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Lv5- Lv5开心麻花致敬戏剧大师？用喜剧表现悲剧？会不会变成闹剧？绕着地球吃Lv52018-06-06
《罗密欧与朱丽叶》，戏剧舞台上的常青树，刚看了大米演的法语版音乐剧没多久，麻花团队一开场就把大家带回维罗纳朱丽叶家的舞会，除了规模小点，还是蛮认真的。
戏中戏从导演上台开始，原来玄机在这里，导演为了救被绑架的孙女，强行改戏，打得众演员措手不及。
这出戏中戏加进了音效师（真的音效师）配合导演随机出现在舞台上和众演员的即兴发挥，最后迎来了戏里戏外的大团圆结局。
整个戏满满的笑点，高潮迭起，剧情发展一气呵成，太喜欢音效师的发挥了。
开心麻花的戏看了还不少，这部《莎士比亚别生气》在我心目中成功挤掉了白小飞，进了前三。不看会后悔滴！回复5赞 
Lv3演员精湛的演技征服了在场的每位观众！虽然演出到22：20分，但是没有一个观众提前离场的！现场气氛非常好！观众雷鸣般的掌声阵阵起伏！演出得到了观众们的一致好评和认可！虽然演出结束，但是一首首动听的旋律在我脑海里时时回荡！今晚的演出真的是此生无法忘怀！感动感动！！咖啡鲜花Lv32018-04-13
今晚的演出真的很精彩！所有演员都很尽情，非常的投入地在演绎！让观众看了印象深刻！每个演员的基本功都超棒的！举手投足之间让人动情！加上灯光舞美，真的超赞！不管是主角还是配角的演唱功力都是不容小觑的，从他们的声音中，你能够感受到演员内心深处的情感！时而细腻，时而扣人心弦！！感情流露出来的那种感动让人内心涌动！回复4赞
Lv4借此地发罗朱的导赏悠悠兜兜Lv42017-11-25
1、越来越爱莎士比亚[/可爱]bbc纪录片版没拍，女主很喜欢，希望能找到原版一看。
原来大家都会些法语，感觉自己像文盲一样，听了2个月世界之王还唱不出几句歌词，看来得学习，争取4月看巡演时有所习得。
2、1968版让人血脉喷张，服饰发型宛若油画中的人物。一定要看的版本[/玫瑰]
3、01版大米真是玉面儒雅，这气质又圈粉了。
希望明年还是他演。不过已经16年了，有些老了。文化广场前期做活动也是大米，估计可能性很大。
4、西区故事也是出自罗朱
5、96莱昂纳多版，小李子小时候的颜值和68版的女主角才是绝配。喝毒酒那场戏真是虐心。
陶辛老师翻了各个版本的舞会相遇，阳台私会，和双双殉情，真是笑了哭，哭了笑悲欢离合的人生感悟。
另外听到一首很好听的英文老歌，居然出自68版。网上没找到原版，只有翻唱。1回复6赞
Lv4冒着大雨去看唐诗韵的舞蹈专场，因为《舞林争霸》让我记住的女舞者只有她和朱洁静（《朱鹮》的主演）俩人。有思想的妖精Lv42017-11-04
第一次光顾上海国际舞蹈中心，向往已久了。
唐朝是一个传奇的时代，一个梦一样的王朝。《唐诗逸舞》从现代人的视角走进唐诗，用舞蹈肢体动作扣开唐朝的时光之门。
整个专场分3个篇章，选用了3首唐诗中的诗句作为舞蹈主题。 上篇：从《春江花月夜》中感悟“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的浩瀚与神秘。 中篇：从《长恨歌》中感受“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”的至情至性。 下篇：从《剑器行》中体会“来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”的荡气回肠。
尤其是《剑器行》，真正提现了舞者深厚功底，见识了什么叫“长袖善舞”。👍🏻👍🏻👍🏻回复6赞
Lv4不愧是人艺 道具 舞台没得说 但是全篇 故事不太丰满 实不相瞒 中间部分我睡着了 （也许是凳子太舒服了？）Emiya.jiaLv42017-10-08
还有监牢部分的狱卒甲 。。。 真的是在读台词啊 也许情感表达不太到位？ 和其他很认真的演员比 不太和谐 。。。
优点是 特别赞道具部分 太厉害太酷了
全篇一共九幕 布景也是换了很多幕（抱歉 没数） 开篇尾声很酷 融入生活
演关汉卿的演员很棒～ 不愧是挑大梁的演员 ～～
但是我最喜欢的是演开始 演朱小兰的演员 情感表达很真实 ～
不改词（ 笑 这有更深的深意吧）这部分竟然和我前些天看的戏台 完美呼应了
emmm 期待人艺的新作品 ～～～2回复2赞
Lv6怕活着，怕死去，怕活着不如死去！Alex蕾蕾Lv62017-08-14
作为原创剧首演个人还是觉得挺不错的，有好几处都感动哭了！真正的战场异常残酷，不是意气风发的逞英雄，那是活生生的人啊，怎可任性而为！亲身经历过战争的朱祁镇再不敢轻易开战，因为受苦的永远是无辜的百姓，但也因此放弃了自己最心爱的女人。一个人可以有不同的身份和面目，有得选，没得选，总是要做出一个决定，怎么选都是一个“悔”，拥有愈多也意味着失去愈多，坐在那个位置上，注孤生！
袁彬作为锦衣卫，职责就是保护皇帝安全，甚至不惜牺牲自己，到最后保护的还是当初的那个人吗？君臣，兄弟，位置不同，关系自然不同，人还是那个人，但又不是那个人了！信仰这个事就跟执念一样，是为了证明什么呢，还是只为了给自己找到一个存在下去的意义，不然真是什么都没了！
脱不花，女人啊，值也不值，每个人都有自己的活法吧，也无需管别人怎么说了！1回复4赞
Lv6上半场很快就能入戏。剧情比电视剧交待得完整。纯正的当地话。下半场快了。来不及交代全。一段段重重地插进来。最后一阵阵的秦腔。碾过了白鹿原上的这一切。怕、忿、悲、叹。有封建迷信、有地主有军阀、有国民党共产党、有欲望有仇恨、有信念有愚昧、想表达给我们的太多、意外的还会有笑点，虽然多讽刺。黑娃带来了小娥、虽然想冲破宗族制度但走错了路。闹革命做土匪跟国民党跟共产党。小娥惨死。最后再请朱先生教他做人。可惜虽然有功还是要枪毙。白孝文倒是当上了县长。鹿兆鹏当上了县委书记。最后白嘉轩向鹿子霖承认了自己当初换地的罪过。唉。若只是因为换地倒好了。两大家族的时代终是要过去的。逃不掉二火日文Lv62017-06-11回复赞
Lv6
认证赵淼访谈宽友文化认证2017-11-20
灵感来自莎翁《罗朱》
信：三拓旗成团二十周年为何会选择做一部以老年人为主角的作品，《吾爱至斯》的故事灵感从何而来？
赵：毫无疑问，老年人在社会中是弱小又容易被忽略的群体，我愿意在我的作品中为他们表达。当然，这其实也在为每一个年轻人表达，因为我们都会老去。
我觉得这样的题材其实和所有人都有关，即使我们很年轻也总会在某个方面很弱小很无助，而“衰老”是一个具有代表性的复合词汇，你会发现生活工作中某个方面强大的人可能在某个方面会特别弱小，比如工作狂可能是个情感恐惧者。
今年是我们建团20年，很感慨仿佛昨天发生的事，此时都已经过了这么长时间。而这部纪念建团20年的《吾爱至斯》，灵感却来自莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。被家族、被命运撕开的罗密欧和朱丽叶最终选择了殉情，这对当代中国人来说很难有借鉴。但是，将这样的命运和精神融入到现实的社会可能会更有共鸣。所以我们就把罗密欧和朱丽叶的命运赋予这对失散的老人身上，也就有了《吾爱至斯》的故事。
想要做“生活讲述”
信：《吾爱至斯》风格与《失歌》形成了鲜明对比。《失歌》触及了敏感的深层社会问题，《吾爱》则更注重探索主人公的生命感悟，这种创作视角的转换因何而起？
赵：《失歌》其实更加理智，它会融入我很多思考，包括对待这个社会和人的看法。而《吾爱至斯》会更加感性，因为我能够更加直接地触碰到这些原型人物的内心世界。《吾爱至斯》更多地关注到失去记忆患了阿尔兹海默症的老人，其实他们的世界异常可怕和无助。在排练初期，我和演员一起做“生活讲述”，很多演员谈到当自己老一辈的家人患了阿尔兹海默症，他们渐渐丧失的记忆和智力，他们越来越像孩子，直到他们谁都不认识了。这个过程太可怕了，可是我们却并没有真正重视过。
谈到相同题材不同视角的转换，在我看来，观察一个事物，最好的方式就是从各个角度去描绘它，而《吾爱至斯》正是《失歌》的另一种画法。
我们不是 “一枝独秀”
信：从《水生》到《失歌》再到《吾爱至斯》，一戏一格，但有观众反馈说《吾爱至斯》让人想起你早年的《达人未爱》等作品。相比之下《水生》与《失歌》艺术性更强，你如何看待这种声音？
赵：一切的前进都是曲折往复的，所以观众对我们的评价都是有道理的。做到一戏一格太难了，对我来说，我其实都在做同一领域的探索，只希望能在中国形体戏剧的摸索中去尝试不同，但是，也许我们站远一点看自己，会发现自己的作品都是一样的。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这就是我们认为“一戏一格”的真正原因吧，但我欣然接受沉浸在山峰之中去探索，哪怕“一生一格”，排形体戏剧有什么不好呢？
信：二十年来形体戏剧仍然未成气候，三拓旗仍然一枝独秀。你如何看待这种现象？
赵：好残酷。这个问题应该是对我们的批评，因为我们还没有做到让形体戏剧全面在中国推广。但这个问题也是对我们的一个激励，三拓旗剧团会一直坚持这样做，不忘初心。6回复17赞
Lv4上半场，当白孝文被鹿子霖设计诱惑，堕落到睡女人、吸鸦片，饿死媳妇，卖田卖房，只能等着祖屋第二天被人拆掉的夜晚，白嘉轩说：“说实话我见不得旁人来拆我的房。房是啥？是祖宗、活人的脸面。我白家，不能让人家来撕祖宗的脸……”Lst淺笑Lv42023-08-22
下半场，当当了土匪的黑娃被保安团抓获，白嘉轩请求团长白孝文放了黑娃，孝文说：“大，你这一辈子，脸比命还要紧哪！”白嘉轩说：“你总算明白了，活人活的是脸！”
如此，一个为了“脸面”可以不顾性命的白嘉轩就出现在了观众的面前。
然而，在陈忠实的笔下，鹿子霖派人前来拆房时，白嘉轩极力不动声色地看人拆。当孝武说他明日再盖一幢更体面的房时，白嘉轩拍掌称是：“这就对了！一拆一盖，人就分清了谁是白家的孽子谁是顶梁柱！”他还让鹿子霖把房上拆下来的一切零零碎碎统统拿走：“你替我把眼里的楦头挖了，把那个败家子撵出去了，算是取掉了我心里的圪塔！”
在陈忠实的笔下，当孝武对父亲要救黑娃的决定惊讶不已，说“你的腰杆给他打断了你忘了？你忘了我还没忘！”时，白嘉轩说：“孔明七擒孟获那是啥肚量？我要是能救下黑娃，黑娃这回就能学好。”孝武说：“你救黑娃让原上人拿尻子笑你！”白嘉轩则“坚定不移”地说：“谁笑我是谁水浅！”
如此对比，我们能很明白地看到两个白嘉轩的差别。剧中的白嘉轩不如小说中的白嘉轩腰杆硬、有定力，也不及小说中的白嘉轩有格局、有仁义。陈忠实看着炽热而广袤的白鹿原和原上人，以及千百年来涵养就的原上传统时，既有批判也有敬重，既带着一双冷眼又怀着一副热肠。他固然看到人在风起云涌的时代大潮淘洗下无力挣扎的悲剧命运，但在看到这种脆弱和人性的弱点之外，也看到人的精神与文化的力量。这是他对于传统文化和人本身的非常冷静与深刻的思考。
陈忠实在小说的创作手记里写过白嘉轩与白鹿原合而为一的话——
“白嘉轩就是白鹿原。一个人撑着一道原。”
“白嘉轩就是白鹿原。一道原具象为一个人。”
白嘉轩身上有着旧时中国封建文化的愚昧、狭隘与残忍之处，但他的立身之本绝不是“维护脸面”。他为什么这么不能容忍白孝文的堕落？这与他在“反正”之后要求族人背《乡约》是相通的——让族人背《相约》，是他担起了族长的责任，要“教民礼义，以正世风”，将白鹿原变成一个礼仪之邦，使之世世代代延续兴旺；他不能容忍白孝文的堕落，不仅是因为孝文“把尿撒到了祖宗脸上”，更因为孝文作为一族之长，非但不能承履行义务，淳化民风，甚至还要以实际行动败坏民风。极力不动声色地看人拆房，既是“不服软”性格的体现，也是向人表明与这个曾经做过族长的儿子彻底的决裂。拆房之后，他就将白孝文赶出了白家。
至于白嘉轩救黑娃，就更不是为了颜面，为了求得一个“以德报怨”的好名声。看了小说中他与孝武的对话就可得见，这是“仁义”规定了他的。人若悔过当给予重生的机会，作为尊长，应当去挽救他，重造他。剧中这一改，无疑就把白嘉轩改“迂”了，也改“轻”了。
朱先生也是如此。
据说朱先生的原型是儒学关中学派的最后一个代表。儒学发展到后来有很多令人憎恶的不人道的东西，比如对人性的残忍压制，田小娥就是其牺牲品，白孝文也是其受害者。但它有些东西是至今也不过时的，比如宠辱偕忘、淡泊名利、傲骨嶙嶙等人格操守上的涵养要求，比如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的民本思想、入世精神和读书人强烈的社会责任感，等等。朱先生就是这样的人。他应邀去南方讲学，却因为不堪南方文人对修学的浮躁虚伪态度而逃回白鹿原；“反正”时期，为了制止西安清兵总督的反扑，冒着生命危险前去劝说；原上旱灾，民不聊生，他接下发放救济粮的任务，挂着自备的干粮袋行走在赈灾前线，如此清廉、悯民，令人肃然起敬；生逢乱世，他自嘲自己百无一用，潜心编纂县志，在县上停拨款项的情况下，为了付梓送掉了书院的一棵柏树；抗日处在胶着状态时，他须发皆白，还要投笔从戎。黑娃的农协倒了台，田福贤又回来报复，朱先生说“两家子争一个鏊子，煎得满原都是人肉味儿”，受苦的还是原上人——他看世事多么灵透！与白嘉轩一样，他的身上也有局限性，儒学的很多理念已经难以适应新的社会潮流，所以陈忠实“努力理解他在这个急剧的社会革命浪潮里的心态，他的超稳定的心理结构面临种种冲击时的痛苦”（出自陈忠实《〈白鹿原〉创作手记》）。
由此可见，朱先生和白嘉轩身上固然有时代的局限，但同时也凝住了优质文化的结晶。他们以后者与乱世抗争，终因前者而归于失败，由此而得来更强烈与更深刻的悲剧感，作品才更显厚重。而剧作中他们身上的这些闪光点几乎被消解殆尽（朱先生抗战一段有所涉及，但因无前面的铺垫而显得生硬），白嘉轩被演轻了，朱先生被演轻了。
非但如此，鹿氏兄弟与白灵也被演轻了——
鹿兆海护送白灵出逃一场，编导让鹿兆鹏登了场，鹿兆海与哥嫂的矛盾不知不觉从原著中的信仰对立，“八卦”成了三角恋情下的妒恨。在原著中鹿兆海终因坚持自己的信仰而不肯退让，不得已与白灵分手，最终战死在抗日疆场；然而在这场围绕“兄夺弟妻”问题展开的争执中，鹿兆海变成了一个为了与白灵厮守情愿抛弃自己信仰的人。鹿兆鹏也从原著中那个为了革命信仰殚精竭虑的热血青年，变成了一个僵化的符号。原著中他并不知道自己被组织安排与白灵假扮夫妻，而剧作中他明明知道这一点还要瞒着白灵。这倒真给兆海的指责提供了事实依据。至于编导在这场争执中安排的，貌似为了揶揄而存在的搞笑台词，更是冲淡了这“信仰之争”的庄重与悲壮的气氛——这是鹿兆海在剧中的最后一场戏，接下来，这个“白鹿原上最好的青年”就要身赴国难，永垂不朽了；而白灵也将走向生命的终点。如此搞笑揶揄，又何尝是对坚持信仰者应有的尊重！
戏剧的改编创作是一项创造性的工作，主创人员对于原著确实可以做出自己的解读。但任何经典文学作品的改编都面临一个是否秉承原著精神内质的问题，如果在此基础上能有更高的境界，则更是观赏者之幸运。很显然，在这一点上，此版话剧的改编是令人深感遗憾的。比之这个遗憾，因为小说时间跨度极大、事件繁杂、人物众多而造成的结构松散、情节上头绪多、忙于交代事件而疏于人物塑造等问题，都显得比较次要了。犹记得2017年乌镇戏剧节上演的经典剧作——俄罗斯瓦赫坦戈夫剧院的《叶甫盖尼·奥涅金》给我的启示：想让戏剧动人心魂，最根本的依靠，永远是一颗深刻、温柔、悲悯、高贵的，能够深刻理解作品的心。如果不能深入走进一个作品的心底，一切导演手法的运用就会无可避免地显得浅薄而轻佻。回复赞
Lv3对历史的纪念，往往由下一个、甚至下下个世代完成。纪念的原因，多半是为了当时的生活。《宝岛一村》讲的是上个世纪台湾外省人的命运，针对的则是这个世纪的距离感。所以我们这些大陆观众奉献的掌声，绝不仅仅是因为我们是大陆人，更因为我们是现代人。HalfgrainLv32023-05-13
1949年的台湾，涌来了很多国民党的军官和士兵，这些人排着队在临时搭建的地方领门牌号码，以为来年就可以回到大陆；没想到临时的住所变成了眷村，很多人到死都没有回去，但是他们的后代走出了宝岛一村。后来，村子被拆迁了，人们又要排着队领新的门牌号码。全剧由无数个零散的小故事组成，但是并不杂乱，由两条主线牵着，一条是异乡感，包括上一代地理上的异乡感和第二代心理上的异乡感；另一条是贫困和拥挤，两者纠结在一起，萦绕在每个人的心头。
舞台剧的主要人物集中在三家：赵家是北京人，有一对夫妻和老太太，后来老太太死了，夫妻生了三个小孩，大女儿大毛做了酒吧女，二女儿二毛变成了愤青，儿子小毛留在台北发展。朱家男人和台湾本省女孩私订终身，有两个儿子，大儿子和大毛恋爱破裂出走美国，二儿子在眷村卖包子。周家男人是一个军官，照顾着行踪不明的同僚的妻儿，儿子长大后再也没有回来。配角中除去从头到尾人们听不懂他说啥也不知道他叫啥的增添笑点的闲聊男外，让人印象深刻的就是陆奶奶，她身上饱含着说不清道不明的童年的幻想、政治的残酷和命运的神秘。
全剧有呼应的四组故事分别是包子做法的传承、十块钱买棺材的人情、赵家大女儿和朱家大儿子的悲欢离合、周家儿子的父亲是谁。赵奶奶从北京到台湾的路上一直带着家传的擀面杖，后来他把包包子的手艺传给了周阿姨，周阿姨在眷村卖了一辈子包子，又把这门手艺传给了二儿子。有记者评论说二儿子的人生很失败，但是我以为，他至少传承了勤劳的精神，正如赵奶奶拿着擀面杖说的那样，“只要有这个，就不饿肚子！”
赵奶奶死的时候，老赵没有钱，就去找常常拜托的本地工匠做一口棺材，木工理所当然的拒绝了，但是当听说他只有十块钱的时候，毅然答应了。这一答应，就是一辈子的交情，期间也发生了自制抽水马桶的好笑事件；到老赵死的时候，他的儿子又找那个本地叔叔替父亲做一口十块钱的棺材。
老赵的大女儿没有弟弟那么幸运，她和朱家大儿子的恋情遭到了长辈的激烈反对。那个时代，要想改变自己的命运，女孩就要用自己的身体换钱，要么嫁给军官，要么去当酒吧女。赵妈妈当然是希望大毛嫁给军官的了，甚至不顾女儿和朱家大儿子的感情，也不顾赵家和朱家的感情也要改变家里的状况。孩子自然是天真的，不知道现实的残酷，两个人商量着私奔。但是私奔当夜因为争执，大毛留下了。我一直在想，争执发生在那一晚也许是戏剧性，但是发生也许是很难的，因为一个人醒了，一个人还没醒。后来大毛去做了酒吧女，还跟着美国大兵去了美国。正如她妹妹二毛看着姐姐拿来钱支援家里却不敢进村受刺激咆哮的那样，“外面是真实的世界”。
周家的儿子也去了美国，但是再也没有回来。童言无忌，却充斥着无恶意的伤害。小伙伴们从小就猜疑周胖是不是周叔叔的儿子，直到妈妈要自杀那天憋在他心中的疑问终于爆发了。幸而周阿姨转了一圈又回来了，大概是为了儿子。但是儿子大了，在外面转悠，再也不回来了。几十年后，前夫和周阿姨团聚的时候，问她过得好不好，她说“都快过完了……”
是啊，都快过完了，无论是周阿姨，还是宝岛一村，还是那个时代。评价那个时代好不好，也许是学者或者政治家们爱做的事，但不是普通人该做的事。无论好不好，人们都那个时代努力的生活过，相互伤害又相互依偎着。即使不在那个时代，人们依旧像奥德赛一样，寻觅故园。然而对于我们，那个时代也许又是一个故园，那个时间距离很长，但是人和人的心灵距离很近的时代。我们这些冷漠的现代人，与其评价时代，不如让自己像赵叔叔一样热情起来，那怕没有足够的智慧，毕竟人对于世界是如此的渺小。
题外话：其间后景是真实世界，前景是幻想世界的场景设定出现了两次，很有启发性！回复赞
Lv5赵氏孤儿这一故事应该是家喻户晓了，这次徐俊导演把他改编成音乐剧，可谓是创新。经典的中国传统戏剧还是很有魅力的。赵氏一族被满门抄斩，而程婴救下了唯一的孤儿，自己的儿子却被屠岸贾诛杀。程勃也就是活下来当然孤儿开始了复仇之路。舞台设计简约，有一面巨大的石墙，承载着城门等重要意象：斑驳的光影满地皆是，表现一种凄凉之感。地上是黑白的棋盘格，剧中的人都像是一颗棋子，被命运推着向前走。每当双方有冲突之时，地上的棋盘变回闪烁红光，突出紧张之感。舞台之大，人之渺小，形成鲜明对比，所以演员的服装也设计咩酱Lv52022-03-20
的比较宽大，让人感觉更加立体，更加戏剧化一些。演员们真的厉害，功底深厚。郑棋元老师饰演的程婴全程极其入戏，非常能带动观众的情绪。徐均朔的程勃历经磨炼，完成了复仇。方书剑的程子灵魂承担着串起整部剧。
何亮辰的将军威严中带一丝幽默，黄冠菘的韩厥正义凛然，朱梓溶的程妻唱的那首飞龙睡在瓦片上，感人至深•
作为原创剧，词曲都还不错，只是屠岸贾的歌好像不怎么好听，舞美很大气，值得一看回复赞
上海
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