认证➿赤塚不二夫——人生即玩笑➿杜若云章认证2018-08-25
1935年出生在今河北承德市的赤塚不二夫于1946年返回母亲的故乡日本奈良。中学期间，受手冢治虫先生的《失落的世界》影响赤冢不二夫走上了漫画之路。
赤冢不二夫的人生信条是“人生即玩笑”，以简略造型演出无厘头的情节而令人爆笑不止。创新的语汇亦成流行语，动作创意亦成流行动作标志。他的作品大为轰动，赤冢不二夫也被称做“喜剧天皇”。
他频繁参与业界的活动，包括演出和写真集设计等很多方面。后期致力于科普的发展，著有《航向浩瀚的宇宙》、《看漫画学围棋》 等书。其代表作《天才妙老爹》在《週刊少年Magazine》发表，曾推出过《阿松》、《天才傻瓜》等影响了一个时代的漫画巨作。
赤冢不二夫是日本漫画界的搞笑漫画之王。回复11赞
Lv4白夜行一轮开票时，因韩雪第一次演音乐剧，对她的业务能力待定，持观望态度直至票价水涨船高，买不到票。今年二轮早早就买好了票坐等，但又因为录音事件，票价受损，一波三折终于完成了一刷。number6661Lv42019-07-05
整体来说，舞美设计和道具的场景切换，是肉眼可见的精巧，个人来讲觉得比较复杂而又还原了小说的内容。开场直接进行的现场勘验，感觉紧凑又巧妙地把各个人物、关系、个性，快速又简洁的介绍出来。
雪穗和亮司的胶着互补的关系，克制又精神相依的状态，我觉得也完成的很好，刘令飞的演唱和台词感觉都挺完整，韩雪的表现也是出乎我意料的不错，虽然偶尔有一种流行音乐的跳脱，但唱功还是可以的，毕竟撑起一部剧也不是随便来的。
其实最揪心的就是韩雪与后女儿的床上那段戏，阴险残忍的剧情加上群舞在其后的衬托，那种表面的关爱实则是身后邪恶的灵魂，真是冲击感十足。回复5赞
Lv5把故事浓缩成这样也是不容易，这么复杂的东西咱以后就别排音乐剧了吧。上半场感觉重点偏离，唱段混乱，歌曲一般，译词史上最尬。下半场倒是好点，情节走上正轨，歌曲也能入耳了。观众丁Lv52019-06-23
有些台词听不大清楚，不知道是音响原因还是演员原因。整体灯光布景和歌队群舞很赞！！！
韩雪不愧是我心中雪穗最佳人选，客观来看这次是真努力了，没毛病。本来因为蔡明而对刘令飞无好感，但是真的是超强实力派啊！演技唱功都完全惊艳，居然都让我默认了亮司的卷毛！配角部分被小亮司陈羽翱、弥生子刘杨、友彦周默涵圈粉，其他的只能说没有出彩。
（大小亮司的合唱心中最佳！）
最后真真没想到二次返场千住明也来了，虽然经过这次我更加确定他的音乐果然不是我的菜……以及，我果然也成为不了东野粉，哪怕他这些大IP我啥版本都看了……回复8赞
Lv6跨年夜，感谢DM之前的1折秒杀活动，当然鼎鼎的手速也是杠杠滴🤗。这一晚奇幻的魔术之旅。满满的收获和有趣的。鼎鼎Lv62018-12-31
借助惊天魔盗团的威名，全场魔术表演，被包装的逼格满满。灯光、声效和道具，不时引起全场惊呼🤣
四位老外魔术师带来各种新奇或惊险刺激的表演，有点小惊艳。
今天串场的中国魔术师也是亮点，不仅仅带来各种小把戏，还超级会互动，各种聊骚……自恋的不是一点点、当然内场前区观众自然而然有上台的福利。今天有位上台的小朋友超可爱。😊
跨年夜，今天这场人特别多，估计大家都要给自己找点活动🤣演出也是够精彩。
静安体育中心附近无商店无饭店。唯一可以吃的是永和东路大门右边的西北牛肉拉面，味道还不错，加肉加蛋才22元。😊3回复5赞- Lv6上海艺术节好戏连台，这回要感谢浦东新区政府，借市民文化节活动，大手笔请来了国家京剧院，以于魁智老师领衔主演的现代京剧《西安事变》，全明星级阵容…难得来次上海演出，而且是绝对公益惠民的票价，不能错过👍鼎鼎Lv62018-10-30
一开票就买了，还告诉群里小伙伴，不知道有没有人响应。反正今天全上海京剧艺术爱好者汇聚东艺，全场坐的满满滴。哈哈
以前京剧看得特别特别少，但是自从上次看了上海京剧院尚长荣老师主演的全景声电影《曹操与杨修》，一下子就喜欢上了国粹。俗一点说，以前不入戏是卡司不行😁，真的名家名角出演，必须要追。
那唱腔、气势、步伐，行家一出手，就知有没有👏。今天几位老师分属各派，互相帮称，飙起戏来…着实过瘾！让人看得热血沸腾…
满分推荐。
完美演绎中带点小暇疵😈，临近尾声放蒋那段，饰演周恩来总理的朱强老师，忽然忘词了…那是一整个长句…无法蒙混过去，🙊哈哈哈哈
期待国家京剧院今后带来更多精彩的名家演出😎1回复2赞 
Lv5这是我迄今为止看到的最生活、最人性、最深刻的剧作。如果没有一点哲学功底，哪怕德语非常好，都很难理解这部剧真正在表达什么，所以我对中途离场的人不禁要嗤之以鼻，你们不习惯看的东西反应了你们平时生活中真实的品味和水平，我瞧不上这样的人和自己。侠盗魅影Lv52018-09-08
看懂这部剧是件难事，又不是件难事，他就是我们的生活，我们时刻在表现的人性，是容易感知的，是我们经历着的，但难理解的地方恰恰是我们的人性运行时常常不为我们所理性控制，他全乎有某种更内在的机制在操纵，在意识之外。这部剧把这种无意识拿出来演和讲，这让一般人超出其思考范围，进而不易理解，另外加上语言的障碍，时刻盯着字幕，对于肢体就部分性忽略了。
当自我被这样赤裸裸地剖析分解，人总要学着陌生自己，才不至于被伤害至极，每个人都是政治家，在不断地失衡中去学会平衡，在不断地抗争中寻找妥协，我成为不了剧中的托马斯，我想托马斯最终也会成为彼得。回复3赞
Lv6第一次碰上开场全场欢呼的“粉丝剧”，对我来说最还原的瞬间是开头雪见主题曲，差点听哭了。主创诚意很足，故事也花了心思，改编的顺序和细节基本合理，不管是龙葵的动摇和牺牲还是紫长的互动和单独来到海底城，都是为了完善角色性格服务，扬长避短，把经费都用在了刀刃上，威亚、动画、音乐上精益求精，演员却是一人多角只求最少，形式够花俏主题（相对）不肤浅，王欢goodjob，就连中场休息的花楹读条一卡一卡都是神还原。身为龙葵党和紫萱控已经很满意了。当然囧点也是有，比如激光灯对楼上的观众略不友好；邪剑仙变成帅锅了让五长老如何自处（剧里只有四长老了orz）；比如新仙界原来是外太空2333；再比如重楼变成心灵导师2333，何不高唱一曲。不过看到这个改编的舞台版本感觉真的很微妙，似是而非似非而是的平行空间，总觉得也挺不错的。最最羡慕的一点是主角不用走迷宫！锁妖塔直接镇妖剑好生不习惯，另外 “不甘心的天妖皇”瞬间脑洞又穿远大老虎加苦命老板2333。WendyLv62016-05-09回复1赞
Lv3有俄羅斯的夢境唯美、有法式神經病式的搞笑、每一件手工製作的美麗的服裝，驚險的表演，難怪被称為最美最棒的馬戲團🎪！贊！造夢者！太唯美，不願拍照來破壞：當然也沒有時間沒有意願去拍照。用户177****8487-x5hl9Lv32018-07-04回复9赞
认证这戏几乎每年都要来两遍 当然还是老位子泰米甜认证2016-07-14
艺海剧场五楼小剧场一排，开场的时候喜欢韩鹏翼和王印的可以考虑坐单数，喜欢刘晓烨老师和吴洲凯的可以坐双数。⬅️一个攻略。
13-14年还有翻越山丘的剧情预设，第三排的观众还能得到亲密互动，嗯，被一屁股坐在身上的感觉真的是…
现在没了
以及我很负责任的说在我看的二三十场没有一场是一样的，段子多少，笑场次数，互动内容…都不一样。蜂巢也好、艺海也罢、还有乌镇hold住水剧场…都在我记忆里留下来了不一样的两只狗。
刘老师的说学逗唱一现在几乎每一个作品里，但两只狗精彩的对手戏真的是真正意义上“摆脱压力，痛快笑出声来”的一部悲剧。
在笑里，我们看到了自己。
在笑里，我们接受了人生。
两只狗的生活意见？
也是我们想说没说的那些生活意见。回复18赞
Lv6- Lv6《糊涂戏班》新版算第三拨主演了，新人好多。开场一说俩小时四十分钟观众又炸了=、=，还有好多小孩，第二幕掉节操也是醉。最后2234谢幕，应该算效果很好了，感觉第二幕也不拖呢，第三幕的节奏仍然很喜欢。WendyLv62016-05-31
郭威学的挺像，新衣服很帅，刘婉玲比田水演的性格更直白，他俩的cp感蛮好的，爵士觉得如果把设定改成她大他十几岁就很合适。小场记第二版第三版都不咋滴orz，丁救场厉害啊没什么螺丝，但是和其他人比有点不一样不知道是不是心理作用觉得她是老演员不出状况其他人更糊涂2333。
这一版贺飓看得出用过心，有增加一些小动作，都是完善了细节，比如倚门框和发飙什么的，效果很不错，总体感觉又往闹剧上靠拢了。
小怨念是以前“一丝不挂”的场刊其实印一下会更好，毕竟戏中戏每个人两个名字初看很容易对不上号，还有三场的说明，巡演一月和末场，场刊没写？这个通过台词表现不如通过场刊写明白。回复2赞 
Lv2《窝头会馆》是由国内知名的影视编剧刘恒编剧，由林兆华导演的一部为庆祝新中国成立六十周年献礼的话剧。讲述了北平城中的一家小院“窝头会馆”中四户人家的悲欢离合、希望与绝望。虽然整部剧的语言风格充满着北京风味、轻松愉快、雅俗共赏，但是在内容上可以说是一个彻头彻尾的悲剧。有人说，这是另一本《茶馆》。作为献礼剧，这两部戏剧共同营造了不同的充满京味儿的、不可避免地走向新中国的老北平。但是我认为其中的北平人因为阶级差异而观念也差别甚大。《茶馆》里王立发所见的各位“爷”，他们是意气风发地认可北平、热爱北平，甘愿为了留在北平的生活而忍气吞声。《窝头会馆》里的几户人家却都认可苑江淼所说， “烂透了”。翠兰投向弥勒佛，穆蓉转向基督耶稣，苑国钟捧关老爷，古月宗作为前朝举人还在迷信老黄历。他们之间联系在一起的是共同的信仰——钱。而年轻人和各个时代一样，激进地反对过去，叛逆父母，他们中有人仍相信国民政府，更多的已经信奉了马克思。年轻人了解知识，懂得政治，看似比旧时代的父母更坚定地找到了信仰，找到的了治国良方，但是其实连自保都不能。最终他们被上一代人信奉并践行的“仁义”征服了。乱世里哪一种信仰更高明，高下立见。铲屎官花花Lv22023-05-12
一． 混乱的信仰——心理安慰
《窝头会馆》中聚集了各色各样的人物，在乱世里他们如同抓住救命稻草一样抓住了自己的信仰。小院中住着四户人家——翠兰一家以及他们的女儿一家、穆蓉一家、古月宗以及房主苑国钟和他的儿子苑江淼。虽然四户人家基本上都属于底层人群，却有不同的来源。翠兰和苑国钟只是普通百姓，有更为艰难的过去：翠兰为了女儿做过暗门子，苑国钟抱着童子痨的儿子在街里走投无路。穆蓉曾经是位大格格，玉浦是一个识字的正骨医师，他们要比院子里的其他人更有文化——也更自私。古月宗是前朝举人——虽然是买来的。苑江淼曾经读书，因病休学。不同的来源和经历决定了他们不同的信仰，投向不同的心理安慰。当然这样的安慰也是作者塑造的笑料之一。
旧社会里女人本该是柔弱的被主导的，但这个院子里的几家做主的都是女人——虽然苑国钟劝翠兰和穆蓉，“把掐架的事情都留给公的。”，但一谈到房租，却又只能同两个管钱的女人要。也许这是她们需要去抓信住仰的原因。开场吵的第一架，“哈利路亚”和“阿弥陀佛”的碰撞使人发笑。在第二场里面相互揭短的吵架里，她们更是将相信的神像、佛像都搬出来放在了自家的门框上，连苑国钟也请关老爷前来“凉快”“凉快”。翠兰说弥勒佛自在、高兴——“我们这光肚子就顶他们那全身的肉呢”、 “就坐在这笑话他们”。翠兰接受自己的过去，只干，代表着一种乐观精神，她不信奉苦难，也不相信得救。而对门穆蓉家门口，挂着一尊受难的耶稣。翠兰说耶稣干瘦、愁眉苦脸，但穆蓉因“摩西带领众人出埃及”而流泪。大格格有一些满清贵族的遗风，被西方文化征服的文化。但是耶稣教导信众爱邻人，却被穆蓉完完全全地忽视。《圣经》中有一个故事：当众人指责妓女的时候，他说只有无罪之人有权力批评妓女，于是众人皆无言。在窝头会馆里，当过暗门子的翠兰，却反反复复被穆蓉拿出来讽刺。更加讽刺的是穆蓉在这样的方面也不是完全干干净净的。而弥勒佛这边，佛不在乎一切，我想也不会愿意按翠兰的意愿，“坐在这里笑话他们”。
第二幕里关老爷也被请出来“凉快凉快”，看着苑国钟催收房费。田翠兰让苑江淼搭伙吃饭、赔了苑国钟的树钱，却仍然给掏出了房费。而这个月穆蓉家声称缺钱只送给了两贴膏药。两家做法中看起来似乎是翠兰的人品更胜一筹，但是作者又不断地在整个剧里进行揭发。翠兰和苑国钟一起睡觉，穆蓉因此揭发她是一个“托儿”；穆蓉和玉浦处于经济困境，但是翠兰又说他们家发霉的药不耽误卖钱。当着关老爷的面，苑国钟依然收不全房费，我们也没法从一家之言的戏剧截面里判断哪一家是善人，好像作者也在拒绝我们进行一次价值观的判断。苑国钟面对着这样“无能”的关老爷，知道求神无门。他只能无奈地在寒风里打趣冻着的三位塑像，“他们两位光着的没冻着，我这关老爷穿着盔甲戴着头盔倒冻着了”“他都给我一刀了，不冻着他冻着谁？”。迷信封建的“前朝举人”古月宗，回答“最喜欢的皇上是哪位”，他将清朝的几位皇帝的名字打趣了个遍，到头来最喜爱却是他的那些蛐蛐皇帝。他为自己七十三备下的一口棺材，甚至常常躺在里面，但最终睡到这个棺材的却是不信这些的苑国钟。在作者的笔法下，他们选择的信仰甚至对于他们自己都是无用的、可笑的，是戏谑的。信仰没有让他们得救，没有让他们获得平静，只是他们逃避生活的一处精神靠山。
二． 坚定的信仰——钱
钱可以说是这个戏剧里人物关系的基础网络。古月宗和苑国钟是卖家和买主的关系；翠兰一家和穆蓉一家与苑国钟是租客与房主的关系；肖启山每次出现总要伴随着各种各样的苛捐杂税。“从我记事起，你念叨着就是钱钱钱。”钱也是苑国钟和苑江淼父子二人的主要矛盾——是《窝头会馆》的慢慢剥出的一个陈年秘密——苑国钟的买宅院的钱到底是哪里来的？苑江淼恨他催邻里要房前、恨他攥着同学们给他捐的钱不放手、恨他从共产党员处不知道用什么手段获得的三百二十块大洋。这是在新人眼中的旧人——信仰一栏得填钱的那一种人。但是翠兰又对苑江淼说，“不该怪你爸，这街上是个人就这德行。”确实如此，出现的配角们——牛大粪，因为在主顾的茅房如厕被扣掉三个月工资；肖鹏达，就是因为偷轮胎换钱而进了监狱，拿着抢指着父亲抢金条。君子不爱财，但是对于他们这些生活者，缺钱是最大的生活困境。拼命攥住手里的钱是他们性格里的真实的塑造。
而与苑国钟等人拼命抓钱相照应的是苑江淼同周子萍一代人。苑江淼生气地向着父亲喊道，“我宁可不要你们这钱。”“您把钱还给同学们！世界上不是只有您一个人等着用钱！”“我怕这钱沾上了您的手就不干净了。”苑江淼将无处抒发的政治理想和热情一股脑地发泄在了父亲的头上。
在他们对于钱的信仰上，作者是寄予了充分的同情的。同情为了钱去做“暗门子”的翠兰，同情苑国钟为了儿子攒钱反而因此遭到儿子的耳光——而他也确实私自动用了无人认领的共产党员的钱。他们获得同情不是因为他们被冤枉——在这个院子里的人都不清白，但是他们被生活所迫，观众无权予以指责。
三． 政治的信仰——光明理想
政治理想看似是比迷信宗教和渴望金钱一个更高级的一种信仰，因为他们掌握在新一代的手里。
而三民主义也曾经掌握在新一代的手里，如今已经被人忘记。把三民主义改为三官主义，中华民国改为中华官国。这样的玩笑在现在就没有现实照应了吗？官本位改变了吗？在场观众的笑声里，透露着了然。
国民党的政治信仰已经被糟蹋透了。官员散尽，剩下如肖启山这样的一些人，正在尽自己最后的力量捞到最多的好处，即使是“黎明”前的一晚。 当肖启山拿出入党申请表给他们填，院里的人都知道，加入国民党就是为他们陪葬。肖鹏达曾经为国民党背过一次锅，不想再成为他们的替罪羊。 但是反面人物肖家父子的形象在这个戏剧中有是那样强劲和主动，前两幕里他们是获益者，他们拥有手枪、拥有权力——最后一幕却用手枪谋杀了自己的权力，父子相残——也是为了钱。
共产党的形象在本剧里是最为柔弱的，即使邻居间频频传来共产党军队攻城略地和罢工、游行的消息。听起来运动好像声势浩大，但是本剧的两个信奉共产党的人，也可以说是代表——一个是柔弱的小姑娘周子萍，另一个是从小病弱等死的革命者苑江淼。他们的行动对于政治时局看起来那么无力。革命的宣传单不仅没有发挥出先进的作用，反而成为导致苑国钟丧命的罪魁祸首。更多的他们是一个受到群众保护的角色：苑江淼被父亲拦在身后，周子萍躲在母亲怀里。正因为剥去了革命者的激情，本剧一定程度上是去除了阶级进行叙述的，将人还原为人。
这样的两种对照里，我想拥有政治理想社会就因此而进步吗？《乌合之众》里对于社会有一种看法，“一个民族，根本没有能力真正地改变自己的制度，以暴力革命为代价，他当然可以该改变这些制度的名称，但本质不会有丝毫改变。”我觉得《窝头会馆》里无疑验证了这种说法。会馆里的几户人家是这个民族最为广大的基础，他们从未因为暴力革命成功或失败的消息而期盼而憧憬而忧虑而奋斗。他们在生活寻找荒唐的安慰，能逃则逃，能躲则躲。周玉浦问，信仰这一栏，我填悬壶济世合适吗？这是一句笑料。对于信仰这一栏该填什么，他们没有概念，悬壶济世？钱？总之不会想到答案是三民主义，或是马克思主义——只是名字而已。小斗子的师父无论什么战争来征兵、什么党光临都要抽羊角风。我相信他们无论何时都一样。在免除税赋的情况下，他们也可以不情愿地填上没落的国民党的入党申请书。民众的思想基础没有变化，第二天的黎明也就不会与前一天的有什么不同。把政治理想作为武器的年轻人，本质上与信仰各种宗教的父母没有不同——因为他们找不到真正的敌人在哪里。以甘做牺牲品的热情，麻痹生活。
四． 作为人的信仰——善的光辉
《窝头会馆》一剧三幕中抽丝剥茧的展示出了一个底层人民的最深沉的信仰——仁义、善。这是本剧升华之处所在。本剧贯穿着一个秘密——苑国钟买宅院的钱到底是哪儿来的？答案里展现了善也展现了恶，展现颠覆，也展现悲悯。混乱的信仰对于他们是无所谓有无的，弥勒佛和耶稣基督只是他们斗嘴吵架的一句口头禅而已。至于政治，与苑国钟、翠兰他们更是毫无关系——虽然他们活在这样的政治环境之中，他们关心的也只是儿女是否安全而已。多年前的旧事却将政治联系到了他的身上。一位共产党韩先生在被捕前将三百二十块大洋交给了苑国钟，苑国钟本应该交还，但是却无人可还了。用这样的钱换来的小院是他良心上一个难以跨国的门槛。
本剧中最动人的一点是坐着并没有直白地袒露出仁义，感情深深地被埋在本性下，平时的生活里，钱是重要的，自己的营生是重要的。虽然钱很重要，没有人重要，没有仁义重要。如果说拼命攥住钱，即使是生活所迫，也都多少显出他们的劣根性，那么用各种方式平衡钱和良心之间的天平就形成了他们的生活哲学，包括信仰佛和耶稣、关老爷和皇上。这也是信仰政治的年轻人们在做的。苑国钟也许就是用偶尔少收租钱这样对邻里的包容来平衡他那一良心的拷问。女婿不理解岳母，在苑国钟的质问里他因为自己的话而羞愧。儿子对于父亲的不理解，终于也在最后一幕的悲剧里消弭了。黎明还没有到来，救赎他们的不是马克思；金条还躺在地上，能拯救他们的不是钱和机票；帮助了他们的不是弥勒佛也不是耶稣，在翠兰的女儿难产的关头，是穆蓉与翠兰联手救下了她。让一切和解的是苑国钟的死和一切误会的真相大白。
五． 讲述话语的年代
福柯在《知识考古学》中提出了“重要的是话语讲述的年代而是讲述话语的年代。”《窝头会馆》创作为新中国六十周年的献礼剧，也就是二十一世纪初，并没有满足于对伟大成就的歌功颂德。90年代中盛行关于“人文精神的衰落”一直延续到二十一世纪。虽然这一讨论没有得出定论，但是却促进了宏大叙事的解构，戏剧作品开始转向叙述小人物，将英雄还原为人。《窝头会馆》中的革命者苑江淼从小身体羸弱，帮助“赤党”宽容租客的苑国钟也用赤党的钱买下了窝头会馆，仁义敞亮的田翠兰曾经做过“暗门子”。剥去了英雄的光环和革命激情，标识了出局限性，也因此而真实。
本剧没有采用宏大的叙事，而是选取了新中国前的三个横截面小院里的生活，塑造几个典型时间段里的群众心理变化。但其实编剧刘恒不同于老舍，他是没有经历过那个时代的。他的剧本都出自他对于老北平的研究和猜想，因此写出这样的一些人物是带有选择的典型性的。
二十一世界的人们相信什么呢？教堂人满，寺庙香火不断，求财、求子、求名、求利，难道比剧里他们笑过的人更好吗？唯一的改变可能是人们不相信“善” 了。但是“善“才是剧里最动人的主题。因此观众更会因为层层挖掘出仁义这样的一个主题而受到触动。回复赞
Lv6默剧结合小丑剧是一个很棒的主意。默剧大多隐晦，小丑剧容易流连于形式，相结合可谓是神形兼备。斯拉法下雪秀是入门级的经典之作，老少皆宜。在形式上能让孩子捧腹，精神上能让成人感慨。用沉默构筑了一个丰满的语境。他更像一首浪漫主义色彩的诗歌。用微笑下的落寞演绎爱和孤独的惊蛰。肢体语言的张力，处处无声，掷地有声。大鱼，猫大人Lv62018-09-08
现场孩子很多，几十秒一个笑点，互动也十分频繁。把雪花、雨水、风暴、蜘蛛网、星球全部搬到了舞台上。
开场就把气氛降的很低很压抑，一个孤独的小丑在大雪纷飞的冬天想要轻生，被一群闯入家中的陌生人所阻止。
家徒四壁，屋外大雨滂沱，他幻想在家里航海冒险，鲨鱼，风暴、抛锚、黄岛。此刻他是一个勇敢的航海家。
年久失修，屋内蛛网遍布，他拿起撒把和巨大的蜘蛛战斗，铺天盖地蜘蛛丝，此刻他是一个无所畏惧的战士。
微微灯火，微微篝火燃烧。他在翱翔宇宙，漫天星河，每一段经历都是一个世界。他就是主宰生命的小王子。
没人知道他的过去，那一群闯入他家的人又真的存在吗？
当实现和梦境的边界消失，是庄周蝶梦还是南柯一梦或许都不重要。即使是片刻，就享受片刻温暖。
来自远方家人的电话是出于何种目的想起？他已经离别多年，他渴望被理解。整理衣服的时候，发现恰巧可以一个人拥抱。脸上的笑容天真灿烂又心酸疲倦。最简单的方式最直接，最淋漓尽致。此时的他，因为憧憬带来了一丝暖意。谁知这个电话背后是母亲临终最后的思念啊。情感上努力往往在现实中换来的不过是蜀道难登，关山月冷。纵使一个人可以狂欢，狂欢也是最寒冷的无奈。
卖火柴的小女孩燃烧了最后一更火柴，世界没熄灭。陷入了无止境的荒诞，焦灼粘稠的黑是万籁的寂静。（背景开始扭曲的时候，有想到梵高的呐喊）巨大的鼓风机吹起滂沱的雪花，小丑孤立的站在原地，任由整个世界冷落他、嘲笑他。即使结局没有暖心，但是那份孤独全场的观众感受到了，所以此刻剧场是可以融化冰雪的。（也可能是空调）
整部戏的节奏非常好，戏剧冲突强烈，情感变化真实有序，内核和形式上的高潮独立进行，却有条不紊，实属不易。
结束后，他们看着小孩子在大雪中嬉戏，纸片对于大人们也有了吸引力。大家都融入在家庭的气氛中，他们目送我们疯癫，目送我们离去。那是他们才正真的谢幕了。
或许乐观坚强并不是抵抗这个世界的武器，是纯真和想象力。他就那么清扫，不停的清扫。仿佛要清理所有的凛冽。然而大雪没有停止的痕迹，生活也没有。
第一次看实在16年的元旦，当时顾着互动，没有仔细思考一些细节。有不少人应该是多刷，还带专业的相机，不过1862是保利的，不用激光灯。
每一帧都是很美的，有声的。拍网红展不如来拍下雪秀，逼格也就城中村和国家大剧院的差别。这无疑是是小丑剧和默剧的巅峰结合。
互动是小孩子的温度，寒冷是大人们的温度。他们想把剧场做成家，倾诉他们的孤独，也让你不再那么寂寞。5回复8赞- Lv6斯拉法下雪秀丨或许乐观坚强并不是抵抗这个世界的武器，是纯真和想象力。大鱼，猫大人Lv62019-08-03
默剧结合小丑剧是一个很棒的主意。默剧大多隐晦，小丑剧容易流连于形式，相结合可谓是神形兼备。斯拉法下雪秀是入门级的经典之作，老少皆宜。在形式上能让孩子捧腹，精神上能让成人感慨。用沉默构筑了一个丰满的语境。他更像一首浪漫主义色彩的诗歌。用微笑下的落寞演绎爱和孤独的惊蛰。肢体语言的张力，处处无声，掷地有声。
现场孩子很多，几十秒一个笑点，互动也十分频繁。把雪花、雨水、风暴、蜘蛛网、星球全部搬到了舞台上。
开场就把气氛降的很低很压抑，一个孤独的小丑在大雪纷飞的冬天想要轻生，被一群闯入家中的陌生人所阻止。
家徒四壁，屋外大雨滂沱，他幻想在家里航海冒险，鲨鱼，风暴、抛锚、黄岛。此刻他是一个勇敢的航海家。
年久失修，屋内蛛网遍布，他拿起撒把和巨大的蜘蛛战斗，铺天盖地蜘蛛丝，此刻他是一个无所畏惧的战士。
微微灯火，微微篝火燃烧。他在翱翔宇宙，漫天星河，每一段经历都是一个世界。他就是主宰生命的小王子。
没人知道他的过去，那一群闯入他家的人又真的存在吗？
当实现和梦境的边界消失，是庄周蝶梦还是南柯一梦或许都不重要。即使是片刻，就享受片刻温暖。
来自远方家人的电话是出于何种目的想起？他已经离别多年，他渴望被理解。整理衣服的时候，发现恰巧可以一个人拥抱。脸上的笑容天真灿烂又心酸疲倦。最简单的方式最直接，最淋漓尽致。此时的他，因为憧憬带来了一丝暖意。谁知这个电话背后是母亲临终最后的思念啊。情感上努力往往在现实中换来的不过是蜀道难登，关山月冷。纵使一个人可以狂欢，狂欢也是最寒冷的无奈。
卖火柴的小女孩燃烧了最后一更火柴，世界没熄灭。陷入了无止境的荒诞，焦灼粘稠的黑是万籁的寂静。（背景开始扭曲的时候，有想到梵高的呐喊）巨大的鼓风机吹起滂沱的雪花，小丑孤立的站在原地，任由整个世界冷落他、嘲笑他。即使结局没有暖心，但是那份孤独全场的观众感受到了，所以此刻剧场是可以融化冰雪的。（也可能是空调）
整部戏的节奏非常好，戏剧冲突强烈，情感变化真实有序，内核和形式上的高潮独立进行，却有条不紊，实属不易。
结束后，他们看着小孩子在大雪中嬉戏，纸片对于大人们也有了吸引力。大家都融入在家庭的气氛中，他们目送我们疯癫，目送我们离去。那是他们才正真的谢幕了。
或许乐观坚强并不是抵抗这个世界的武器，是纯真和想象力。他就那么清扫，不停的清扫。仿佛要清理所有的凛冽。然而大雪没有停止的痕迹，生活也没有。
第一次看实在16年的元旦，当时顾着互动，没有仔细思考一些细节。有不少人应该是多刷，还带专业的相机，不过1862是保利的，不用激光灯。
每一帧都是很美的，有声的。拍网红展不如来拍下雪秀，逼格也就城中村和国家大剧院的差别。这无疑是是小丑剧和默剧的巅峰结合。
互动是小孩子的温度，寒冷是大人们的温度。他们想把剧场做成家，倾诉他们的孤独，也让你不再那么寂寞。
#我家的家常菜#你们要去看哦10回复7赞 
Lv4犀牛饲养员马路爱上了新搬家来的邻居，而邻居爱着别人，他开始了那注定无望的爱情⋯⋯“爱你是我做过的最好的事情”，马路开始学电脑、学英语，他改变自己的生活方式，竭尽全力想要给她幸福，而她固执地不爱他⋯⋯但是结局马路绑架了女主，亦或是杀了她⋯⋯小巫喵Lv42018-01-07
这个结局我其实非常不喜欢，虽然旁边的小姐姐说她第一次看的时候蜂巢还没盖好呢，可以看出这个故事流行多年，深受观众喜爱，但是这样讲故事难免有些不负责任。男主最后的行为最轻是非法拘禁，或者绑架，严重是谋杀，如果这样的“爱”受到世人推崇或者是原谅和理解都非常过分，这无异于替犯罪者辩护，难道是要我们宽恕因为女生不爱他就伤害她的行为吗？爱情是极其私人的事情，民法都无法调整，但是到了故意伤害，或者限制女生的人身自由，已经到了刑法调整的领域，这是非常严重的！虽然这是一个虚构的故事，但是司法实践中的情杀可不是少数，故事至少应对男主最后的行为持有否定评价，而不是鼓吹爱情。爱情可以卑微可以伟大，但不是伤害他人的借口，更何况女主这类受害人并没有欺骗男主的感情或财产，她已经告知自己不爱他，并且让他离开过了，即使有一些感情纠葛，但不至于让自己深陷人身危险的境地⋯⋯
而如果一个女生因为别人对她好而接受爱情或是婚姻反而是非常不合适的，这样对于他人对于自己都是欺骗，这和不知道感谢，欺骗别人的感情，享受虚荣心不同，所以大众文化在渲染所谓的恋爱技巧方面本来就存在误区，让男生认为如果女生不爱他就是他处理得不够好，给予她的物质或感情不够多，而一旦他认为自己已经尽力的时候，就会出现极端心理，这是非常危险的，而对于受到赠与或关心照顾的女生来说也会是一种心理负担⋯⋯所以与其说悲剧源于爱情本身倒不如说是社会价值观的投射，如果爱情的悲剧有类似性，那么就该反思社会文化了，就像之前的爱情悲剧故事里经常会出现家长干涉导致不幸一样，爱情虽然是最不理性的一种，但也希望社会可以对不同程度的行为有理性评价⋯⋯
舞台真心好喜欢呢～塑料布、水、灯光和烟雾，看似简单的组合却妙不可言，演员的影子投射出去美感十足，类似跑步机的桌子很有追逐感，雷雨天的音效也超棒～蛋糕蜡烛，散落的报纸和小球都恰到好处～舞台像是一个心房，拍击塑料布的声音就好像心跳感～红晕的灯光像是新婚的帷幔、玫瑰的花瓣～营造如出一种凄美的氛围～女主边跑边唱那里是最喜欢的部分，那种若即若离的感觉，既给人希望又让人绝望，确实是让人难以忘怀的女生～水漫上舞台，空凳子，有空灵的感觉，既是房间，也是男主的内心世界，一个人孤独到自言自语，蒙住的眼睛把看不到未来、看不清自己，在爱中迷失展现得淋漓尽致⋯⋯
希望爱情可以向红红、莉莉的那样，可能没有钻戒就不拍婚纱照，但仍然是热闹活泼的，生活像牙刷他们那样，虽然庸俗平凡，除了推销就是想着中彩票，但是没有过多的伤害⋯⋯抗争生活的勇气是要有的，但是明白有些事情不能勉强也是成长，学会放手，给予你爱的人自由也是一种爱自己的方式，爱是为了让世界更美好，而不是坠入深渊的理由⋯⋯虽然编剧的观点是“所有的爱情都是悲哀的，但尽管悲哀，依然是我们知道的最美好的事”，但是我更觉得所有的悲剧是当事人的能力不足，不仅包括爱的能力，更重要的是一种处理自己情感的能力，没有某个人不代表没有自我、没有生活，爱不是控制占有，是彼此自由的人有缘分共同经历一段美好的时光之后依然可以说再见⋯⋯4回复9赞
上海
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