Lv6《长生》貌似写的是老年的话题，平淡而缓慢，又兼写一家三代生活矛盾，还有社会对老年精英的消费态度…“而我想写的却是这种种迟疑、惊讶、恐惧、左顾右盼。我想写不耐烦当少女的少女，害怕成为中年妇女的中年妇女，被逼着成为大男人的大男人，和惶恐迷茫的智慧老人。他们是真实的人，他们悟出的道理都不会改变人生，他们以为找到了生活的答案，到了明天又要推翻……”——其实是写三代人在人生关口的彷徨，于是乎面就铺得有点太开，很多问题点了又不深入，解决又太快太轻易——不过作为21岁编剧的原创作品已经很难能可贵。而导演也用了无数调度方法努力营造了内/外、对话/心理的虚实场景[鼓掌]。背景的满屏书架太漂亮了[色][强]。80岁的娄老爷子出演80岁的默林，举手投足已经不分你我。而他今天居然是冒着危险托着病躯来演出的[流泪]，后面的戏已确定改由吕凉救场。这首演也顿时成了绝版，也为我2014观戏之旅划上了特别的句号~~向娄老致敬，祝早日康复💐ShimmerLv62016-11-303回复2赞
Lv6#白雪公主后记#用户138****6697-aeff0Lv62018-03-19
白雪公主在白马王子的亲问下苏醒，与白马王子彼此一见钟情，不久后就准备结婚。临走前与七个小矮人依依惜别，承诺随时欢迎他们来皇宫相见。但小矮人习惯了森林里简单快乐的生活，也就没再去皇宫里打扰白雪公主的生活，就此一别已有8-9年。另一边，婚后幸福生活的白雪公主与王子生下一对可爱的双胞胎兄妹渐渐长大，约莫7-8岁的孩子充满了好奇心，有一天，双胞胎兄妹为了追逐一只雪白的🐰而误入森林，夜幕降临，森林里有了一丝丝凉意，正当孩子们惊慌失措是，突然冒出7个小萝卜头，没错，我们可爱善良的小矮人出场啦，交谈中得知是白雪公主的孩子十分意外，于是把孩子们送回皇宫，并与白雪公主一家重聚，久别重逢分外喜悦，有说有笑又回到了往日的时光。而因此插曲，孩子们喜欢上了这7位善良的小矮人，并把森林成了孩子们新开辟的快乐乐园。回复3赞
Lv2《窝头会馆》是由国内知名的影视编剧刘恒编剧，由林兆华导演的一部为庆祝新中国成立六十周年献礼的话剧。讲述了北平城中的一家小院“窝头会馆”中四户人家的悲欢离合、希望与绝望。虽然整部剧的语言风格充满着北京风味、轻松愉快、雅俗共赏，但是在内容上可以说是一个彻头彻尾的悲剧。有人说，这是另一本《茶馆》。作为献礼剧，这两部戏剧共同营造了不同的充满京味儿的、不可避免地走向新中国的老北平。但是我认为其中的北平人因为阶级差异而观念也差别甚大。《茶馆》里王立发所见的各位“爷”，他们是意气风发地认可北平、热爱北平，甘愿为了留在北平的生活而忍气吞声。《窝头会馆》里的几户人家却都认可苑江淼所说， “烂透了”。翠兰投向弥勒佛，穆蓉转向基督耶稣，苑国钟捧关老爷，古月宗作为前朝举人还在迷信老黄历。他们之间联系在一起的是共同的信仰——钱。而年轻人和各个时代一样，激进地反对过去，叛逆父母，他们中有人仍相信国民政府，更多的已经信奉了马克思。年轻人了解知识，懂得政治，看似比旧时代的父母更坚定地找到了信仰，找到的了治国良方，但是其实连自保都不能。最终他们被上一代人信奉并践行的“仁义”征服了。乱世里哪一种信仰更高明，高下立见。铲屎官花花Lv22023-05-12
一． 混乱的信仰——心理安慰
《窝头会馆》中聚集了各色各样的人物，在乱世里他们如同抓住救命稻草一样抓住了自己的信仰。小院中住着四户人家——翠兰一家以及他们的女儿一家、穆蓉一家、古月宗以及房主苑国钟和他的儿子苑江淼。虽然四户人家基本上都属于底层人群，却有不同的来源。翠兰和苑国钟只是普通百姓，有更为艰难的过去：翠兰为了女儿做过暗门子，苑国钟抱着童子痨的儿子在街里走投无路。穆蓉曾经是位大格格，玉浦是一个识字的正骨医师，他们要比院子里的其他人更有文化——也更自私。古月宗是前朝举人——虽然是买来的。苑江淼曾经读书，因病休学。不同的来源和经历决定了他们不同的信仰，投向不同的心理安慰。当然这样的安慰也是作者塑造的笑料之一。
旧社会里女人本该是柔弱的被主导的，但这个院子里的几家做主的都是女人——虽然苑国钟劝翠兰和穆蓉，“把掐架的事情都留给公的。”，但一谈到房租，却又只能同两个管钱的女人要。也许这是她们需要去抓信住仰的原因。开场吵的第一架，“哈利路亚”和“阿弥陀佛”的碰撞使人发笑。在第二场里面相互揭短的吵架里，她们更是将相信的神像、佛像都搬出来放在了自家的门框上，连苑国钟也请关老爷前来“凉快”“凉快”。翠兰说弥勒佛自在、高兴——“我们这光肚子就顶他们那全身的肉呢”、 “就坐在这笑话他们”。翠兰接受自己的过去，只干，代表着一种乐观精神，她不信奉苦难，也不相信得救。而对门穆蓉家门口，挂着一尊受难的耶稣。翠兰说耶稣干瘦、愁眉苦脸，但穆蓉因“摩西带领众人出埃及”而流泪。大格格有一些满清贵族的遗风，被西方文化征服的文化。但是耶稣教导信众爱邻人，却被穆蓉完完全全地忽视。《圣经》中有一个故事：当众人指责妓女的时候，他说只有无罪之人有权力批评妓女，于是众人皆无言。在窝头会馆里，当过暗门子的翠兰，却反反复复被穆蓉拿出来讽刺。更加讽刺的是穆蓉在这样的方面也不是完全干干净净的。而弥勒佛这边，佛不在乎一切，我想也不会愿意按翠兰的意愿，“坐在这里笑话他们”。
第二幕里关老爷也被请出来“凉快凉快”，看着苑国钟催收房费。田翠兰让苑江淼搭伙吃饭、赔了苑国钟的树钱，却仍然给掏出了房费。而这个月穆蓉家声称缺钱只送给了两贴膏药。两家做法中看起来似乎是翠兰的人品更胜一筹，但是作者又不断地在整个剧里进行揭发。翠兰和苑国钟一起睡觉，穆蓉因此揭发她是一个“托儿”；穆蓉和玉浦处于经济困境，但是翠兰又说他们家发霉的药不耽误卖钱。当着关老爷的面，苑国钟依然收不全房费，我们也没法从一家之言的戏剧截面里判断哪一家是善人，好像作者也在拒绝我们进行一次价值观的判断。苑国钟面对着这样“无能”的关老爷，知道求神无门。他只能无奈地在寒风里打趣冻着的三位塑像，“他们两位光着的没冻着，我这关老爷穿着盔甲戴着头盔倒冻着了”“他都给我一刀了，不冻着他冻着谁？”。迷信封建的“前朝举人”古月宗，回答“最喜欢的皇上是哪位”，他将清朝的几位皇帝的名字打趣了个遍，到头来最喜爱却是他的那些蛐蛐皇帝。他为自己七十三备下的一口棺材，甚至常常躺在里面，但最终睡到这个棺材的却是不信这些的苑国钟。在作者的笔法下，他们选择的信仰甚至对于他们自己都是无用的、可笑的，是戏谑的。信仰没有让他们得救，没有让他们获得平静，只是他们逃避生活的一处精神靠山。
二． 坚定的信仰——钱
钱可以说是这个戏剧里人物关系的基础网络。古月宗和苑国钟是卖家和买主的关系；翠兰一家和穆蓉一家与苑国钟是租客与房主的关系；肖启山每次出现总要伴随着各种各样的苛捐杂税。“从我记事起，你念叨着就是钱钱钱。”钱也是苑国钟和苑江淼父子二人的主要矛盾——是《窝头会馆》的慢慢剥出的一个陈年秘密——苑国钟的买宅院的钱到底是哪里来的？苑江淼恨他催邻里要房前、恨他攥着同学们给他捐的钱不放手、恨他从共产党员处不知道用什么手段获得的三百二十块大洋。这是在新人眼中的旧人——信仰一栏得填钱的那一种人。但是翠兰又对苑江淼说，“不该怪你爸，这街上是个人就这德行。”确实如此，出现的配角们——牛大粪，因为在主顾的茅房如厕被扣掉三个月工资；肖鹏达，就是因为偷轮胎换钱而进了监狱，拿着抢指着父亲抢金条。君子不爱财，但是对于他们这些生活者，缺钱是最大的生活困境。拼命攥住手里的钱是他们性格里的真实的塑造。
而与苑国钟等人拼命抓钱相照应的是苑江淼同周子萍一代人。苑江淼生气地向着父亲喊道，“我宁可不要你们这钱。”“您把钱还给同学们！世界上不是只有您一个人等着用钱！”“我怕这钱沾上了您的手就不干净了。”苑江淼将无处抒发的政治理想和热情一股脑地发泄在了父亲的头上。
在他们对于钱的信仰上，作者是寄予了充分的同情的。同情为了钱去做“暗门子”的翠兰，同情苑国钟为了儿子攒钱反而因此遭到儿子的耳光——而他也确实私自动用了无人认领的共产党员的钱。他们获得同情不是因为他们被冤枉——在这个院子里的人都不清白，但是他们被生活所迫，观众无权予以指责。
三． 政治的信仰——光明理想
政治理想看似是比迷信宗教和渴望金钱一个更高级的一种信仰，因为他们掌握在新一代的手里。
而三民主义也曾经掌握在新一代的手里，如今已经被人忘记。把三民主义改为三官主义，中华民国改为中华官国。这样的玩笑在现在就没有现实照应了吗？官本位改变了吗？在场观众的笑声里，透露着了然。
国民党的政治信仰已经被糟蹋透了。官员散尽，剩下如肖启山这样的一些人，正在尽自己最后的力量捞到最多的好处，即使是“黎明”前的一晚。 当肖启山拿出入党申请表给他们填，院里的人都知道，加入国民党就是为他们陪葬。肖鹏达曾经为国民党背过一次锅，不想再成为他们的替罪羊。 但是反面人物肖家父子的形象在这个戏剧中有是那样强劲和主动，前两幕里他们是获益者，他们拥有手枪、拥有权力——最后一幕却用手枪谋杀了自己的权力，父子相残——也是为了钱。
共产党的形象在本剧里是最为柔弱的，即使邻居间频频传来共产党军队攻城略地和罢工、游行的消息。听起来运动好像声势浩大，但是本剧的两个信奉共产党的人，也可以说是代表——一个是柔弱的小姑娘周子萍，另一个是从小病弱等死的革命者苑江淼。他们的行动对于政治时局看起来那么无力。革命的宣传单不仅没有发挥出先进的作用，反而成为导致苑国钟丧命的罪魁祸首。更多的他们是一个受到群众保护的角色：苑江淼被父亲拦在身后，周子萍躲在母亲怀里。正因为剥去了革命者的激情，本剧一定程度上是去除了阶级进行叙述的，将人还原为人。
这样的两种对照里，我想拥有政治理想社会就因此而进步吗？《乌合之众》里对于社会有一种看法，“一个民族，根本没有能力真正地改变自己的制度，以暴力革命为代价，他当然可以该改变这些制度的名称，但本质不会有丝毫改变。”我觉得《窝头会馆》里无疑验证了这种说法。会馆里的几户人家是这个民族最为广大的基础，他们从未因为暴力革命成功或失败的消息而期盼而憧憬而忧虑而奋斗。他们在生活寻找荒唐的安慰，能逃则逃，能躲则躲。周玉浦问，信仰这一栏，我填悬壶济世合适吗？这是一句笑料。对于信仰这一栏该填什么，他们没有概念，悬壶济世？钱？总之不会想到答案是三民主义，或是马克思主义——只是名字而已。小斗子的师父无论什么战争来征兵、什么党光临都要抽羊角风。我相信他们无论何时都一样。在免除税赋的情况下，他们也可以不情愿地填上没落的国民党的入党申请书。民众的思想基础没有变化，第二天的黎明也就不会与前一天的有什么不同。把政治理想作为武器的年轻人，本质上与信仰各种宗教的父母没有不同——因为他们找不到真正的敌人在哪里。以甘做牺牲品的热情，麻痹生活。
四． 作为人的信仰——善的光辉
《窝头会馆》一剧三幕中抽丝剥茧的展示出了一个底层人民的最深沉的信仰——仁义、善。这是本剧升华之处所在。本剧贯穿着一个秘密——苑国钟买宅院的钱到底是哪儿来的？答案里展现了善也展现了恶，展现颠覆，也展现悲悯。混乱的信仰对于他们是无所谓有无的，弥勒佛和耶稣基督只是他们斗嘴吵架的一句口头禅而已。至于政治，与苑国钟、翠兰他们更是毫无关系——虽然他们活在这样的政治环境之中，他们关心的也只是儿女是否安全而已。多年前的旧事却将政治联系到了他的身上。一位共产党韩先生在被捕前将三百二十块大洋交给了苑国钟，苑国钟本应该交还，但是却无人可还了。用这样的钱换来的小院是他良心上一个难以跨国的门槛。
本剧中最动人的一点是坐着并没有直白地袒露出仁义，感情深深地被埋在本性下，平时的生活里，钱是重要的，自己的营生是重要的。虽然钱很重要，没有人重要，没有仁义重要。如果说拼命攥住钱，即使是生活所迫，也都多少显出他们的劣根性，那么用各种方式平衡钱和良心之间的天平就形成了他们的生活哲学，包括信仰佛和耶稣、关老爷和皇上。这也是信仰政治的年轻人们在做的。苑国钟也许就是用偶尔少收租钱这样对邻里的包容来平衡他那一良心的拷问。女婿不理解岳母，在苑国钟的质问里他因为自己的话而羞愧。儿子对于父亲的不理解，终于也在最后一幕的悲剧里消弭了。黎明还没有到来，救赎他们的不是马克思；金条还躺在地上，能拯救他们的不是钱和机票；帮助了他们的不是弥勒佛也不是耶稣，在翠兰的女儿难产的关头，是穆蓉与翠兰联手救下了她。让一切和解的是苑国钟的死和一切误会的真相大白。
五． 讲述话语的年代
福柯在《知识考古学》中提出了“重要的是话语讲述的年代而是讲述话语的年代。”《窝头会馆》创作为新中国六十周年的献礼剧，也就是二十一世纪初，并没有满足于对伟大成就的歌功颂德。90年代中盛行关于“人文精神的衰落”一直延续到二十一世纪。虽然这一讨论没有得出定论，但是却促进了宏大叙事的解构，戏剧作品开始转向叙述小人物，将英雄还原为人。《窝头会馆》中的革命者苑江淼从小身体羸弱，帮助“赤党”宽容租客的苑国钟也用赤党的钱买下了窝头会馆，仁义敞亮的田翠兰曾经做过“暗门子”。剥去了英雄的光环和革命激情，标识了出局限性，也因此而真实。
本剧没有采用宏大的叙事，而是选取了新中国前的三个横截面小院里的生活，塑造几个典型时间段里的群众心理变化。但其实编剧刘恒不同于老舍，他是没有经历过那个时代的。他的剧本都出自他对于老北平的研究和猜想，因此写出这样的一些人物是带有选择的典型性的。
二十一世界的人们相信什么呢？教堂人满，寺庙香火不断，求财、求子、求名、求利，难道比剧里他们笑过的人更好吗？唯一的改变可能是人们不相信“善” 了。但是“善“才是剧里最动人的主题。因此观众更会因为层层挖掘出仁义这样的一个主题而受到触动。回复赞
Lv4邓家佳好美啊，特别是做舞女的那段，手臂一张开，肩部线条好明显，腿也是好看的，股四线条凌厉又匀称。莫小呆Lv42023-05-17
改编了很多地方，或许是为了舞台表演方便。例如，松子没有被“太宰治”的对手包养，而是做舞女时每天被他照顾生意，这样认识下一个合作伙伴就很顺。理发师在店里面教松子手艺，而不是松子自己在监狱学的。松子是在没被假释的时候知道被背叛的，而不是看到他们一家三口……改编得挺不错的
插叙我不是很喜欢，每次正看到兴头上就有警察和侄子还有阿阳出来对白一下，不太懂为何要这样，这条线没提供什么信息，最后找凶手也不是这样找到的。男主和侄子的表演略出戏，可能是女主演太好了，对比有些惨烈。
松子在阿阳家见到闺蜜的时候，表示自己有阿阳就够了。周围的观众嘘声一片，说她恋爱脑。我觉得这已经不是简单的恋爱脑了。她在把自己投身于一种意义之中。阿阳让她的所有苦难都有了理由。绕了那么远的路就为了和你重逢。所以阿阳和其他人是不一样的。女主真的很圣母啊，字面意义上的，就是要拯救爱人，自己受什么苦都行。
回去的路上问男朋友，你说松子为什么这么惨呢？他说，没觉得她惨啊，她大部分时候不都挺高兴的吗？行吧…她一直把自己投身到更高层的意义之中，所以甘之如饴。我想她最快乐的日子，应该是在监狱里面，有朋友，有对未来的向往。
今天去晚了15min，前面没看到，比较遗憾，不知道前面演了什么。所以感觉突然离开家的情节有些突兀，不知道还有没有小时候和爸爸扮鬼脸。
临散场，所有演员一起冲过来，说，你一定要幸福啊！好感动呜呜呜呜🥹虽然电影看了三四遍了，在剧场的感觉还是不一样的，特别好特别好！我爱松子！回复赞
Lv3我一直觉得，没有任何媒介和理由产生的惺惺相惜最容易感动人。比起那些比较权利，外貌，瞻仰短暂的激情得来的光明的未来的爱情更值得鼓吹。姜绫绾Lv32023-05-17
所以我真的很痛恨毕巧林，为了满足自己的私欲，得到一个姑娘，就偷走了贫苦的人的爱马。阻拦了人马之间圣洁美好的感情，在悬崖边上，那人为了救马自己险些摔了下去，令我震撼了很久。
害了姑娘的一家。姑娘的父亲死了，幼小的弟弟出走流浪。
死亡在这个故事里的主题，不是一般故事里令人畏惧的。还有比死亡更残忍的事，比如那个失去了亲人和生活的信仰的姑娘，在一个完全不自在的环境里度日，无法揣度爱人的分毫爱情，像一个等待施舍的没有灵魂的瞎子狗。
[我最讨厌一些人为了显示自己通读全文对行文做一些可笑的揣度，和什么其他的牛鬼蛇神之类的文章作类比。
尊重作者，要是有为它付出过分毫的感情，都不会这样武断而自作聪明的].
接上面。
毕巧林就是这样，我不知道怎样的背景让他极度冷漠。在无知觉中汲取了别人美好的共鸣和坦白的相处，却从不介怀，分毫不放在心上，毕巧林绝对不是一个简单的浪子，他懂得在要时期示弱，他的这种示弱带有一种解刨自己的深度的残忍，任何一个具有女性温润光混的女性都不能拒绝他而被他吸引。
尤其是资产阶级的小姐，他们卖弄高洁淡雅的风情，和傲慢强硬的对手进行心灵上的决斗。
在看毕巧林的日记之前，你可以痛骂，嘲笑，恶寒，也可以大肆吹捧，扼腕，狂热崇拜。因为在任何一个关于爱情的故事里都会因为百折不饶的彼此的钦慕而感到热烈。
在而后公开的日记里。
就像多年前一个性格孤僻，木讷狂躁的教室在某刊物上评价的一样。
这无疑是上天的辉光。
它能照耀到你的心里吗？
如果你有一颗斑驳的心灵或是单纯干净。
就要在这种辉光中才能感受到无穷尽的悲悯和拯救。回复赞
Lv5他是真称得上情歌教父的男人。人生太戏剧性，称得上命途多舛一生悲苦了。出道时叫小刚，也就是他小名。最开始在一家小公司，出了两张唱片反响很好，最后94年尝试中国风，过于前卫，销量下跌，合约到期，然后去了emi，由于和张信哲市场定位太像，当时又没有张信哲红，资源偏向。过得很苦。开始转型商业制作，于是有了我的心太乱。结果大陆爆红，台湾反而反响平平。大陆要求过去做宣传，然而那时候基本被emi半雪藏状态，没回应，于是歌红人不红。合约到期，小刚时期彻底结束。转型幕后制作。这里开始，一些经典歌就来了，陈慧琳记事本，周华健有没有一首歌让你想起我，那英出卖，任贤齐永夜，还有那首薰衣草。这些歌打造出来的名声，终于索尼老大哥出马问他要不要出片。然后有了那首要命的 《黄昏》。然而，真的是一个人的际遇固然要看个人的奋斗也得考虑历史的进程，刚签完，索尼唱片高层变动，这张专辑刚发行就直接石沉大海。台湾波澜不惊。他主动提出解约，很无奈了(估计心里mmp)hhhh。然后盗版进入大陆。瞬间爆炸。1年后他来大陆帮满文军做专辑。大家都跟他说黄昏很火，他以为客气客气。结果安徽电视台请他做歌友会，他才有点相信，然后整个大陆做了一圈歌友会，花了整整一年才搞明白火到什么程度Σ(ﾟдﾟ;)盗版有100多个版本。。限量大概500万张左右。。然后2004新加坡我在身边演唱会，3度落泪，黄昏那句 "唱不完一首歌"的歌词，真的一语成谶，哽咽不止，等一场演唱会等了15年。之后的事情估计大家比较熟了，歌手周传雄的阶段 男人海洋 青花 寂寞沙洲冷 蓝色土耳其。人生事业第二春。一切都似乎很美好。然而，胃溃疡，严重到让医院以为是癌症。暴瘦了40斤。。诶。oo兜兜冇餹Lv52023-03-29回复赞- Lv4<<缂丝箭衣>>——唯一一场演员谢幕后集体敬一件衣服的话剧。“衣服”自然不是普通的衣服，而演员的“敬”，也不只是它，更是传统技艺与文化。玉棠Lv42019-06-13
第二次看风雷京剧团的京味话剧，与第一场<<角儿>>有异曲同工之妙，皆以小见大，且与梨园相关。
“不能因为有钱，就想什么都霸着，也不能因为没钱，就什么都丢了”，主人公恪守着赁行当的“规矩”，也坚守着父辈传承下来的“宝藏”。老子说：不贵难得之货，使民不为盗。对于稀有，贵重的东西，人人趋之若鹜，为达目的更是机关算尽，也可见这坚守之不易。想到潘达于一家为了保护大克、盂鼎两大重器，多方周旋，不惧威逼利诱，倾尽全力才使宝鼎安然无恙，最终又伟大的捐献给了国家，格局之大，令人敬仰。
剧中一争议点在于：衣服和妻儿的性命该如何选择？从人性和感情考虑，自然人命关天，可面对“缂丝箭衣”，犹豫再三，主人公还是选择了衣服。三十年的愧疚，时代的变迁，衣服还在，“三益永”的老字号和规矩还在，衣服租赁行业败了，人也都逝去了，可还值得？想必人各有志，各有取舍。
剧末谢幕后，由每一位演员将“缂丝箭衣”依次传递，或许这也体现了“传承”吧，“好的手艺、物件和规矩，得往下传，得用心传”。
个人建议：剧中的“二爷”或可更多演绎，本有“角儿”一般的能力，英年早逝，三十年后只在哥哥的回忆中充当了“棒呵”，有些可惜，此人物形象还可更加丰满。回复7赞 
Lv4从几方面说说感受吧!树懒小娟Lv42019-02-25
第一，剧场，武汉的剧场环境真的超级赞呐，不知道是不是武汉所有剧院都这样，还是只有我这次看的剧场是这样的，小D5空间剧场，360度旋转舞台，演员离观众特别近，都不用带话筒，说的台词全场都可以听到。刚去的时候早到了一点，有专门的休息室，凭票每人还可以领取一瓶矿泉水，工作人员会提醒你的，自带被子也可以帮你加水，真的第一次看到这样的场景，给武汉人民艺术剧院点赞。
第二，票价，真的非常便宜，剧场所有座位统一售价50元。
第三，剧情，原创话剧《这些年》讲述四十年来人民生活的变化，通过三个不同家庭的选择，改变来讲述四十年来时代变迁，社会发展，与其说这是武汉的讲述，不如说全国人民都是这么过来的，78年88年98年08年以及18年，最喜欢黄健十一家，儿子有想法也有责任心，父母亲非常开明，也挺大度的，支持儿子的所有决定，黄健十在和王干部家女儿珍珍（珍珍喜欢王健十）因为喝醉酒发生关系后，因为他真的喜欢的人是李沫儿，而非王干部女儿珍珍，顶着压力没有娶李沫儿，这在当时的社会应该是不被接受的，我觉得如果娶了，所有人的生活都会不幸福，为他的勇敢我是点赞的，他南下了，沫儿嫁给其他人了。但最后兜兜转转他们还是在一起了，其中的变化很大，工人下岗，自主创业，金融危机，最后的美好生活，里面的故事很多，真的需要走进剧场观看。
里面最搞笑的就是王干部了，最经典最能记住的台词就是李沫儿妈妈陈玉梅最爱说的话“想当年你爸是大学教授，你妈我是大家闺秀，你是大学毕业，怎么能……”无数次的重复，增强了非常大的记忆感。5回复12赞
Lv4太好看了～～～就是那种元气满满的感觉～古典装束配合摇滚音乐竟然还很合适，真是很棒呀～小巫喵Lv42019-03-03
小学音乐课第一次听说Mozart，老师说他生病期间坚持创作特别励志，然后同桌很崇拜他，我就记住了，后来知道他是用德语创作歌剧的，而在这之前人们都认为只有意大利语可以写歌剧，德语太难了（音符太多了）……但是因为没有学音乐所以好多东西都停留在表面了，始终不能理解更多……
这个歌剧是法语版的，把Mozart塑造成了一个离经叛道、追求浪漫、纵情生活、鄙视权贵的自由之王，倒是挺符合法国人的价值观的，真实的Mozart谁也不知道是什么样子的，不过我猜他应该挺可爱的吧～故事回顾了Mozart短暂的一生，叙述其年幼和父亲在家乡萨尔茨堡演出，长大和母亲前往巴黎，后面在维也纳宫廷演奏的经历，串了一下《后宫诱逃》、《费加罗的婚礼》、《魔笛》、《安魂曲》几部代表作品的创作过程，以及和曼海姆韦伯家姐妹恋爱的逸事，还有与萨列里的相爱相杀～不过在这里萨列里又被黑成毒杀Mozart的凶手了，结局也采用了传言，死神委托者希望Mozart创作安魂曲，然后Mozart就英年早逝了……
比较精彩的几个部分是阿洛伊西娅出场、姐姐阿洛伊西娅与妹妹康斯坦斯争男友、Mozart母亲去世、Mozart失恋、Mozart和康斯坦斯的婚礼、萨列里的独唱、Mozart父亲去世～Mozart的姐姐相对被弱化成了一个支持弟弟事业婚姻、温柔善良的人，没有提她也是才华横溢呢……也感觉Mozart的父亲真的是望子成龙，结果害得儿子错过了初恋，妻子也病死他乡了……韦伯一家挺势力的，貌似历史上Mozart的妻子也没有像故事里面这么照顾他，倒是她第二任丈夫是Mozart的粉丝，之后有关Mozart的生平事迹也好像是沿用他们夫妇的观点……反派人物很可爱很搞笑，萨列里很帅哒，把对Mozart的羡慕嫉妒恨演得十分到位～灯光竟然在观众席上面来回扫射，以为看见了外星飞船～演员很喜欢到群众中去～总之格外热闹就是了～
Merci beaucoup！～🌹🌹🌹回复5赞
Lv3出木杉Lv32019-03-01
1月15日重庆场。看完剧，走出朱红色的剧场，迎头撞上一场很尽致的小雨，这种畅快淋漓很像剧末的百老汇歌舞。衣着光鲜的演员，晃动的灯效，把时间拽回了那个年代，观众从座位上弹起来，随着《Dancing Queen》的音乐和演员一起跳舞，第一次在剧场有蹦迪的互动感，很迷幻。
回住所的途中，大致在脑海里整理了一下多娜的人生：年轻时是rocker，有band，自己主唱，伴唱两个铁闺蜜。爱情热烈，听凭直觉，直觉很对，女儿苏菲的三个候选爹，没一个渣男。时隔21年，在希腊有个旅社，开一家水上赌馆，闺蜜还是铁闺蜜，没演成撕逼狗血剧，旧爱们再见她时，她依旧美。那么多年以后见到喜欢的人，还会趴在门口“mamamia”心跳加速，不知道怎么办的时候，会缩成一只，躲在被子里。
一颗少女心跳一生。这种对于一个女人而言是很重要的事情。
无论性别年龄，人在这部剧里都很自由。选择浪迹天涯的作家，选择不婚主义的多娜闺蜜，选择走向婚姻的苏菲，选择独自带大女儿的多娜……自由的选择权造就了这部欢乐的剧。人各有各选择，也尊重他人选择。让爱是它本身，让亲情也是。
经典的剧。happy ending。表白陈松伶、沈小岑、邱玲，表演很有张力，还有所有演员们，我没办法踩着高跟鞋穿着夸张的喇叭裤在平地上很好的走路，你们却可以穿上它们在舞台上演绎出光芒四射的舞步，很美，可以想象排练中会付出多少的辛苦。@音乐剧妈妈咪呀1回复5赞
Lv5音乐剧《谋杀歌谣》，时长90min。（关注公众号送纹身贴或胶带周边，场刊只送不卖。）Edith^^Lv52019-01-13
不算悬疑剧不烧脑不惊悚，剧情像电视剧一样狗血，婚内出轨后的回归家庭。特点是全剧无对白无字幕（全部以演唱的方式演绎），卡司们咬字清晰。
第一次看到国内音乐剧有返场和冲台，甚至还会要求全场包括二楼观众站起来一起互动，气氛超燃🔥
（我才没有羡慕一楼前排观众哼。居然还有摸头杀。）
很多人是冲着郑云龙去的，但是钟舜傲也是宝藏男孩啊，我全程focous on 钟Michael 🤗
前半场钟舜傲饰演的Michael一直都是体贴的暖男，老实人一枚。初遇Sara紧张地搓着裤腿，好可爱。没想到他后半场的爆发力惊人。从三人的关系变复杂开始，到发现Sara出轨的实锤突然歇斯底里。蜷缩在沙发里，摘下眼镜这一举动表示无奈和难以接受，几声怒吼表现了愤怒。（白衬衫都被汗水浸湿了）
徐丽东饰演旁白，兼女二（两个角色没有明显的分界，感觉有点混乱）。具有猫性的女子，慵懒性感。旁白有点像上帝视角，既是旁观者，也像引诱Sara犯错的毒蛇。披着和Sara一样的外套作为她的镜像。穿起围裙表明是女二，打死Tom也是。
喜欢一家三口去公园那段，一开始的温馨时光。以及发现出轨实锤后，Michael狠心推开Sara，好虐啊。
P.S. 第一次买楼上的座位，特意买了望远镜来看，很清晰。强烈建议山顶座位的买一个，还是很实用的。4回复14赞- Lv5感觉孟京辉和赖声川的戏剧有共通点Edith^^Lv52018-12-16
虽然《两只狗的生活意见》和《暗恋桃花源》都是我看过他们的唯一一部作品
诙谐 幽默 搞怪 无厘头
有隐喻和讽刺意义
后现代主义？的先锋戏剧
即兴＋贯口＋B-Box＋相声模仿＋京剧＋弹唱＋摇滚＋内涵段子
其中巧妙地融入时政（敏感的台中问题，两岸一家亲），还有最新的娱乐圈八卦。
适宜人群：
喜欢喜剧类综艺节目
比如《欢乐喜剧人》，
还有喜欢赖声川的，
感觉你们会喜欢的。
独幕剧两位演员两位乐队
布景道具可以说是非常朴素了
两位乐队形成了“入口”
以及总是坏掉的帘幕（舞台事故？还是故意为之？）
后面帘幕在《黄色直升机》那段弹唱，投影出类似小电影的复古效果（两位演员的脸作为小头像（iPhone的动画表情，三星的动态萌拍，了解一下）像被风吹皱了好喜感2333）
以灯光的亮灭
表明剧内外的分界 虚实结合
亮灯时则是演员的即兴表演
互动性很强，会和观众抢吃的哦（误）
请看管好自己的随身物品（微笑脸）
从相声的方式引入故事
这种话剧形式是比较新颖的
故事的起因要从“借一根火柴”说起
大象、毒蛇、蚂蚁和狗之间的联系
Anyway，都将会是两只狗的故事
来福和旺财两只小狗
从家乡来到大城市奋斗
妈妈的信是线索，贯穿始终，
把两只狗狗的命运紧紧联系在一起。
城里的生活并不像他们想象得那样美好，在光怪陆离灯红酒绿的城市里，他们也看到人生百态，世态炎凉。
选取了街头乞讨，被富人收养，被关进笼子，参加选秀节目，当保安，医院手术等事件。
印象最深刻的是开盲肠那段，有京剧的走位和腔调，先是问号，再是感叹号，最后是省略号，非常有趣。
还有白鹤亮翅根，白鹤亮翅尖，白鹤亮辣翅，白鹤亮变态辣翅2333。
其中最经典的一句话是“狗（苟）富贵无相忘。”
你可以把它当做喜剧，捧腹大笑。
也可以当做寓言故事，就像是古诗文《硕鼠》一般，做更深刻的理解。
我认为是以狗喻人，讽刺了城市生活中那些“狗仗人势”、“飞黄腾达”、“恃强凌弱”、“招摇撞骗”的人，以及“人模狗样”的嘴脸，还有“跪舔”的低姿态。回复8赞 - Lv5演出时长140min（幕间休息10min，谢幕后有卡司签名会）关注公众号可获得海报一张，结束后在公众号填写问卷后，可获得周边药丸一罐。Edith^^Lv52018-11-24
11.24 14.30的场次有一名女观众迟到后因为需要等待幕间才能进场，骂骂咧咧用很大的嗓门一路骂进来，并且在场内理直气壮地走来走去。非常没有素质，影响观剧体验，但是工作人员毫无反应，也没有把她轰出去，这是工作人员的失职。
我是8排最左侧33座，前面的座位都被贴有遮挡位，但是我这个座位也是有遮挡的，只是没有贴标签，非常怀疑票价280买贵了。
卡司们的唱功都非常出色，尤其是两位男卡司，乐巍和舒杨音色很好，歌曲的演绎打动人心。
舒杨扮演的儿子加布上蹿下跳，紧身衣下的身材不错，挑动着母亲和我们的心弦。尤其是穿着白色西装与母亲共舞那段，美不胜收。
杨老师扮演的戴安娜总是唱错歌词。
当演出开始之前，“欢迎大家来到心理诊疗室……”让这个音乐剧更像是一个娓娓道来的故事。
这部《近乎正常》感觉应该算是心理（摇滚）音乐剧，是对精神疾病领域的探索。
舞台布置：天花板上倒置的婴儿床和楼梯，仿佛是在预示着这个看似完美的家庭，暗流涌动，充满了颠倒和错乱。
舞台结构：舞台被暗自划分成了三个区域，前部是心理诊疗室和医院（主打治疗），中部是家里的客厅，后部是女儿娜塔莉的房间。
因此三条不同的故事线完全可以同时发生，比如戴安娜与医生互动、娜塔莉与男友互动、丹在车里倾诉。由于戏剧冲突非常多，所以看点颇多。
站在舞台最前端边缘处的医生，更像是画外音和旁白，告诉大家现在这是第几个疗程，以及戴安娜的恢复情况。
两个椅子，在催眠过程中代表了虚与实的转换。
灯光好几次乱晃，灯光师扣鸡腿。
乐队乐手都是隐藏在舞台最后部的。
原以为是家庭成员之一的儿子加布，则是以 18岁男性形象展现出来的幻象 (ghost)，是一家人的梦魇，随时随地可能会出没，如影随形，挥之不去。他既不存在，也无处不在。
（故事情节方面涉及剧透，请移步至我的圈圈查看，谢谢。）5回复11赞 
Lv6咱们国人受到各种因素和条件，以及客观情况限制，其实眼界或者格局很有限。世界那么大，有机会真心要多出去看看。鼎鼎Lv62018-10-22
难得这次上戏引进的展演剧目很＂先锋＂，欧洲历来是走在艺术创作的前沿之上，不拘小节、形式，尺度无碍，大开眼界。
本人观看的第一部如此香艳的现代舞舞剧，纪念一下。
很多人说看不懂…😂插页上好好写的改编自荷马史诗《奥徳赛》，进场前不看简介嘛，舞剧脉落蛮清晰了，不像有些抽象的现代舞不知所云。
简单梳理下：
故事背景古希腊神话，就是宙斯、波赛冬这么些众神存在的时期…
主人公奧德修斯克服重重困难，和神的阻扰，踏上回家之路。
此时他的妻子在家里一直等他，但是有好多男的觊觎她和家里的财产。(对应六男围一女场景)
然后奥德修斯父子相认(对应两男双人舞，人家是父子，抱一起不是什么同性情节…）今天周围坐了一帮什么人…😂
然后夫妻相认，策划如何复仇，杀光所有仇人。(对应刀光剑影、好似搏斗时群舞）最后仇人的尸体堆在一起。一家三口穿上华衣，过上幸福的生活。
今天这么多家长带小P孩进场，让你们什么剧都带进来看，提前接受＂成人教育＂。海报上男女舞者身上都没几块布，自己好好想想。😈
还有坐6排什么VlP，嘴巴里P话这么多，
艺术上的美，懂不懂欣赏，大卫还不穿衣服呢。再说，舞者们都遮得严严实实的💃古希腊时期人类温饱都是大问题，能有什么娱乐活动😎人类正常的生活。
感谢舞者们带来的精彩演出，为艺术勇于献身。跳舞的人，身体和肌肉的线条如大理石雕塑一般，完美。凡人只能羡慕了👍👍回复2赞- Lv5上海大剧院中剧场在C1入口处，也是需要过包检的，食品饮料都不许带，包括矿泉水，可以寄存。Edith^^Lv52018-07-21
莎士比亚说过，“人生就像七幕戏，第七幕就是最后的一幕。”在这里，第七幕也正好呼应了话剧的名字“真相”。
正厅前区五排正中间，算是视角十分清晰，没有遮挡的皇帝位，演员的面部表情、肢体动作等小细节尽收眼底。
男主角刘鹏演技不错，说话抑扬顿挫，情绪和语调把握的非常好。
换幕期间难免会有一点时间差，舞台右侧的小屏幕上也会播放一些关于说谎的特征的小常识，让换幕等待的时间不再漫长。
舞台布景和灯光也很唯美，虽然只有为数不多的几件家具，简约中也不失温馨浪漫，建议给舞美灯光师加鸡腿。
“真正的勇士是看清生活的真相后，依然热爱生活。”这才是最重要的。
P.S. 结尾非常隐晦，但是也给出了暗示。其实男主才是彻头彻尾的傻子，被自己的情人、最好的朋友，甚至是自己的老婆蒙在鼓里。到头来也不会知道自己的老婆和最好的朋友也出轨了（有一个细节，男主和老婆提到自己不会再见自己的情人爱丽丝，因为她和朋友一家即将搬家。说到这里他老婆有明显地愣神和不知所措，而且之前就已经埋下伏笔，她提到过如果自己出轨，绝对不会告诉对方。）
突然想到一个关于信任的博弈论。其实信任是相互的。你在欺骗对方的同时，对方可能也正在欺骗你。“该配合你演出的我演视而不见。”是选择坦诚相待还是刻意隐瞒，这都是你自己的选择。4回复10赞
上海
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