Lv6怕活着，怕死去，怕活着不如死去！Alex蕾蕾Lv62017-08-14
作为原创剧首演个人还是觉得挺不错的，有好几处都感动哭了！真正的战场异常残酷，不是意气风发的逞英雄，那是活生生的人啊，怎可任性而为！亲身经历过战争的朱祁镇再不敢轻易开战，因为受苦的永远是无辜的百姓，但也因此放弃了自己最心爱的女人。一个人可以有不同的身份和面目，有得选，没得选，总是要做出一个决定，怎么选都是一个“悔”，拥有愈多也意味着失去愈多，坐在那个位置上，注孤生！
袁彬作为锦衣卫，职责就是保护皇帝安全，甚至不惜牺牲自己，到最后保护的还是当初的那个人吗？君臣，兄弟，位置不同，关系自然不同，人还是那个人，但又不是那个人了！信仰这个事就跟执念一样，是为了证明什么呢，还是只为了给自己找到一个存在下去的意义，不然真是什么都没了！
脱不花，女人啊，值也不值，每个人都有自己的活法吧，也无需管别人怎么说了！1回复4赞
Lv6上半场很快就能入戏。剧情比电视剧交待得完整。纯正的当地话。下半场快了。来不及交代全。一段段重重地插进来。最后一阵阵的秦腔。碾过了白鹿原上的这一切。怕、忿、悲、叹。有封建迷信、有地主有军阀、有国民党共产党、有欲望有仇恨、有信念有愚昧、想表达给我们的太多、意外的还会有笑点，虽然多讽刺。黑娃带来了小娥、虽然想冲破宗族制度但走错了路。闹革命做土匪跟国民党跟共产党。小娥惨死。最后再请朱先生教他做人。可惜虽然有功还是要枪毙。白孝文倒是当上了县长。鹿兆鹏当上了县委书记。最后白嘉轩向鹿子霖承认了自己当初换地的罪过。唉。若只是因为换地倒好了。两大家族的时代终是要过去的。逃不掉二火日文Lv62017-06-11回复赞
Lv6
认证赵淼访谈宽友文化认证2017-11-20
灵感来自莎翁《罗朱》
信：三拓旗成团二十周年为何会选择做一部以老年人为主角的作品，《吾爱至斯》的故事灵感从何而来？
赵：毫无疑问，老年人在社会中是弱小又容易被忽略的群体，我愿意在我的作品中为他们表达。当然，这其实也在为每一个年轻人表达，因为我们都会老去。
我觉得这样的题材其实和所有人都有关，即使我们很年轻也总会在某个方面很弱小很无助，而“衰老”是一个具有代表性的复合词汇，你会发现生活工作中某个方面强大的人可能在某个方面会特别弱小，比如工作狂可能是个情感恐惧者。
今年是我们建团20年，很感慨仿佛昨天发生的事，此时都已经过了这么长时间。而这部纪念建团20年的《吾爱至斯》，灵感却来自莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》。被家族、被命运撕开的罗密欧和朱丽叶最终选择了殉情，这对当代中国人来说很难有借鉴。但是，将这样的命运和精神融入到现实的社会可能会更有共鸣。所以我们就把罗密欧和朱丽叶的命运赋予这对失散的老人身上，也就有了《吾爱至斯》的故事。
想要做“生活讲述”
信：《吾爱至斯》风格与《失歌》形成了鲜明对比。《失歌》触及了敏感的深层社会问题，《吾爱》则更注重探索主人公的生命感悟，这种创作视角的转换因何而起？
赵：《失歌》其实更加理智，它会融入我很多思考，包括对待这个社会和人的看法。而《吾爱至斯》会更加感性，因为我能够更加直接地触碰到这些原型人物的内心世界。《吾爱至斯》更多地关注到失去记忆患了阿尔兹海默症的老人，其实他们的世界异常可怕和无助。在排练初期，我和演员一起做“生活讲述”，很多演员谈到当自己老一辈的家人患了阿尔兹海默症，他们渐渐丧失的记忆和智力，他们越来越像孩子，直到他们谁都不认识了。这个过程太可怕了，可是我们却并没有真正重视过。
谈到相同题材不同视角的转换，在我看来，观察一个事物，最好的方式就是从各个角度去描绘它，而《吾爱至斯》正是《失歌》的另一种画法。
我们不是 “一枝独秀”
信：从《水生》到《失歌》再到《吾爱至斯》，一戏一格，但有观众反馈说《吾爱至斯》让人想起你早年的《达人未爱》等作品。相比之下《水生》与《失歌》艺术性更强，你如何看待这种声音？
赵：一切的前进都是曲折往复的，所以观众对我们的评价都是有道理的。做到一戏一格太难了，对我来说，我其实都在做同一领域的探索，只希望能在中国形体戏剧的摸索中去尝试不同，但是，也许我们站远一点看自己，会发现自己的作品都是一样的。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这就是我们认为“一戏一格”的真正原因吧，但我欣然接受沉浸在山峰之中去探索，哪怕“一生一格”，排形体戏剧有什么不好呢？
信：二十年来形体戏剧仍然未成气候，三拓旗仍然一枝独秀。你如何看待这种现象？
赵：好残酷。这个问题应该是对我们的批评，因为我们还没有做到让形体戏剧全面在中国推广。但这个问题也是对我们的一个激励，三拓旗剧团会一直坚持这样做，不忘初心。6回复17赞
Lv4上半场，当白孝文被鹿子霖设计诱惑，堕落到睡女人、吸鸦片，饿死媳妇，卖田卖房，只能等着祖屋第二天被人拆掉的夜晚，白嘉轩说：“说实话我见不得旁人来拆我的房。房是啥？是祖宗、活人的脸面。我白家，不能让人家来撕祖宗的脸……”Lst淺笑Lv42023-08-22
下半场，当当了土匪的黑娃被保安团抓获，白嘉轩请求团长白孝文放了黑娃，孝文说：“大，你这一辈子，脸比命还要紧哪！”白嘉轩说：“你总算明白了，活人活的是脸！”
如此，一个为了“脸面”可以不顾性命的白嘉轩就出现在了观众的面前。
然而，在陈忠实的笔下，鹿子霖派人前来拆房时，白嘉轩极力不动声色地看人拆。当孝武说他明日再盖一幢更体面的房时，白嘉轩拍掌称是：“这就对了！一拆一盖，人就分清了谁是白家的孽子谁是顶梁柱！”他还让鹿子霖把房上拆下来的一切零零碎碎统统拿走：“你替我把眼里的楦头挖了，把那个败家子撵出去了，算是取掉了我心里的圪塔！”
在陈忠实的笔下，当孝武对父亲要救黑娃的决定惊讶不已，说“你的腰杆给他打断了你忘了？你忘了我还没忘！”时，白嘉轩说：“孔明七擒孟获那是啥肚量？我要是能救下黑娃，黑娃这回就能学好。”孝武说：“你救黑娃让原上人拿尻子笑你！”白嘉轩则“坚定不移”地说：“谁笑我是谁水浅！”
如此对比，我们能很明白地看到两个白嘉轩的差别。剧中的白嘉轩不如小说中的白嘉轩腰杆硬、有定力，也不及小说中的白嘉轩有格局、有仁义。陈忠实看着炽热而广袤的白鹿原和原上人，以及千百年来涵养就的原上传统时，既有批判也有敬重，既带着一双冷眼又怀着一副热肠。他固然看到人在风起云涌的时代大潮淘洗下无力挣扎的悲剧命运，但在看到这种脆弱和人性的弱点之外，也看到人的精神与文化的力量。这是他对于传统文化和人本身的非常冷静与深刻的思考。
陈忠实在小说的创作手记里写过白嘉轩与白鹿原合而为一的话——
“白嘉轩就是白鹿原。一个人撑着一道原。”
“白嘉轩就是白鹿原。一道原具象为一个人。”
白嘉轩身上有着旧时中国封建文化的愚昧、狭隘与残忍之处，但他的立身之本绝不是“维护脸面”。他为什么这么不能容忍白孝文的堕落？这与他在“反正”之后要求族人背《乡约》是相通的——让族人背《相约》，是他担起了族长的责任，要“教民礼义，以正世风”，将白鹿原变成一个礼仪之邦，使之世世代代延续兴旺；他不能容忍白孝文的堕落，不仅是因为孝文“把尿撒到了祖宗脸上”，更因为孝文作为一族之长，非但不能承履行义务，淳化民风，甚至还要以实际行动败坏民风。极力不动声色地看人拆房，既是“不服软”性格的体现，也是向人表明与这个曾经做过族长的儿子彻底的决裂。拆房之后，他就将白孝文赶出了白家。
至于白嘉轩救黑娃，就更不是为了颜面，为了求得一个“以德报怨”的好名声。看了小说中他与孝武的对话就可得见，这是“仁义”规定了他的。人若悔过当给予重生的机会，作为尊长，应当去挽救他，重造他。剧中这一改，无疑就把白嘉轩改“迂”了，也改“轻”了。
朱先生也是如此。
据说朱先生的原型是儒学关中学派的最后一个代表。儒学发展到后来有很多令人憎恶的不人道的东西，比如对人性的残忍压制，田小娥就是其牺牲品，白孝文也是其受害者。但它有些东西是至今也不过时的，比如宠辱偕忘、淡泊名利、傲骨嶙嶙等人格操守上的涵养要求，比如“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的民本思想、入世精神和读书人强烈的社会责任感，等等。朱先生就是这样的人。他应邀去南方讲学，却因为不堪南方文人对修学的浮躁虚伪态度而逃回白鹿原；“反正”时期，为了制止西安清兵总督的反扑，冒着生命危险前去劝说；原上旱灾，民不聊生，他接下发放救济粮的任务，挂着自备的干粮袋行走在赈灾前线，如此清廉、悯民，令人肃然起敬；生逢乱世，他自嘲自己百无一用，潜心编纂县志，在县上停拨款项的情况下，为了付梓送掉了书院的一棵柏树；抗日处在胶着状态时，他须发皆白，还要投笔从戎。黑娃的农协倒了台，田福贤又回来报复，朱先生说“两家子争一个鏊子，煎得满原都是人肉味儿”，受苦的还是原上人——他看世事多么灵透！与白嘉轩一样，他的身上也有局限性，儒学的很多理念已经难以适应新的社会潮流，所以陈忠实“努力理解他在这个急剧的社会革命浪潮里的心态，他的超稳定的心理结构面临种种冲击时的痛苦”（出自陈忠实《〈白鹿原〉创作手记》）。
由此可见，朱先生和白嘉轩身上固然有时代的局限，但同时也凝住了优质文化的结晶。他们以后者与乱世抗争，终因前者而归于失败，由此而得来更强烈与更深刻的悲剧感，作品才更显厚重。而剧作中他们身上的这些闪光点几乎被消解殆尽（朱先生抗战一段有所涉及，但因无前面的铺垫而显得生硬），白嘉轩被演轻了，朱先生被演轻了。
非但如此，鹿氏兄弟与白灵也被演轻了——
鹿兆海护送白灵出逃一场，编导让鹿兆鹏登了场，鹿兆海与哥嫂的矛盾不知不觉从原著中的信仰对立，“八卦”成了三角恋情下的妒恨。在原著中鹿兆海终因坚持自己的信仰而不肯退让，不得已与白灵分手，最终战死在抗日疆场；然而在这场围绕“兄夺弟妻”问题展开的争执中，鹿兆海变成了一个为了与白灵厮守情愿抛弃自己信仰的人。鹿兆鹏也从原著中那个为了革命信仰殚精竭虑的热血青年，变成了一个僵化的符号。原著中他并不知道自己被组织安排与白灵假扮夫妻，而剧作中他明明知道这一点还要瞒着白灵。这倒真给兆海的指责提供了事实依据。至于编导在这场争执中安排的，貌似为了揶揄而存在的搞笑台词，更是冲淡了这“信仰之争”的庄重与悲壮的气氛——这是鹿兆海在剧中的最后一场戏，接下来，这个“白鹿原上最好的青年”就要身赴国难，永垂不朽了；而白灵也将走向生命的终点。如此搞笑揶揄，又何尝是对坚持信仰者应有的尊重！
戏剧的改编创作是一项创造性的工作，主创人员对于原著确实可以做出自己的解读。但任何经典文学作品的改编都面临一个是否秉承原著精神内质的问题，如果在此基础上能有更高的境界，则更是观赏者之幸运。很显然，在这一点上，此版话剧的改编是令人深感遗憾的。比之这个遗憾，因为小说时间跨度极大、事件繁杂、人物众多而造成的结构松散、情节上头绪多、忙于交代事件而疏于人物塑造等问题，都显得比较次要了。犹记得2017年乌镇戏剧节上演的经典剧作——俄罗斯瓦赫坦戈夫剧院的《叶甫盖尼·奥涅金》给我的启示：想让戏剧动人心魂，最根本的依靠，永远是一颗深刻、温柔、悲悯、高贵的，能够深刻理解作品的心。如果不能深入走进一个作品的心底，一切导演手法的运用就会无可避免地显得浅薄而轻佻。回复赞
Lv3对历史的纪念，往往由下一个、甚至下下个世代完成。纪念的原因，多半是为了当时的生活。《宝岛一村》讲的是上个世纪台湾外省人的命运，针对的则是这个世纪的距离感。所以我们这些大陆观众奉献的掌声，绝不仅仅是因为我们是大陆人，更因为我们是现代人。HalfgrainLv32023-05-13
1949年的台湾，涌来了很多国民党的军官和士兵，这些人排着队在临时搭建的地方领门牌号码，以为来年就可以回到大陆；没想到临时的住所变成了眷村，很多人到死都没有回去，但是他们的后代走出了宝岛一村。后来，村子被拆迁了，人们又要排着队领新的门牌号码。全剧由无数个零散的小故事组成，但是并不杂乱，由两条主线牵着，一条是异乡感，包括上一代地理上的异乡感和第二代心理上的异乡感；另一条是贫困和拥挤，两者纠结在一起，萦绕在每个人的心头。
舞台剧的主要人物集中在三家：赵家是北京人，有一对夫妻和老太太，后来老太太死了，夫妻生了三个小孩，大女儿大毛做了酒吧女，二女儿二毛变成了愤青，儿子小毛留在台北发展。朱家男人和台湾本省女孩私订终身，有两个儿子，大儿子和大毛恋爱破裂出走美国，二儿子在眷村卖包子。周家男人是一个军官，照顾着行踪不明的同僚的妻儿，儿子长大后再也没有回来。配角中除去从头到尾人们听不懂他说啥也不知道他叫啥的增添笑点的闲聊男外，让人印象深刻的就是陆奶奶，她身上饱含着说不清道不明的童年的幻想、政治的残酷和命运的神秘。
全剧有呼应的四组故事分别是包子做法的传承、十块钱买棺材的人情、赵家大女儿和朱家大儿子的悲欢离合、周家儿子的父亲是谁。赵奶奶从北京到台湾的路上一直带着家传的擀面杖，后来他把包包子的手艺传给了周阿姨，周阿姨在眷村卖了一辈子包子，又把这门手艺传给了二儿子。有记者评论说二儿子的人生很失败，但是我以为，他至少传承了勤劳的精神，正如赵奶奶拿着擀面杖说的那样，“只要有这个，就不饿肚子！”
赵奶奶死的时候，老赵没有钱，就去找常常拜托的本地工匠做一口棺材，木工理所当然的拒绝了，但是当听说他只有十块钱的时候，毅然答应了。这一答应，就是一辈子的交情，期间也发生了自制抽水马桶的好笑事件；到老赵死的时候，他的儿子又找那个本地叔叔替父亲做一口十块钱的棺材。
老赵的大女儿没有弟弟那么幸运，她和朱家大儿子的恋情遭到了长辈的激烈反对。那个时代，要想改变自己的命运，女孩就要用自己的身体换钱，要么嫁给军官，要么去当酒吧女。赵妈妈当然是希望大毛嫁给军官的了，甚至不顾女儿和朱家大儿子的感情，也不顾赵家和朱家的感情也要改变家里的状况。孩子自然是天真的，不知道现实的残酷，两个人商量着私奔。但是私奔当夜因为争执，大毛留下了。我一直在想，争执发生在那一晚也许是戏剧性，但是发生也许是很难的，因为一个人醒了，一个人还没醒。后来大毛去做了酒吧女，还跟着美国大兵去了美国。正如她妹妹二毛看着姐姐拿来钱支援家里却不敢进村受刺激咆哮的那样，“外面是真实的世界”。
周家的儿子也去了美国，但是再也没有回来。童言无忌，却充斥着无恶意的伤害。小伙伴们从小就猜疑周胖是不是周叔叔的儿子，直到妈妈要自杀那天憋在他心中的疑问终于爆发了。幸而周阿姨转了一圈又回来了，大概是为了儿子。但是儿子大了，在外面转悠，再也不回来了。几十年后，前夫和周阿姨团聚的时候，问她过得好不好，她说“都快过完了……”
是啊，都快过完了，无论是周阿姨，还是宝岛一村，还是那个时代。评价那个时代好不好，也许是学者或者政治家们爱做的事，但不是普通人该做的事。无论好不好，人们都那个时代努力的生活过，相互伤害又相互依偎着。即使不在那个时代，人们依旧像奥德赛一样，寻觅故园。然而对于我们，那个时代也许又是一个故园，那个时间距离很长，但是人和人的心灵距离很近的时代。我们这些冷漠的现代人，与其评价时代，不如让自己像赵叔叔一样热情起来，那怕没有足够的智慧，毕竟人对于世界是如此的渺小。
题外话：其间后景是真实世界，前景是幻想世界的场景设定出现了两次，很有启发性！回复赞
Lv5赵氏孤儿这一故事应该是家喻户晓了，这次徐俊导演把他改编成音乐剧，可谓是创新。经典的中国传统戏剧还是很有魅力的。赵氏一族被满门抄斩，而程婴救下了唯一的孤儿，自己的儿子却被屠岸贾诛杀。程勃也就是活下来当然孤儿开始了复仇之路。舞台设计简约，有一面巨大的石墙，承载着城门等重要意象：斑驳的光影满地皆是，表现一种凄凉之感。地上是黑白的棋盘格，剧中的人都像是一颗棋子，被命运推着向前走。每当双方有冲突之时，地上的棋盘变回闪烁红光，突出紧张之感。舞台之大，人之渺小，形成鲜明对比，所以演员的服装也设计咩酱Lv52022-03-20
的比较宽大，让人感觉更加立体，更加戏剧化一些。演员们真的厉害，功底深厚。郑棋元老师饰演的程婴全程极其入戏，非常能带动观众的情绪。徐均朔的程勃历经磨炼，完成了复仇。方书剑的程子灵魂承担着串起整部剧。
何亮辰的将军威严中带一丝幽默，黄冠菘的韩厥正义凛然，朱梓溶的程妻唱的那首飞龙睡在瓦片上，感人至深•
作为原创剧，词曲都还不错，只是屠岸贾的歌好像不怎么好听，舞美很大气，值得一看回复赞
Lv4#哈三话四评--马不停蹄的忧伤#happy-sirLv42019-11-16
会讲故事的音乐剧！台湾音乐才子黄舒骏老师的作品。“只要有一天真爱出现，她就会安心老去”。全剧以马不停蹄的忧伤、永远20岁、雁渡寒潭、永恒的女子、爱你等18首音乐贯穿。讲述了一个拥有二十岁青春容貌的不老女子，当她遇到真爱，愿意为爱老去的故事。
黄老师创作的歌曲的故事性很强，很欣喜的听到他的歌曲里没有将对白硬改成歌曲的拗口和硬伤。《马不停蹄的忧伤》，《爱你》等几首歌也很好听。特别喜欢朱梓溶，她的声音特别的干净舒服，唱的特别好。张智涵正常发挥，柔情部分和对唱表现不错，但要成为音乐剧的领军人物还有待磨练。没看到钟顺傲有点可惜。其它几个男生唱跳结合的不错。
故事情节方面有点像现代版的神话爱情剧，但又仅有年龄之谜，感觉如果是类似漫长的告白剧情，更容易让人接受。故事的主题挺好，女人有了爱情的滋润才不会老去！
今年的华语原创音乐剧真不少，赛貂蝉，聊斋，爱在星光里等，但和一些经典的音乐剧相比还是有差距。希望马不停蹄的忧伤能够在原创华语音乐剧中杀出重围，一马当先！
彩蛋看到了黄舒骏老师！
happy-sir 2019.11.151回复7赞
Lv2地点：朱公子。Lv22019-11-01
曲阜路地铁站大悦城斜对面的北站阅读空间书店二楼（百度地图把我导航到小区里面去了，坑死）
表演形式：
不像传统戏剧，观众坐在剧场固定座位上，看十几个演员在舞台上表演。沉浸式，或者叫近景戏剧，没有特定舞台和座位，观众和演员一起体验剧情。
比如，当演员在演老板开会的时候，就会把我们现场观众当成员工，走到我们面前发号施令。
当他是艺人时，我们就是粉丝；当他是咖啡店服务员时，我们就是店里的顾客；
等等。
看完后，我有了一些想法。
1、话剧，重在话，就是说话。我每天都在说话，为什么要花钱听他说话。原来我的生活圈子让我很少再有新鲜和好奇感，听他说话可以刺激一下我平淡的生活；
2、既然都是说话，为什么不能把我的人生当作话剧，我站在上帝视角来出演生活中的我。这样的话，我就会很容易抽空生活中的我，不会因为已知的经验和受限的思维格局，去偏见的看待人和事。而且，我好想虐一下生活中的我，把玩一下这个世俗的世界。
3、每个人最后都会回归平静世俗的家庭生活，我只希望慢一点遇见。哎呀，光棍节要去参加个相亲会，希望能遇见几个奇葩的相亲对象，给我的戏剧人生加点料。
生活平淡，还是丰富，全凭自己来演。人生如戏，没有彩排，每一场都是现场直播。回复7赞
新手#现场娱乐体验官#宇宙超级无敌治愈系少女新手2019-10-07
话剧《设杀游戏之神探霍桑》
时间：2019.10.06. 19:30
地点：ET剧场（上海共舞台）
座位：二楼3排16座
导演：陶海
卡司：周沐杰、施哲明、温阳、朱新锐、陈瑶瑶、王铭豪、张旭冉、鞠仁曦、姜冰洁、孙晓磊
金鱼脑聊聊几个映像比较深刻的点：
1⃣灯光、舞美优秀。利用灯光音乐切换场景布置，相较于黑衣人上台布景的违和，感官会更好。
2⃣故事背景是上海，所以有穿插一些沪语，对于听得懂上海话的观众而言能够迅速get到点，但是对于听不懂的观众而言，可能有点懵。
3⃣上半场不够抓人，不知道是不是因为坐在二楼，部分演员台词偶尔会给我吐词不清的感觉。不清楚是不是由于剧情的推动，下半场就精彩很多，尤其是神探霍桑（周沐杰）和“华伯荪”（施哲明）两人对手戏的时候，我终于看到了所谓的演员的演技的迸发。PS. 霍桑的声音好听～
🎈彩蛋：由于到的比较早，在开场前的剧院门口偶遇了两位演员（戴着麦），大概是出来迎接一位老艺术家...4回复4赞- Lv6有次人艺实验剧场观剧早到一点参观了同层的戏剧博物馆，看到刘锦云、郭启宏等该院一级编剧的介绍有些感慨，或许北京人艺所给待遇有限，同时能给这些剧作家们“十年磨一剑”的创作时间空间在当下功利浮躁的时代是多么可贵的事情哪。冯远征是口碑不错的话剧演员，除代表作《哗变》、《全家福》外，这些年还在首都剧场舞台主演过《公民》、《司马迁》等历史人物剧，或是限于剧本水平给人缺乏内涵的印象。这次冯亲自执导主演的《杜甫》可算是心血之作，舞台设计调度、角色表演等方面都呈现出较为鲜明的人艺风格，结合其代表性的诗作杜忧国忧民的几处高潮感情到位还是颇能打动人心的。既然同为郭启宏先生创作的剧本，欣赏后感觉《杜甫》无论是主题的深刻性还是内容成熟度上比《李白》有较为明显的差距，我们看《李白》既同情其怀才不遇、也能被其狷介狂放个性在站错队的政治磨折中领悟的自我超越而击节喝彩，可在这版《杜甫》中看到的不少篇幅纠缠于主人公与高适、严武等人因理念不同等造成的冲突误解，却几乎没看到杜甫从“开元盛世”中“会当凌绝顶，一览众山小”之豪迈到“安史之乱”前“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之忧国忧民情怀间的合理心路转变及情感升华过程，真有些令人遗憾。延陵季札Lv62019-08-23回复4赞
Lv6#12月最佳现场#拿到赠票的一瞬间，是极力抗拒的。红色题材，政府加持，谍战舞剧，怎么可能好看？万万没想到，哭出来了。是我见识少，主旋律舞剧竟能这么棒！关键是！！还遇见了我喜欢的【黄豆豆】！！管管管Lv62018-12-22
整场演出，黑白灰低饱和度的用色，搭配代表热血的红色围巾，别致的审美！舞台效果像是借鉴了电影《黄金时代》的海报。
裁缝店的旗袍舞，弄堂里的渔光曲，诀别时的额头吻，巷子里的追逐戏，服化道剧舞美音乐，我都给满分。
要说缺点，就是编剧编舞着实大胆，舞剧通常不言一词，所以故事情节必须做减法才易明了。而这个，出场人物和细节设置略多，导致很多阿姨爷叔全程都在交流剧情是怎么肥四...
《朱鹮》的两位主角【朱洁静】【王佳俊】，在这场舞剧中演得更虐了。最后集体谢幕了三回，心潮澎湃，掌声雷动，原来是这样的啊。
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超级感谢【票牛】的赠票，嘻嘻嘻！5回复24赞
Lv5看到王媛媛名字觉得很熟悉，原来是之前看过她导演的话剧《海上夫人》。这位导演显然更加偏爱话剧，在舞剧穿插了许多话剧的戏份，"逼迫"舞蹈演员背诵台词，而原本的舞剧内容则大为削弱，感染力也大打折扣。虽然这种跨界演绎的创意值得赞许，但是“术业有专攻”，如果舞蹈演员都去演话剧，那还要话剧演员干嘛？在观众看来，这样的改编有些不伦不类和哗众取宠，虽然演员们很用心，但这确实不是他们的特长，何不好好跳舞，给人更多视觉上的欣赏呢？而且这部戏故事情节并不复杂，如果只是单纯的舞蹈，相信观众也能看懂，可导演偏偏要配以台词和字幕，仿佛是担心观众的欣赏水平不够似的，结果反到显得自作聪明。这部剧唯一值得赞许的是舞美布景，简洁的舞台设计符合现代审美逻辑，贴合剧情，结尾设计很唯美。@白流苏VLv52019-08-23
p.s.：以后北芭的戏估计不会再看了，整体不如上芭。群舞一般，场面不够震撼，没有那种惊艳到起鸡皮疙瘩的感觉。还是省下钱买《电波》看吧。有朱洁静女神在就是质量保证啊！回复4赞
Lv6因为中国艺术节第一次在上海举办，很多普通观众估计完全没有概念，对文华奖也没什么认知。鼎鼎Lv62019-05-22
我也是稍微了解一些情况，知道参评的都是各地优秀的节目，而且又是上海市人民政府主办，本身规格就很高了，亲民的票价，因此一开票就入手好多演出，嘻嘻😁机智如我…
今天东艺门口人声嘈杂…全场满座。可是开演的时候，总有逗B玩手机，屏幕又亮，别人么买不到票，有些人么占着座位玩手机，真是气人。感觉好位置的赠票总是给了一些不珍惜的人…谁叫别人有权有势🤣
简单聊聊舞剧，杜甫之于重庆歌舞团，就如同电波之于上海歌舞团。都是这次参评的王牌剧目👍🏻
而舞剧最出彩的地方，是由两位舞蹈演员合力呈现杜甫的实与虚，醒与梦，真与幻…把杜甫一生的点滴和心路历程展现给观众。
朱门酒肉臭，路有冻死骨……
为了体现杜甫的忧国忧民，整体色调较暗，亮色的场景比较少。因此反而体现宫庭奢靡的妃嫔宫伶那段网红舞蹈-丽人行，就显得特别亮眼了👏🏻
舞蹈演员们的动作经过精心设计，把官场、战场、民间、田间等等一系列场景，或虚或实…刻画得入木三分……
而且几位主角们的技术动作相当舒展，难度和动作完成质量都上佳。
多媒体灯光的照射，以及服装道具的设计得很棒。
话说，我们跟着领导们一起看剧，至少演出精彩程度那是杠杠滴👍🏻舞剧结束之后有签售…穷人的我就先走吧……🤣回复3赞- Lv6这出《命中注定》本是为了过期前用掉票牛的优惠券购买的演出，欣赏过程中印象不断提升，到后来感觉出乎意料地好。对改编原作的《凤还巢》和《风筝误》有所听说剧情都不大熟悉，开场欣赏一段后，不由想起香港经典贺岁喜剧电影《花田喜事》来，故事中有结合近年商业时事热点的台词出现，要说无厘头吧搞笑的对白基本都能点到即止，穿插符合人物身份状态的心理独白，阴差阳错误会不断扩大造成多方冲突博弈的戏剧效果自然生动，舞台道具极简到只有桌椅、扇子的程度，演员有模有样的写意比划很容易让观众流畅理解欣赏（谢幕时才知道这轮清明隆福剧场演出的演员们都是专业的传统戏曲表演出身，怪不得动作流畅到位），配乐以鼓点为主把握节奏得宜（中间好像听到一段电影《卧虎藏龙》的配乐）。反面角色也不乏出彩演绎，比如朱浩然自嘲呆萌中时不时有点小机灵，自称天下第一奸商的程父机关算尽里亦有无可奈何的悲哀。可能是清明假期演出的关系看到结局有点怅然之重，相对于原作戏曲才子佳人大团圆改编力度很大，回想一下剧情，穆居易和小雪也就因风筝结缘一见钟情，此后并无深入的彼此了解交流机会，穆居易家贫无着依附豪富，小雪目睹母亲前车之鉴不愿做小，两人的需求差异巨大其实挺难达成双赢的，所以穆居易在巨大诱惑下的选择挺符合其凤凰男心理的，其后的悲凉追悔也是一种人性体现。延陵季札Lv62019-04-08回复4赞
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![【上海】[“轻”“重”博弈下的溃败]陕西人艺 话剧《白鹿原》](https://img.piaoniu.com/mtl/default/img/fKcwFGB4W4_.png?imageView2/1/w/96/h/124)
