴 几乎说是看着这位和戳处起来的 时间太快了 他们太配了 戳现在过得也很高兴 lucky strike就是写的戳眼中的布吧 （个人理解哈哈 ） 俺也从高二到了大三/hhLv12019-10-02
去年由于英语专四考试（对没错 很大一部分原因是戳决定了我的专业哈哈啊哈） 和我奶奶80岁大寿 没能去上海看他 真的很遗憾 所以就想尽办法买了票 去看他 今年运气说来也是爆了 还得了 troye sivan签名海报 呜呜呜呜而且英语专四也过了！！！！ 我好高兴！！哈哈哈哈哈肯定他妈是我积德了 高兴死了 希望戳老师好好的 喜欢他的我们也好好的(*ˉ︶ˉ*)
祝票牛越办越好！ 二巡我来啦！！！！❤️❤️❤️6回复6赞
Lv6巴黎圣母院这次在中国的巡演，上海站是重中之重，连演30场…开演前全部售罄……文广还想方设法加座挖潜，满足观众需求，也是拼了。鼎鼎Lv62019-07-21
我是一早就估计演出热门又难抢，果断使用666神券……可以提前占有本票档最佳观演位置🤗
首演完了之后，口碑就吹到天上去了。哈哈😄……不用我来吹爆了……听说有人看的热泪盈眶…
我倒没有这么夸张，但还是怀着朝圣的心，无比高的期望值，但是NDDP没有让我失望，相当震撼👍🏻
今天小米也来观看，在观众席引起小小骚动……但是当开演的神曲，大教堂时代响起时，所有的注意力都集中在台上了。
一唱到底的音乐剧，50余首歌曲串起整个剧情，（之前有些其他乱七八糟的音乐剧，也来一唱到底，拜托找找差距，是不是差了一个大西洋的距离。🤣）
而且唱跳分离…主角们只要专注唱歌就好，发挥相当出色。跳舞部分，就交给专业的舞蹈演员和杂技演员吧🤣
丹叔还没到上海，今天卡司除了男主，全是最强阵容了。而且今天男主虽是B卡，但是似乎憋了一口气，唱的格外棒。虽然演员照片没有A卡帅气，但是卡西莫多的人设，帅哥也是丑八怪。
耀眼的光芒肯定属于花心的菲比斯，艾玛唱的实在不错👍🏻上半场全是戏…还以为半场领便当了……幸好下半场还出来做恶🤣
法国好声音出道的女主希巴，本身声音就很有辨识度，今晚几首solo的歌曲很有感觉。
我是觉得法语音乐剧的演员们唱歌都很卖力…即使有替，坚持30场也是很幸苦的，不知道后续嗓音能否依然保持目前的良好状态…早看早好。有些情怀粉在等8月才能来的丹叔…别到时等到了丹叔…其他主角的声音状态不在巅峰状态了🤣
谢幕又是千人大合唱…我不会唱法语…但是我可以张开嘴假唱……滥竽充数一记🤣25回复18赞
Lv4沧海遗珠Lv42017-08-25
《月亮和六便士》这样的戏剧出现在上海的美琪大戏院本身就是个诡异的事件。
故事来自于作家毛姆的同名小说，描写思特里克兰德40岁抛妻弃子来到南太平洋的塔希提成为一名伟大画家的过程。原型取自法国著名后印象派画家高更的生平。
高更早年服务于法国海军，23岁当了股票经纪人，收入丰厚还娶了漂亮的丹麦姑娘为妻。可是，在35岁上，他却辞去了银行职务，38岁断绝了家庭关系，过上了一种生活里只有绘画的日子。
同时，他心中对原始大自然的向往，也越来越强烈，最终来到塔希提岛，在繁茂的植物和简朴的物质中度过了余生。
毛姆以此为主轴，创作了小说《月亮和六便士》，男主人公思特里克兰德40岁时，决意悖离欧洲文明所创造出的一切，物质、家庭、爱情……他用细致又充满激情的笔调，描绘了一颗灵魂对其所在的地点、阶层、时代所形成的束缚做的挣扎和冲破。
书名中的“月亮”，代表高高在上的理想，“六便士”是当时英国货币的最小单位。毛姆的一位朋友曾开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名。
19世纪，西方世界受控于教条理性的规范，而到了19世纪末叶20世纪初，叔本华和尼采哲学异军突起，一股尖锐狂热的非理性力量开始打破自启蒙时代树立起来的秩序和逻辑的权威，激情、欲望如同被开了闸口，流进了欧洲世界。
在这种思想背景下，毛姆成书于1919年的《月亮和六便士》中对原始冲动的尊崇，受到了当时已经受够西方文明的想要逃避现实的人们的欢迎，因而成为了流行小说。
典型的同类小说还有劳伦斯所著的《查泰莱夫人的情人》，女主人公查泰莱夫人对贵族家庭中的一切感到虚伪和厌倦，却爱上了一位猎场看守梅勒斯。背后的主题同样是人类的本能对于文明桎梏的反抗。
因此，像这样的一部小说改编的戏剧，在上海演出，是有着某种反讽的意味的。犹如李志在演唱会上说“你们都是傻逼”或者孟京辉在台词中说“观众都看不懂”那般，台上人打的正是台下人的耳光。
上海是座精致又现实的城市，而建于1941年的美琪大戏院，身上更带有浓浓的老上海滩的风情，走在门口，恍若可以看到扭摆腰肢烟视媚行的旗袍女子来往。
因此《月亮和六便士》本身的精神，可以说，和上海这座城市是两条异面平行线，夏虫与冰，鸡同鸭讲。
或许也是为拉近这样的距离，却又恰恰形成了更为讽刺意义的事实是：舞台版的《月亮和六便士》被当成了一部消费型的商品来制作，而男主角对超越性艺术真谛的追求，摇摇欲坠地矮化成了一种励志鸡汤。
当然这并不意味着这是一部“烂”剧。
导演邓伟杰，来自香港，以戏剧作品《乌合之众》在上海为戏迷知晓。在《月亮和六便士》中，他沿用了《乌合之众》中运用成功的手法：间离，同样收获了不错的评价。
这一次，间离式的旁白叙述被从头至尾地使用，甚至结尾处，设置了一段“合上故事”后的总结陈词，使全剧更具统一感。
舞美设置相对简洁。两座巨大的像是画架的装置，既是画架，又是屋子，不是为了舞美而舞美，而是担任了叙事作用的不可或缺的道具。
除此以外就是多媒体了。多媒体担任了渲染炽热爱情的任务，也承担了该剧最难表现之处：结尾当库特拉斯医生走入小屋，看见患着麻风病的思特里克兰德所绘制的壁画，心中涌起激烈的情感。
书中如此写道：
“库特拉斯医生几乎连呼吸都停止了。他心中出现了一种既无法理解、又不能分析的感情。如果能够这样比较的话，也许一个人看到开天辟地之初就是怀着这种欣喜而又畏服的感觉的。这幅画具有压人的气势，它既是肉欲的，又充满无限热情。与此同时它又含着某种令人恐惧的成分，叫人看着心惊肉跳。绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中，探索到某种既美丽、又可怕的秘密。这个人知道了一般人所不该知道的事物。他画出来的是某种原始的、令人震骇的东西，是不属于人世尘寰的。库特拉斯医生模模糊糊地联想到黑色魔法，既美得惊人，又污秽邪恶。”
这样的文字，自是极难视觉化的，正如诗歌中不可翻译的东西一样，由这样的文字所激发的读者想象，正是“文学性”之所在。
在舞台上，导演使用了高更在塔希提的画作，加上一些多媒体效果来呈现这一意境，使之视觉化，可以说，是一种“没有办法的办法”，也即：并无骄人的创见和突破，但在目前常用舞台技术中，最为保底的办法。
编剧李然，是大学生话剧节出身的编剧，他对小说的改编，结构合理，节奏流畅。除思特里克兰德初到塔希提时的恶搞片段很无聊外，无甚毛病。
但遗憾的是，演员表演中的话剧腔，再次破坏了《月亮和六便士》独有的粗粝、原始、汹涌，那带着波澜壮阔的非理性浪潮的质感。
那些对白和台词，被以传统夸张式的话剧腔说出后，形成严重的违和感，致使不停引发观众的笑场。这种失谐，其实正是因为毛姆在《月亮和六便士》中的精神强度对比，被舞台剧改编为适应市场而做的削弱和减轻所导致的。因此布兰琪的爱情悲剧没有引发沉重的反思，却在观众中形成两种对立的情绪：对她嘲笑，和为她愤怒——但这两者都非毛姆本意。
在“海派”的风格下，《月亮和六便士》被置于一个尴尬的境地。上海是一座具有稳固不可动摇的世俗主义基础的城市，该剧的受众，可以说几乎是一群最不可能放弃既有生活去追随原始冲动的人。
尽管今时的上海城市化程度在世界的地位，可与当时的西方文明的强度媲美，也具备发达的商业文明和消费文明，但却并没有使《月亮和六便士》成为“流行”的意识基础。
这是因为，与毛姆所处的时代不同，当时西方知识分子已大量被反文明反理性的思想策反，开始批判中产阶级呆板的生活。然而我们这里没有一个庞大而稳固的中产阶级的人数和意识形态存在，人们也大多热爱和依赖自身的市民属性和便捷生活，“逃离”的观念仅仅存在于一小部分对系统束缚和艺术质感十分敏感的人士之中，以及少数始终抱着理想在宦海商海中浮沉的精英，但对后者而言，看一场这样的剧恐怕和去一次巴厘岛或做一次公益，没有太大区别。
很多座中看客，或许会感动，会流泪，会被思特里克兰德的激情独白戳到膝跳反射的穴位，但他们可能仅仅在脑海中做了一次反射，便将思特里克兰德归为一种异类艺术家，与己无关，走出剧场，继续第二天井然有序的生活，继续陶醉于珍珠奶茶式或是LV式的爱情，和汤山温泉式或是顺丰大酒店式的家庭生活之中……
除了早已饱受攻击的情怀党以外，思特里克兰德的真正追求很可能并没有被准确地传达出来，而批判着包涵都市消费主义在内的文明中那些他认为腻歪虚伪面貌的毛姆，也被制作成了一个消费品——这正是《月亮和六便士》的上演最有趣的讽刺所在。
世上有一种永无法被满足的生物，叫“原著党”，请原谅这一刻，我是。1回复4赞
Lv5lalalalaLv52017-07-21
《月亮和六便士》这样的戏剧出现在上海的美琪大戏院本身就是个诡异的事件。
故事来自于作家毛姆的同名小说，描写思特里克兰德40岁抛妻弃子来到南太平洋的塔希提成为一名伟大画家的过程。原型取自法国著名后印象派画家高更的生平。
高更早年服务于法国海军，23岁当了股票经纪人，收入丰厚还娶了漂亮的丹麦姑娘为妻。可是，在35岁上，他却辞去了银行职务，38岁断绝了家庭关系，过上了一种生活里只有绘画的日子。
同时，他心中对原始大自然的向往，也越来越强烈，最终来到塔希提岛，在繁茂的植物和简朴的物质中度过了余生。
毛姆以此为主轴，创作了小说《月亮和六便士》，男主人公思特里克兰德40岁时，决意悖离欧洲文明所创造出的一切，物质、家庭、爱情……他用细致又充满激情的笔调，描绘了一颗灵魂对其所在的地点、阶层、时代所形成的束缚做的挣扎和冲破。
书名中的“月亮”，代表高高在上的理想，“六便士”是当时英国货币的最小单位。毛姆的一位朋友曾开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名。
19世纪，西方世界受控于教条理性的规范，而到了19世纪末叶20世纪初，叔本华和尼采哲学异军突起，一股尖锐狂热的非理性力量开始打破自启蒙时代树立起来的秩序和逻辑的权威，激情、欲望如同被开了闸口，流进了欧洲世界。
在这种思想背景下，毛姆成书于1919年的《月亮和六便士》中对原始冲动的尊崇，受到了当时已经受够西方文明的想要逃避现实的人们的欢迎，因而成为了流行小说。
典型的同类小说还有劳伦斯所著的《查泰莱夫人的情人》，女主人公查泰莱夫人对贵族家庭中的一切感到虚伪和厌倦，却爱上了一位猎场看守梅勒斯。背后的主题同样是人类的本能对于文明桎梏的反抗。
因此，像这样的一部小说改编的戏剧，在上海演出，是有着某种反讽的意味的。犹如李志在演唱会上说“你们都是傻逼”或者孟京辉在台词中说“观众都看不懂”那般，台上人打的正是台下人的耳光。
上海是座精致又现实的城市，而建于1941年的美琪大戏院，身上更带有浓浓的老上海滩的风情，走在门口，恍若可以看到扭摆腰肢烟视媚行的旗袍女子来往。
因此《月亮和六便士》本身的精神，可以说，和上海这座城市是两条异面平行线，夏虫与冰，鸡同鸭讲。
或许也是为拉近这样的距离，却又恰恰形成了更为讽刺意义的事实是：舞台版的《月亮和六便士》被当成了一部消费型的商品来制作，而男主角对超越性艺术真谛的追求，摇摇欲坠地矮化成了一种励志鸡汤。
当然这并不意味着这是一部“烂”剧。
导演邓伟杰，来自香港，以戏剧作品《乌合之众》在上海为戏迷知晓。在《月亮和六便士》中，他沿用了《乌合之众》中运用成功的手法：间离，同样收获了不错的评价。
这一次，间离式的旁白叙述被从头至尾地使用，甚至结尾处，设置了一段“合上故事”后的总结陈词，使全剧更具统一感。
舞美设置相对简洁。两座巨大的像是画架的装置，既是画架，又是屋子，不是为了舞美而舞美，而是担任了叙事作用的不可或缺的道具。
除此以外就是多媒体了。多媒体担任了渲染炽热爱情的任务，也承担了该剧最难表现之处：结尾当库特拉斯医生走入小屋，看见患着麻风病的思特里克兰德所绘制的壁画，心中涌起激烈的情感。
书中如此写道：
“库特拉斯医生几乎连呼吸都停止了。他心中出现了一种既无法理解、又不能分析的感情。如果能够这样比较的话，也许一个人看到开天辟地之初就是怀着这种欣喜而又畏服的感觉的。这幅画具有压人的气势，它既是肉欲的，又充满无限热情。与此同时它又含着某种令人恐惧的成分，叫人看着心惊肉跳。绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中，探索到某种既美丽、又可怕的秘密。这个人知道了一般人所不该知道的事物。他画出来的是某种原始的、令人震骇的东西，是不属于人世尘寰的。库特拉斯医生模模糊糊地联想到黑色魔法，既美得惊人，又污秽邪恶。”
这样的文字，自是极难视觉化的，正如诗歌中不可翻译的东西一样，由这样的文字所激发的读者想象，正是“文学性”之所在。
在舞台上，导演使用了高更在塔希提的画作，加上一些多媒体效果来呈现这一意境，使之视觉化，可以说，是一种“没有办法的办法”，也即：并无骄人的创见和突破，但在目前常用舞台技术中，最为保底的办法。
编剧李然，是大学生话剧节出身的编剧，他对小说的改编，结构合理，节奏流畅。除思特里克兰德初到塔希提时的恶搞片段很无聊外，无甚毛病。
但遗憾的是，演员表演中的话剧腔，再次破坏了《月亮和六便士》独有的粗粝、原始、汹涌，那带着波澜壮阔的非理性浪潮的质感。
那些对白和台词，被以传统夸张式的话剧腔说出后，形成严重的违和感，致使不停引发观众的笑场。这种失谐，其实正是因为毛姆在《月亮和六便士》中的精神强度对比，被舞台剧改编为适应市场而做的削弱和减轻所导致的。因此布兰琪的爱情悲剧没有引发沉重的反思，却在观众中形成两种对立的情绪：对她嘲笑，和为她愤怒——但这两者都非毛姆本意。
在“海派”的风格下，《月亮和六便士》被置于一个尴尬的境地。上海是一座具有稳固不可动摇的世俗主义基础的城市，该剧的受众，可以说几乎是一群最不可能放弃既有生活去追随原始冲动的人。
尽管今时的上海城市化程度在世界的地位，可与当时的西方文明的强度媲美，也具备发达的商业文明和消费文明，但却并没有使《月亮和六便士》成为“流行”的意识基础。
这是因为，与毛姆所处的时代不同，当时西方知识分子已大量被反文明反理性的思想策反，开始批判中产阶级呆板的生活。然而我们这里没有一个庞大而稳固的中产阶级的人数和意识形态存在，人们也大多热爱和依赖自身的市民属性和便捷生活，“逃离”的观念仅仅存在于一小部分对系统束缚和艺术质感十分敏感的人士之中，以及少数始终抱着理想在宦海商海中浮沉的精英，但对后者而言，看一场这样的剧恐怕和去一次巴厘岛或做一次公益，没有太大区别。
很多座中看客，或许会感动，会流泪，会被思特里克兰德的激情独白戳到膝跳反射的穴位，但他们可能仅仅在脑海中做了一次反射，便将思特里克兰德归为一种异类艺术家，与己无关，走出剧场，继续第二天井然有序的生活，继续陶醉于珍珠奶茶式或是LV式的爱情，和汤山温泉式或是顺丰大酒店式的家庭生活之中……
除了早已饱受攻击的情怀党以外，思特里克兰德的真正追求很可能并没有被准确地传达出来，而批判着包涵都市消费主义在内的文明中那些他认为腻歪虚伪面貌的毛姆，也被制作成了一个消费品——这正是《月亮和六便士》的上演最有趣的讽刺所在。
世上有一种永无法被满足的生物，叫“原著党”，请原谅这一刻，我是。回复5赞
Lv5很早就知道了这个名声在外的剧，剧疯子Lv52019-08-27
甚至知道有人疯狂200多刷……真是羡慕家里有矿啊
对我来说除了贵以外，不喜欢这种只能片面地汲取信息的形式，
所以很久都没有考虑要看。
后来在静安戏剧谷听讲座的时候，台上嘉宾提到了邀请演员驻地演出的始末，
讲到了这出剧的魅力，
讲到了为了迎合散戏后要讨论拼凑剧情和外地过夜甚至连带运作起了酒吧和酒店裙带产业，
才引起了我对它的关注和重视。
终于在我看剧的平均花销水平的上沿能cover到它高昂票价的时候，去看了它。
也是这时候才发现原来全程无语言，是舞剧。早知道的话我可能更早就会买啦！
因为一来也喜欢舞剧、会有加成，
二来这样就没有文字语言信息丢失后理解片面的问题，或者说像话剧那样对发生的事情需要全盘掌握了解的需要就不那么明显了。
买了最便宜的票档，时间相对少，勤能补拙全程跑跑跑，
有机会在同一件事里互换视角看剧的体验确实很不一般，就像上帝视角，
另外就是近距离看的感觉会完全不同，沉浸的参与感确实和坐得远远的大不相同。
没有看过的戏剧爱好者可以刚了体验一下～3回复6赞- Lv6去美琪的路上，看到中信泰富门口F1上海站1000站的展示装饰，随手拍了一张照片，留个纪念。上海这几年的国际知名度越来越高，同样地体现在文化市场上。鼎鼎Lv62019-05-03
作为中国大陆商演市场最重要的城市，每年每月每天都在上演形形色色的演出，群里的小伙伴已经有人吐槽演出看不动的节奏……不知道是看得太多了，还是钱包空空啦😂
作为今年静安戏剧谷最受到关注的作品，开票第一天就卖的差不多了…要是没有今天的加场，估计我也无缘一观了。幸运的事情就是加场了，买到了。今天二楼的上座率也是相当高。
以色列艺术家列文的遗世之作，号称是国宝级话剧。90分钟的演出时长，有感动的点，但是我没有哭，甚至于哭的冲动亦没有。当然，我似乎听到附近有女生低声的哭泣。
三段小故事动态和谐的交织在一起，忽略了很多实际人名情节，只需要突出“向死而生”的核心情感。有如文艺复兴时期戏剧般的质感，所有的道具由人来演绎。这个觉得是相当精彩的表现形式，我很喜欢。而两段唯美的女声独唱，更是点睛之笔。现场伴奏的室内乐团演奏出作品音乐，更是让人感到一丝温暖……
而话剧主演，85岁高龄的老人，让人无比敬佩和感动……
安魂曲的话题是沉重的，但是你一定是能够有所领悟的👏🏻回复8赞 - Lv6人家电影上映前，广电还审片呢…不知道静安戏剧谷在引进剧目前，有没有看过演出节目的样片或视频😓鼎鼎Lv62019-05-07
这都是引进了些什么戏剧😂你们承办单位，觉得这戏能对得起买票进场的观众嘛…良心在哪呢？…真替正价买票进场的观众不值🤣我4折买的都觉得小亏。
总计时长只有50分钟…短得要死了……我从单位赶去大宁剧院都花了1个小时多😂哭死我算了……
但是为什么我还愿意给及格分呢？
因为这戏还是有点想法的👌
没有类似人物传记似的线性叙事…而是将Coco一生中的一些对人对事的看法、价值观剥离出来。着重于讲述她是怎样一个独立的女性👏🏻
三位演员爬上爬下，扮演角色，操纵木偶，非常辛苦。但是演员不能再多一点嘛……叙事再丰满一点。现在这剧只适合小剧场演出，到大型剧院演出有点坑😓
不过时尚和T台那段情节，还是蛮有feel的。
建议已经买票的朋友，明天去大宁观看演出前，稍微了解一下香奈儿的生平事迹，对于观看体验可能会好一点。1回复9赞 - Lv6当票房取票队伍大排长龙，鼎鼎Lv62019-04-20
当早早票房已无票可售，加座、包厢一起售空……可想今天的演出现场有多火。
我笑看风云，几个月前开票第一时间就早早买好今明两场啦。感兴趣的演出就是要早早入手为安，必须要赶在牛牛们之前下手😂
来自台湾的国光剧团，颇有新意的将京剧和昆曲两种戏曲进行有机融合……京剧的劲道清脆、昆曲的柔美悠扬……
现场的演出效果真的非常不错👍🏻未曾想过这两种有点南北风格的调调，居然能如此地同台演绎，妙哉妙哉……👏🏻
剧情安排上，没有走单线线性叙事，反而通过李煜为世人所熟知的诗词歌赋，进行巧妙设计。通过一系列的人和事，将他重要的生平事迹，人事情感，为君为人的方方面面……徐徐展现出来……
特别是李煜历史上的那些词曲牌令，吟唱地韵味十足👍🏻
感谢戏曲家们精彩演绎，看得相当过瘾👍🏻
当然为了调动现场气氛，有些串词，特别是仙人的几句“金句名言”，惹得全场会心一笑。
我旁边那个老阿姨，都笑得🈶️点13了。俗了🤣
建议明天要观演十八罗汉的提早到票房取票，今天不少迟到观众错过第一幕，估计就搞不懂李煜是人是鬼了哎👻回复5赞 - Lv6最近真是迷上了NT Live ，一部接一部的看，确实看得过瘾🤗鼎鼎Lv62019-03-31
英国国家剧院的戏真的是没话说，人家不常来中国演出，有电影看看也不错。成本低廉，高清大屏幕，近距离捕捉演员举手投足…
还有一系列演出背景、花絮、演员、服装道具的介绍，对于观众领悟剧情极好。
这又是一部改编自莎翁的巨作，演出时长长达212分钟…又跳脱古罗马古埃及的时代背景，走现代风，但是演员台词依然保留莎翁的调调…（英国国家剧院好像老喜欢这么干😂）
不要觉得戏有多么夸张、台词有多么诗意盎然或肉麻…戏剧的情调和张力就在于此😊
特别喜欢一众演员，无论主角、亦或是配角，喜欢他们恰到好处的表现和诠释。为艺术献身，不遗余力．无论是湿身、挨打、摔跤…还是弄那条吓死人的真蛇，为了最好的呈现演出效果也是拼了。🤣
舞台的时空和场景的转换绝了，加上电子乐队的声效…无论是战火涛天，还是大海波涛，仿佛声临其境👍🏻
看过大剧院的NT Live，黄浦剧场真的差了不少。上海大剧院的高清巨幕，配上震撼的音响效果，现场感受棒极了。有大剧院上演NT Live的，绝对要选他们家，看过就知道甩其他剧场几条马路👏🏻
爱情是什么?
不是只有温存和甜言蜜语…
爱到至死方休…
几人可以做到…?7回复12赞 
Lv5「哈弗沙姆庄园谋杀案」看完我的脑海里一直都回荡一句话「探 藏，里的话浪我浑森发冷！」用户187****9049-031c4Lv52018-12-07
7点半开场的剧7点15左右就开始了满满的套路，全体演员在找 一个从头到尾都不存在的角色，边找边跟你互动（一本正经的胡 说八道），带着沉浸式的风格。
如果你刷过上话另外2部剧，那么你可以看到糊涂戏班里一样 “矫揉造作”的布鲁克薇姬，无人生还里面的粗嗓门安东尼·马 斯顿等等，满满的熟悉感，每一个演员都非常的有戏，
乐师一开 口那流利的南京话真的笑爆，
整个剧真的是一部大型的舞台事故 现场，说错台词，拿错道具，演员不按台本出场都是小case，临 时换替身还要换几次、还有一个不存在的演员、演员们在舞台上 大打出手、舞台道具一个接一个的发生一连串的问题，真是秒秒 钟都不放过任何能出错的机会，连中场休息的谢幕也不放过，「 不过，这么点错误，可能观众根本没有看出来」~不知道其他观众 有没有看出来，反正我没（yao）看（Axiao）出（si）来（le） ！
回复1赞
Lv4今晚的演出很成功！又是一场高规格的艺术盛宴！一首首经典的合唱歌曲让观众大饱耳福！合唱经典之最《布兰诗歌》——2018合唱音乐会！这是一场不可错过的合唱经典，波澜壮阔的生命之歌由西澳大利亚交响乐团合唱团给我们带来！著名指挥家克里斯托弗·范·特恩整场都非常卖力地在指挥！让人感受到他高超的才能！指挥很准确！动情！到位！男中音歌唱家安德鲁演唱的《快给大忙人让路》和《斗牛士职歌》让我印象非常深刻！他是个非常幽默风趣的歌唱家！表情丰富！肢体动作完美！让观众看到了不一样的费加罗！女高音歌唱家特蕾莎·拉·罗卡演唱地也非常棒！嗓音特别棒！声音很浑厚！很有穿透力！很流动！很干净清澈的声音让我陶醉在她的歌声里！合唱团的演员们也很卖力，一场音乐会下来唱了差不多三十首歌曲，真是佩服他们！跟指挥配合的很好！渐强渐弱及延长处理得很细腻！收尾很干净！艺术指导键盘手钢琴家也弹得很棒很棒！让观众最惊喜的应该是返场曲目《茉莉花》！女高音歌唱家一出声大家都非常感动！当合唱团演唱时观众们都一起跟着节奏拍手鼓掌！气氛很嗨！歌曲结尾处理得很赞！不得不说，他们很用心的演唱，很敬业！很认真！我想每个学艺术的人都应该要有他们这样执着的追求精神吧！冰玫瑰Lv42018-05-062回复11赞
Lv3《风沙星辰》它是一本既美丽又英勇的书，《小王子之风沙星辰》是一出既美好又让人深思的剧。艾米_001Lv32018-02-01
在这个价值迷乱的时代，更多的希望它使人们重风沙星辰拾人性的骄傲和激励。让我们明白飞行在四千米高空中的那份孤独，坠落在撒哈拉沙漠的开始的无助到每时每刻觉得都还不是最坏的。
安东尼·德·圣埃克苏佩里，一生喜爱冒险，他沉浸飞行，喜欢跟死亡打交道，在他致命的、最后的飞行失事前，曾经说过，对于死亡早已做好了准备，甚至还“相当乐意”迎接死亡。甚至连他的死亡都已经成为法国文学史上最神秘的一则传奇。
就像台上饰演的那样，在飞行期间他会记录下他每天所经历的事情，有绝望的但总是会在绝望中找到希望。他明白，人一旦真正地面对挑战，恐惧就消失了。令人恐惧的，恰恰是一切的未知。他总是相信，黎明能治愈所有的疼痛。
令人动容的台上的“幽灵们”，在沙漠里具象化的响尾蛇，徒步60公里所看到的“人树枝”、“卧人石头”还有那被大家习惯看到的“幽灵”也被戏称为“道具人”千辛万苦制造的阻力。最后都会在与儿时记忆在一起的时候所释然。B612行星，不是唯一一个让他怀念玫瑰花的星球吧！更多的还是和小小王子在一起的心境。
不管怎么说，都是一场很棒的实验文学剧。《小王子》的名头还是很吸引人。1回复5赞
Lv4婚姻制度也许是整个人类创造的最糟糕的制度。当玛丽安说，我现在对你完全自由的时候。她终于掌握了主动权。成年人的爱情里，不得不承认力量和制衡是必须的。她在办公室里勾引约翰。哦哦哦，在观众的注目中，演员要十九禁了嘛。喂喂喂，醒醒。我们有灯。于是剧场暗了。哈哈😄，舞美和灯光是多么重要的一部分。旋转的房屋，变换的视角。在某种程度上，何尝不是电影的剪辑。床～面对观众，沙发～面对观众，办公室～面对观众等都是不同的景别。狂奔的山木Lv42017-12-03
玛丽安从一开场穿着家居到结局处穿着成熟性感，而约翰则从一开场的西装革履到结局的西装革履。也许婚姻对女人的影响是最大的，在婚姻中女人会逐渐模糊自己的性别，对男人失去性吸引力，最残酷的地方在于，女性在婚姻中弱化自己的性别，男性却始终需要女人。而当玛丽安重获自由，不爱约翰，或者说当她纯粹以女人，而非妻子的角色重新出现时，性感的衣服就是身份的转变。另一个转变在于，女人在婚姻中会依赖男人，不自觉的暴露自己的脆弱和唠叨，同时她崇拜着他，直到她回归自己的女性角色，不再崇拜他。她终于开始认真听他讲话，他终于开始像她曾经做的一样对着她抱怨。
也是有趣。
我很喜欢转场音乐唉😍😍😍回复5赞- Lv410月1日，长假第一天的夜晚，来到ET聚场观看音乐剧《梵高》，一场视听盛宴为小长假拉开了美好的序幕。🌟星光🌟Lv42017-10-05
整部剧基调都是沉重的，但是当中也有轻快的部分。
梵高对于画画的热爱与付出、对于被不认同的孤独和无助、对于无法追求所爱的痛苦，都饰演哥哥文森特的演员钟舜傲进行了演绎，可能唯一还能温暖他的，就是这几百封书信的另一头，与弟弟提奥的兄弟之情了。
而弟弟提奥，为了哥哥也真是费尽心力，临死也不忘嘱托妻子和儿子继续为哥哥的画作努力。饰演弟弟提奥的演员孙豆尔 ，同时还演绎了不同身份背景地位性格的梵高兄弟父亲、安东和高更，也真是特别厉害啦！
感谢带来那么精彩的演出！
之前参加过探班、live等等活动，其实对于里面好几首歌都有听过了，而且无论是清唱，吉他伴奏版还是现场配乐版，演员都演唱的非常好听。可是这次整体串联起来以后又有了新的感觉和认识，之前每首歌并不知道发生的背景和前后的联系，这次整场看下来真的又感动又为梵高兄弟而难过。真的是很值得去现场一看的音乐剧~也期待另外一组卡司的表现~回复3赞 - Lv4本来我有个男友，可是后来我遇见了你，后来跟了你，有了孩子。我们一直吵架，吵到我们白发苍苍。直到有一天我知道很快我就什么都不记得了，不记得过去发生的事，不记得我们的孩子，把袜子当手套穿，把大衣反穿，把手袋当帽子戴，可是我不会忘了你，你走到哪儿，我就跟你到哪儿；我不会忘记我最爱的提琴，因为那是我一生的依托。而你就是我的提琴，我在幸福的“提琴”演奏中走到我的终点。沧海遗珠Lv42017-08-28
我喜欢上了你，然后想用最帅的姿势问你要电话号码，可是我的笔总是不争气，幸好你有口红。你来了我的家，我欣喜若狂，我酷爱写作，你为我的才能倾倒，然后我们有了孩子，结婚，孩子长大，你要拉提琴我要写作总是冲突所以老是吵架，吵到我们白发苍苍。我知道你有病，我装作不在乎，可是我很难过。你大小便失禁，我伺候你换内裤，你袜子当手套穿，大衣反穿，手袋当帽子戴。我想纠正你，可是你固执，所以我决定由你的喜好，我就带着这样的你出门。我不怕丢人。我去哪儿，你跟我去哪儿，我不会怕你弄丢了，因为你总是要跟着我的。我为你写的故事，是属于我们的故事，那曾经永久的回忆。爱你是我一生的事情。我珍藏着那个电话号码纸，我为你的提琴举办葬礼，因为那就是你。回复赞
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