Lv4弗兰肯斯坦，这是一个令人恐惧而又着迷的词。最初出现于玛丽·雪莱1818年的科幻小说《弗兰肯斯坦》，是里面创造了如人一般怪物的科学家的姓氏。之后，那人形怪物也被叫做“弗兰肯斯坦”。现在，这一词指代“无法控制自己创造物的制造者”，以及“脱离控制的制造物”。沧海遗珠Lv42017-08-27
“被自己的制造物所毁灭”这一主题，吸引了无数人。搜一下“弗兰肯斯坦”，就会看到一列长长的电影名单，衍生出来的艺术创作更是不计其数，比如《终结者》。显然，这样的主题本身已经具备了戏剧性与哲学性，而足以引人入胜、发人深思了。那么Danny Boyel这样重量级的导演对这个故事还能有什么新的诠释，而不只是拿近200年前的作品出来炒冷饭呢？
Boyel果然提出了一个新的概念：雪莱的这部作品实则是一部《创世记》。我们可以发现，这一新的解读的确根植于原著，却从未被如此强调过。恐怕这与小说的视角有关：以科学家为第一人称的讲述隐藏了这个重要的命题。
所以，在这出戏里，Boyel站在了“怪物”，这一被创造者的角度来重现了整个故事。
一开场就是怪物的诞生，“创造”这个动作得以了突出。导演在手法上也是不遗余力——将怪物的诞生场所处理成了一个的肉色皮腔，配以红色的灯光：孕育物的剪影若隐若现，甚至能看到内部的脐带和手指向外推皮腔的动作。这一切都明确的指向了“子宫”，美好伟大的孕育场所，人类的诞生地。当一道炫目的亮光闪过，怪物“呱呱坠地”后（请允许我用这样的词），Boyel不吝时间的将舞台交给了演员，让其充分的展现了一个新生儿对于自身肢体以及周遭环境的适应和好奇。这里不得不赞扬一下此处的BC，这一段长时间的肢体表演深深的吸引了我们，细致而有耐心。直到能直立行走的时候，观众的内心已经被这一既笨拙又强悍的生命所征服了，对他命运的关注也成了必然。
接着，当这个“亚当”的诞生引起了我们足够的关注后，随即便被他的“造物主”抛弃了。看到这里不由心中一颤，这恐怕是现代西方哲学语境里人类最大的悲剧，也是本剧在一开场就抛出的事实：被创造者在被创造的那一刻就被自己的创造者所遗弃，这一诞生就是一个错误。我们是否该为我们的出生忏悔？当我们的“造物主”被宣布“已死”时，我们这些“亚当”，并未要求来到却独留在这世上的“亚当”该如何呢？剧中的怪人给出了这样一句答案：“我并未要求出生，但既然被赋予了生命，我会为活下去而奋争。”当然，这是他的答案。
Boyel的《创世纪》不至于“创造”这部分，细看之后的剧情，怪物的每一段经历和成长：看到自然万物的好奇和欢欣，对雨水的享受、对芳草的亲近、对旭日的拥抱；对于火的好奇与使用；这些都安插在他被到处驱逐的动线上。直至他受了教育后认识到了美好和高尚，认识到了邪恶和残暴，认识到了他知道得越多就越迷惑于自己“我是谁”、“从哪里来”，认识到了自身的孤独……这恐怕是人类发展史了，一部现代的《创世纪》了。
但恐怕Boyel的野心不止于此，再来看剧中反复提及的弥尔顿的《失乐园》。当然，雪莱的原著里也是这么提到的：怪物觉得自己是亚当，但更同情撒旦，认为自己的境遇与被上帝驱逐的大天使一样。通过简单的对应，其实可以看出，在此剧中两个弗兰肯斯坦都既是“亚当”也是“撒旦”：被创造者的对应由他亲口说出，他的出生和他的残暴复仇也可以一一对上“亚当”和“撒旦”；而创造者作为人类自始至终就该是“亚当”，这一点似乎是容易被忽略的，剧本中特地由他父亲说出：“我给这世界创造了什么啊？！”来点醒观众。至于他的毕生事业，“那本该是上帝的工作！”台词反复强调。创造一个人，这是在挑战甚至在取代上帝，对应“撒旦”这个反叛者怕是再贴切不过了。
写到这儿，忍不住再大胆的向前迈一步。两个弗兰肯斯坦都暗示指人类，两个弗兰肯斯坦都同时是“亚当”也是“撒旦”，Boyel将这些线索大方的摆在了观众面前，隐藏在惊恐黑暗的科幻故事里复仇情节中，再加以隆隆冲向观众的工业火车，和穹顶不时一片炫目的电气之光。导演想说的是什么？
铁花四溅的火车头代表的显然是工业革命，这也恐怕是人类转向“撒旦”，举起反抗之剑攻上天堂——“失乐园”的开端。在人类的“骄傲”（伊丽莎白，科学家的未婚妻指出，科学家制造出怪物是因为他的“骄傲”）的引导下，这“火车头”势不可挡：看看当今科技的发展——制造出原子弹、发展出克隆技术，进行起干细胞研究。巴别塔越造越高，也将继续越造越高。所以，如果说怪物的“创世纪”是人类的发展史的话，那科学家的“失乐园”则是这发展史的延续了。我们不可避免的是会前进的，当人类越来越了解这个“造物主”的物质世界的时候，复制和创造已是我们难以抑制的冲动，成为了全人类的目标和追求。这没有善恶好坏之分，好奇心恐怕是最原始，也是人称之为人的根本了。
而全剧的最后一句台词：“来！科学家！来毁灭我！来毁灭你的创造物！”然后他们一前一后，亦步亦趋，走向一片光明，或是一片黑暗……这是否是我们人类的走向呢？我们和我们创造的文明又会一起走向何方呢？回复4赞
Lv4世人皆知罗朱爱情的美好，并为其结局而惋惜，但在遇见朱丽叶之前，罗密欧深爱的人可是Rosalind。在与朱朱相见的前一秒钟，罗还因为得不到R的爱而痛苦不堪，觉得世间没有女子能比得上R的美貌，但下一秒便被朱朱的美丽深深吸引，两人一见钟情，仅一首舞曲的时间便互相许下诺言打算私定终身。假若放在现在来看，罗的行为是彻彻底底的渣男行为，但当时的罗朱两人，都只是十几岁的孩子，相当于现在的中学生早恋。这段时期那种懵懂的爱恋往往被我们称为最纯美的感情之一，可见莎翁笔下落成的是对这真挚热烈略微含羞带臊情感的执着和赞美。大沛Lv42019-06-29
再说Verona。我路过这座古城那天正在下雨，但依然挡不住满城爱的气息。这座城就是因为罗朱爱情而远赴盛名，被称为爱之城。然而罗朱的故事仅是在文学改编中被设定在了这个城市，红蓝两大家族并未真正在这里生活过。再加上莎翁戏剧的巨大影响力，那个不得已被建造出的朱丽叶从未站过的阳台，每年吸引着数百万游客慕名而来。我也刚巧拍到一对新人在这里驻足一吻定情。“故居”的墙壁上，无数爱情誓言的涂鸦，就是游客们趋之若鹜来此爱情圣地朝拜的证明。其实Verona不仅有罗朱，这里同样保存着古罗马竞技场，歌剧美声也随处飘荡，所以找个时间再去一次这座城市，一定是不二之选。8回复5赞
Lv4田纳西的剧本，发人深省。虾仁花Lv42018-07-16
演员全部演技炸裂，爆发力极强。
舞台布景超赞，随着剧情发展变化的雨季，超牛逼的光影设计。
死亡的对面是欲望。
面对无穷无尽的欲望，需要一颗真实面对自己、勇敢接纳别人的大心脏。
朋友说，面具戴久了就变成脸。
其实谁多多少少都带着面具，只是有的人不愿意摘下面具，躲在面具后有种说不出的安全感和满足感，时间久了，当再次被人硬生生扯下的时候，难免不忍直视。但毕竟那才是真实的自己啊。
不甘于生活，又被生活重重击倒。
有人勇于撕开生活的假面，野蛮生长；
有人诚服于生活的重压，埋头做鸵鸟。
怎么去说对错是非。
那些野蛮生长的人直视了生活的残忍，相信弱肉强食的丛林法则；
那些埋着头的鸵鸟躲在自己的小世界里，祈求着被宽恕被成全。
所以有人说，
这世界上只有一种英雄主义，
那就是直面了生活的真相后，依然热爱生活。
最后还是想夸一夸超级有高级感的光影设计。
吊灯的运用，拉下吊灯照着女主的脸，一瞬间让我想起snm里面质询那场戏；女主穿着纱裙举着蛋糕站在桌子上配着黄黄的柔光，不自觉地舞动，那是独属于她多美好的时刻，被毁灭前最美好的时刻。
成年人的生活就没什么容易吧，真实地做自己，勇敢地去生活。2回复5赞
Lv5#周日恋曲·徐丽东urnotivyLv52018-06-10
校友会+突如其来的暴雨+堵车也没让我错过被哥哥安利的徐丽东。上一场的堂吉诃德让我重拾中文音乐剧的兴趣。此次汉化由我从小看他《萌芽》文章的乱世佳人甘世佳操刀，虽然很多时候我还是get不到歌词的点，甚至有点尬，有时候是太过于直白和讲故事的台词。好在这很帮助我理解剧情：一个川妹砸先后找了北京男友落户被抛弃上海男友落户被抛弃和有妇之夫被欺骗之后独立成长敢爱的故事。
一个演员在台上独立完成70分钟演出，包含自己cue自己到达情绪的喜怒哀乐，自己调整妆发服装，自己上来谢幕笔芯。不得不说，我觉得不尬。徐丽东的唱功得到哥哥的青睐真不是虚的，她很擅长将情绪表达在歌声中，用专业一点的话说叫作：很有张力。
很多人在微博说怎么感觉没完儿就结束了，确实原作还有下半部song &dance的dance。难道还有续集hhh。
之前在闲鱼出票一直没出掉，还是决定自己来看，于是莫名被升舱到13排，距离女神更近啦，不过据说二楼看舞台更美呢。2回复8赞
Lv5德国本子，中国演绎，倒是完全没有翻译腔违和感，节奏感把握得很好，一帧一帧的不同人物片段最后拼接出一副小人物悲喜剧的马赛克。被困住的人生，被黑户困在金龙饭店的厨子们，被飞机困在高空的空姐们，被怀孕的女票困住的男人，困在被前妻抛弃的阴影中走不出来的穿条纹衬衫的男人，困在衰老躯壳中青春不在的爷爷，困在蚂蚁的食物诱惑中的蟋蟀，困在怀孕中的未满19岁女孩，困在自我搭建的仓库中的杂货店老板。都在自己的牢笼里挣扎，结局不是遭遇不幸，就是在压抑中变得扭曲施予别人不幸。这样反反复复的轮回又形成了新的难以走出的困境，如此悲观的结局令人唏嘘，简直比活着更令人觉得悲戚。MetaphysicireneLv52016-05-25
夸张的男女反串表演，但是仅仅几个小道具就能把人物塑造得很不一样。蟋蟀和光头尤得我心，虽然小伙伴表示搔首弄姿得太过份，不过我倒觉得在这个过分暗调的主题下，这样的过分而不写实的演绎反而能调和主调，就像一道光在黑暗中照出了蟋蟀的美，心疼她的妥协。回复赞
Lv4一直很喜欢老港片，看着封面与剪辑片段猜测剧情，没想到完全没想到一条线，这部电影很有讽刺意义。刚出场就是刚正不阿的钟馗帮助弱小鬼收服收保护费的地头小鬼，惹来鬼判不满。剧情一再反转，阿妹只因地府掉下来个鸭子误摸，坠入爱河无法自拔，为求成眷属不惜求哥哥一起去偷生死簿。一向刚正不阿的钟馗怎么会答应呢？钟馗还是答应了。这是我没想到的，偷就罢了，被发现后与鬼判起了争执，动手险些落下风，阿妹告诉哥哥用火烧，一些生死簿无辜受“火刑”。鬼判进退两难，钟馗兄妹逃到阳间。阳间初遇，阿妹把因服务富婆却被其丈夫抓包即将被阉掉的鸭子哥救下。钟馗知道是鸭子后不允许妹妹继续胡闹，却遭到妹妹以死相逼，无奈只能应下。男主鸭哥一次次骚操作，阿妹告诉其阳寿将尽，他慌了，加以与阿妹谈论嫁娶之事，求阿妹篡改生死簿。阿妹同意了，却因此触犯天条。鸭哥后寻找道长帮助，并将钟馗兄妹骗到道堂......最终被鬼判抓到地府。结果三观端正的鬼判却与全剧价值观不符，被钟馗用斩鬼剑刺死，而恋爱脑妹妹与鸭哥竟然一起投胎终成眷属。写到这真想说一个句话“靠，真无语”。还有一段情色内容，更加凸显了鸭哥的职业鸭😢😢项凉嘉Lv42023-08-14回复赞
Lv4很庆幸，自己处在一个中国音乐剧快速更迭的时代下。可能前不久还在说的，一些关于音乐剧创作上遇到的问题、瓶颈，很快就会在舞台上看到它们被修正、被突破。在《隐秘》身上，能看到许许多多创作层面的惊喜，尤其比较核心的——音乐创作中的戏剧性问题，有极大的改观。音乐推动剧情的能力在提升，过去拖沓的故事节奏也不在了，对观众而言观演的感受也大不一样了。可这样的提升是创作技巧层面的，它可以帮助创作者做更好的表达，却难以左右内容本身。而当音乐剧创作终于跨过了技巧这道坎之后，马上就会面临一道新的坎——到底该用手上的这些工具打造一个什么样的作品，或者说，到底该让观众从作品里体会些什么。那些能够被观众带回家的，不该仅仅是一种情绪、一些惊吓或值得称赞的表演。它更应该是在走出剧场后，仍然被人津津有味地解读下去的现实问题或价值观念。我们都曾被冉阿让的“who am l”所折服，不仅仅是它展现了人物内心的矛盾冲突，也在更宏观的层面发掘出了角色身上的人性光辉，和他身处环境的逼仄。还是那句话，今天极大的进步值得称赞，但当我们有能力站得更高的时候，也别忘了往更远的地方看一看。米饼饼Lv42023-07-19回复赞
Lv3很庆幸，自己处在一个中国音乐剧快速更迭的时代下。可能前不久还在说的，一些关于音乐剧创作上遇到的问题、瓶颈，很快就会在舞台上看到它们被修正、被突破。在《隐秘》身上，能看到许许多多创作层面的惊喜，尤其比较核心的——音乐创作中的戏剧性问题，有极大的改观。音乐推动剧情的能力在提升，过去拖沓的故事节奏也不在了，对观众而言观演的感受也大不一样了。可这样的提升是创作技巧层面的，它可以帮助创作者做更好的表达，却难以左右内容本身。而当音乐剧创作终于跨过了技巧这道坎之后，马上就会面临一道新的坎——到底该用手上的这些工具打造一个什么样的作品，或者说，到底该让观众从作品里体会些什么。那些能够被观众带回家的，不该仅仅是一种情绪、一些惊吓或值得称赞的表演。它更应该是在走出剧场后，仍然被人津津有味地解读下去的现实问题或价值观念。我们都曾被冉阿让的“who am l”所折服，不仅仅是它展现了人物内心的矛盾冲突，也在更宏观的层面发掘出了角色身上的人性光辉，和他身处环境的逼仄。还是那句话，今天极大的进步值得称赞，但当我们有能力站得更高的时候，也别忘了往更远的地方看一看。小剧大看Lv32023-07-19回复赞
Lv5
Lv2
Lv5看开心麻花的剧一直是件很解压的事情，准备好放松的心情，锻炼一下腹肌。绕着地球吃Lv52019-04-20
这部《窗前不止明月光》，那窗前除了明月光还有什么呢？还有一具“尸体”～任重这一晚上的演出真是辛苦，被扛来搬去被砸被摔甚至挂在门背后的钩子上，还特别有穿婚纱的戏份，不得不说这水平也是没谁了，五颗星就颁给你，全场mvp。
遵循开心麻花一贯的套路，并更加发扬光大，这部剧直接把“18禁”打在了序幕上。因为一扇坏掉的窗户而让两个偷情男女的事情暴露，为了掩盖真相男主撒了一个又一个谎言，一个比一个难以自圆其说，从而引发了一连串的闹剧，为了圆谎，威利的反应速度实在太快，不仅瞎掰的张口即来，还要对不同的人用不同的说辞，连作为观众的我都被搞糊涂了。
之前在“欢乐喜剧人”看过该剧的浓缩版，虽然多少被剧透，但好在看开心麻花的剧，剧情没那么重要，秉承麻花一贯的风格，爆笑加上有点儿污的段子，阴差阳错的感觉和《李茶的姑妈》有点像。
笑完两个小时，开开心心回家～2回复7赞
Lv6《最后晚餐》总让我想起《晚安，妈妈》,相似的题材，各种难以言说的压抑和绝望，表现又很不同。香港话剧团的写实依然充满本土真实朴素的气息：逼仄的空间、立柜下塞满的垃圾、小柜子上斑驳的卡通贴纸…舞美细节很逼真，而人物的对话也无不充满粗俗的市井俚语。从最琐碎无聊的日常对话开始，＂死＂开始一点点被暗示出来又都被忽略，怨气开始逐渐上升和爆发，直到所有生活的失败爱的失败被爱的失败都被残忍的揭开来…＂两人一起啦，可能劲滴＂自杀成为几成陌路的母子绝望中苦笑着的共同选择…30年前，生，是最容易的；如今，死也似乎不太费力[发呆]。结尾相当惊人和古怪，观众的选择是开放的，我则持悲观态度：没有大动作发生，但很多东西也难以挽回… 现在细细回想来，编剧设计的＂荒诞＂其实一早在人物关系里已经被悄悄暗示了[鼓掌][强]ShimmerLv62017-05-18回复1赞
认证9.0 - 2006年ROH經典版本，非常棒的演出。Alina和Nela是我的英皇初心，各是吉賽兒與鬼王公認的優秀詮釋者，沒有讓我失望。Alina肢體的舒展延伸太美妙了，腳下輕快乾淨，演技真摯靈動，非常貼合角色。Nela技術穩定風格多變，可以駕馭鬼王威嚴凌厲的特質，前段時間看完她時隔多年重演Mrytha的視頻也是很感慨。林俊杰资讯认证2023-05-15
雖然喜歡英皇油畫般的敘事風格以及卡司的演繹，但「吉賽兒」的故事放在現代看還是老套陳腐。對我來說「吉賽兒」雖以女性角色為主題，但其本質還是【男性視角】對女性以及感情關係的解讀。故事裡的女性角色分為幾種，天真浪漫【容易被控制】的【女童】吉賽爾，高傲庸俗的未婚妻，被男性背叛後想要復仇的【女巫】Wilis，以及最後用愛拯救/諒解男性的【聖母】。這些角色不僅片面單一，而且完全是由男性的慾望出發，女性角色並沒有被當作主體來塑造，而是受男性活動的支配或影響。的確，Albrecht是渣男，但我認為關注點應該放在為什麼他的罪行可以用愛或者女性的諒解來開脫。在男性主導創作的作品中想要看到性別平等無疑是天方夜譚，現代芭蕾還需要創作更多以女性為主體的內容。
儘管「吉賽爾」是以男性視角為中心的作品，但Wilis們卻意外讓我想像出一個【女性的烏托邦】。很有趣的一點是，Wilis們（包括被喚醒的吉賽爾）出場時都帶著頭紗，正如婚禮上帶著頭紗們的新娘，而鬼王Mrytha掀起了吉賽爾的頭紗。一方面，掀起象徵婚姻的頭紗是不是意味著女性在彼此的鼓舞下擺脫婚姻體制的束縛？另一方面，Wilis們能否被理解為是擁抱自我與自我“結婚”的女性？雖然故事中Wilis是被對男性背叛的憤恨團結起來，但她們的相互關懷與共同復仇也未嘗不能被解讀為一種女性的賦權與共情。回复1赞
Lv3蓝贝|当“异化”出现时，他倾向于“不”蓝贝Lv32018-04-20
文|蓝贝
原文请关注微信公众号
blueshell_radio
2018年4月19日，一个正大光明来约炮的日子，我却去黄浦小剧场看了场话剧——椎剧场出品《抄写员巴特比》。话剧由德国导演博立新·冯·珀泽（Boris von Poser）根据美国作家赫尔曼·麦尔维尔的小说《抄写员巴特比——一个华尔街的故事》改编，由苏力德普日布和影视剧演员王传君主演。
这是该小说第一次以话剧的形式在中国上演。故事情节十分简单，其发生场景是在华尔街的一间律师事务所里。话剧通过老律师以第一人称“我”的视角来叙述，讲叙了雇员巴特比的故事。起初老律师的事务所里只雇了三个人：浮躁性子的火鸡、火暴脾气的钳子和未成年的听差姜饼。但后来因业务需要，主人公巴特比被雇用。他外表消瘦、苍白、病态；不爱讲话、从不出门且行为怪癖。故事是在老律师与巴特比之间那场无硝烟无战火的对峙中展开。最终，巴特比被送进了监狱且在狱中绝食而死。
与小说不同的是，话剧舞台上的人物被压缩到了两个。火鸡、钳子、姜饼、叙述者助手的角色由苏力德普日布 一人分饰，王传君饰演老律师。而巴特比这个角色，从来没有出现过。巴特比的台词通过王传君和苏力德普日布 的表演间接说出。
看完这个戏，我深深地被麦尔维尔作品新奇的意象和深刻的寓意折服了。在 《抄》中我看到了存在主义、反抗政治以及其中蕴含的爱伦坡、卡夫卡等等元素；对舞台上的屏风所呈现出来的原著中“墙”的意象印象深刻。巴特比“孤寂、不合作、倾向于说不”的形象深深地刻在了我的脑海里。他逐步背离常人的生活方式，显示出了麦尔维尔对人性的探寻，以及他对人类生存状态的焦虑。
异化
也许很多观众觉得巴特比说“我倾向于不” 已经走的太远，也觉得老律师对其已经仁至义尽。但 “说不”在这里其实是一种残留主体意识的象征和隐喻。在现实世界里，并没有巴特比这样的人，麦尔维尔通过文学创作出了这样一个角色，用一种荒诞的方式来呈现已经被异化了的世界，从而表达对人类生存状态的焦虑。而这要比后来的卡夫卡、佩索阿同样题材的作品早了半个多世纪。
巴特比在没有决定再也不抄写任何东西之前，其实就是一个已经被“异化”了的机器。麦尔维尔跟马克思生于同一时代，虽然没有像马克思那样鲜明地提出“异化”这个概念，却通过文学，通过巴特比的故事，表明了“拒绝异化”的决心。
事实上，很多评论家说巴特比就是麦尔维尔的自况，麦尔维尔在早期的创作中，是以写大众喜欢的探险类畅销书为生的。可是突然有一天，他不再囿于大众的喜好，转身写出了晦涩难懂的《白鲸》，然后又写了充满神秘色彩的《抄》，这就是拒绝被异化的表现，他要写自己想写的作品。类似于巴特比拒绝再去做抄写机器；
“巴特比”的形象在诞生一个半世纪以来，被广泛解读，可以说已经超越了麦尔维尔所处的时代，今天去看它，会发现，不但没有过时，反而更加有点魔幻现实意义了。这次小说被搬上舞台，剧组依然沿用了原著的场景设定，却把麦尔维尔原著的副标题“一个华尔街的故事”删掉了，也验证了导演觉得故事的内涵已经超出了华尔街所代表的资本主义体制，而变得具有广泛的现实意义。巴特比以前被资本主义制度下不健全的工作机制异化，那现代人呢？被消费主义异化、被大数据异化、被科技异化、被AI异化、被职场（潜）规则异化、被……。萨特说的绝对自由导致的荒诞人生，不就是巴特比这个样子吗？我们有几个人能完全实现自己的自由意志呢？
其实，被异化的也不只是做抄写机器时的巴特比。老律师和其他几个雇员也一样是被异化的。在那个二楼的办公室里，所有人都被异化，而不自知。
异化了的世界是荒诞和恐怖的。
首先就是个性的缺失和身份的焦虑。巴特比是抄写员，他孤寂地坐在那个角落里，像一台机器一样默默地吐出一页页的纸。那火鸡、钳子、姜饼难道不是吗？连他们的名字，都已经没有了“人”的属性，也都已经“物化”了。这种现实社会普遍存在的身份认同危机，在舞台上得到了放大化的呈现。我相信，通过这样一个戏，人们生存的焦灼感、忧患感，以及整个社会大环境下人们的虚无感、不安全感都暴露无遗。
其次就是人与人关系的异化。在异化了的世界里，人与人的任何关系都不可能不发生异化。人与人的关系物化了，在这种非人关系的控制和支配下，人与人之间失去了本来的友善互助关系，轻则疏远冷漠、互不理解，重则视为仇敌，人与人相对时只感到陌生、孤独、不信任，温情的人间弥漫着阵阵凉意。比如老律师与巴特比、老律师与其他几个雇员、火鸡、钳子与巴特比之间的关系、房东与巴特比的关系，都是如此，一切都是为了利益；利己主义在异化了的世界是普世的价值观。不少观众或许觉得老律师人还不错，但是且不要忘记，老律师对巴特比给予关怀，其实是希望看到尘世的报答。他的种种遵循教义的行为其实是一种投资，他想用少量无伤大雅的善行来换取良心的平安。老律师的身份并不是一个当庭辩护、为正义而战的角色，他负责的是处理富人间的股票和各种证券交易。换而言之，他维护的是资本主义社会的商业运作法则，用金钱的价值来量化生活，也就成了他的思维定式。这才王传君的台词中，不难发现。
象征
不论是小说还是戏剧，《抄》在场景的设定和实体的设置等方面，都运用了大量的的“象征”手法，通过具体的意象来表示抽象的思想和感情，从而传达出了作品深刻的意蕴。
首先是场景的设定，
华尔街（Wall Street）故事设定为一个华尔街（Wall Street）的故事。华尔街就是现代商业资本主导的社会的缩影。在老律师的独白中，我们知道，这里白日里车水马龙、人流如潮，晚上却一片死寂，而星期天更像完全被遗弃。可见，人与人之间是多么的冷漠和疏离（而这已经被现代人视为理所当然）。另外，Wall Street在这里具有双重含义，除了指代表资本、商业的华尔街以外，还有“墙街”的意思。“墙“本身就具有非常丰富的含义。这里“上下一切直达天空，形成极单调的画面”。一切都是那么坚硬、冰冷、灰暗。墙街构成的城市，更像是一座阴森、冷酷的大型监狱，禁锢着人们的身体与思想，剥夺人们宝贵的自由。
值得一提的是本来原著中《抄》剧的副标题就是“Story from Wall
street”，改为戏剧后，将副标题省去，单从标题看，墙的意象被消解，或者弱化了。转而通过舞美设置中的屏风等来实现。这或许是因为翻译成中文后，很难达到这个意象表达的缘故。
“律师事务所”
巴特比工作的“律师事务所”也极具象征意义，它位于华尔街某号楼的二楼，四周都是高耸的建筑物，窗户对面都是高墙，视野遮蔽，犹如埋在大楼堆里的活人坟墓，而生活在其中的人更如坐井观天与世隔绝。这“事务所”象征着囚笼；而巴特比被安置在一个封闭且狭小的小角落里，其唯一的一扇小窗也因建了新楼，什么也看不见了。因此巴特比工作的小角落也象征着“囚笼。”即人时刻都受囚禁。其所处传达的意象，已经很很明显了。天天乘地铁，然后进写字楼工作的现代人，又何尝不陷于一个又一个的樊篱和囚笼？这还是有幸的囚禁，无形的“墙” 其实也在囚禁着现代的人们。而什么是无形的“墙”呢，前面说道的异化人的东西，难道不都是无形的墙吗？
还有“毛玻璃折门“和“屏风”，也象征了人与人之间关系的隔阂。作为老板的老律师用毛玻璃折门把自己和其手下的职员的办公桌一一隔开以及用屏风把安置在办公室的一个小角落里工作的巴特比和自己隔开。老律师这样做的目的就是为了即能体现尊卑、保持距离又能便于差遣。这也是前面说的“异化了的社会”中人与人之间梳理、冷漠人际关系的一个表现。
托姆斯（Tombs）监狱
巴特比被当作流浪汉关进了四周都是厚厚高墙的托姆斯（Tombs）监狱，且监狱名的意义为“坟墓”，因而高耸的监狱不仅意味着囚禁，更象征着“死亡”。其中蕴含的意义，令人深思。
实体设置的意象
死信局
巴特比最初在死信处理局工作，当他每天目睹几百封无法投递的信件被烧毁，而“这些信件呵，担负着救生的使命，却匆匆走向死亡。”他渐渐感到人类的孤独；感到人与人之间沟通的困难，这使他的内心更加悲辛忧戚、郁悒绝望，并最终走上了死亡的不归之路，所以死信也象征着死亡。
墙的意象
“墙”是作品中非常重要的一个意象，也贯穿了作品的始终。舞台上那一排排的屏风，就是来传递这种意象的。“离窗玻璃三英尺就是一堵墙，光线只能从两幢高楼之间远远地射下来，就好像来自大厦圆顶上的一个小孔。”由此可知这堵墙很暗淡、缺乏生命和希望，但是却无时无刻不存在于巴特比的眼前，囚禁且束缚着他。正是这堵墙那令人窒息且绝望的力量加速巴特比行为异常且精神崩溃，从而使他最终选择绝食而死。
更令人悲恸的是巴特比生前四处是高墙；就连死的时候，仍置身于一堵堵压得他喘不过气来的高墙之中。这一再出现的“高墙”不仅象征着禁锢、更象征着一股致人死亡的力量！至于这些“墙”来自哪里，仿佛具有广阔的想象空间。你可以说这些墙是日益工业化和商业化的社会大环境。作者通过一系列寓意深刻的墙的意象，形象地反映商业化的社会对人的精神的压抑，禁锢和摧残。但是，也许，你的心魔本身也是一堵墙。强行阐释反而会简化作品的深刻内涵。艺术作品，永远无法全面的阐述，可能也正是艺术迷人的所在。所以，本文只是分享我对这部戏的一点看法，并没有对作品进行绝对化的阐释。
但在我看来，这终究不是一部逗乐的作品。在我的理解下，他充满了魔幻现实主义。看《抄》这部剧，可以看出英剧《黑镜子》的感觉。近年来，讲异化的戏很少很少。《抄》这样一部充满意象，关怀人类生存状态的作品被搬上舞台，也是戏迷之幸吧。回复5赞
Lv5今天有空来补评价了，因为发现似乎价格一直在升，估计溢价了不少，所以给看着打分极好就买票的同学提个醒。LuanniaLv52018-11-27
由于很多地方的各种“如何跟演员亲密互动的tips”泛滥成灾，很多主要人物大多数时候被围得水泄不通，小姑娘们挤着上前去互动，让很讨厌人挤人的我有些反感。我只有在一开始被电梯小姐姐一个人推出去的时候被吓成狗，书柜后有一个黑暗的角落，犹豫来犹豫去我还是根本还是没有勇气踏进这完全的黑暗里去体验可能的福利。这福利也太鬼屋了。
既然有那么多人满分评价，我就不因为自己是第一次浸入式戏剧而满分了。因为我真的超级讨厌人挤人，我有点雷这个。很多小房间里的剧情也都因为人多的关系看不到。法定假期去旅游热门景点的感受卷土重来。社交恐惧症慎入。
整个经历的设计非常完美，演员演技真的好，无可挑剔。华丽而关系扭曲的舞会，如同最后的晚餐构图的可怕餐桌，麦克白残忍把孕妇（忘了名字）往墙上撞死，脱光衣服洗澡疯狂试图洗掉并不存在的血和最后被吊死的场景令人印象深刻。很多其他的演出也非常完美，不一一列举了，你要是认真跑，跟着女仆还是夫人其实都能看到非常棒的情节。第三次轮回我跟的就是女仆，慢慢试图穿上男主人的大衣，在阴影里观察，各种的心机简直太赞。很多地方你要留心角落里有演员默默地窥视着，注意到的话是很好的经历，也其实是重要的情节。
人物关系不知道是不是故意表现得这么复杂的。三个巫师的戏份超级多，但也很让人从主线上分心。跟准跟剧情有关的人物跑，或者在底楼等舞会和晚餐，都是不错的选择。场景设计非常赞，不想跟演员跑了就自己一边走一边欣赏吧，几分钟之内你一定能遇到一个演员，跑第三次你也不会像刚刚被推出电梯里那么怂了。这不是鬼屋，没有人会蹦出来吓死你。演员只会无视你。你才扮演的是鬼。
我是520元的票，都觉得其实有点贵了。但怎么还是想体验一下，打卡。现在回想起来其实并不有那么惊艳，尤其在人多都需要挤进去的时候，我都想早点走回家休息了。我并不是麦克白这个故事的粉，可能也是我没有被更深打动的理由。
不会二刷。虽然我很多地方也没看懂，没过去要接触的福利，但我还是觉得故事比戏剧演出重要些，让人跑三次都有点莫名其妙的经历不算是个优点（我知道剧情都不能理解）。价格和拥挤的人群也让经历大打折扣。500多很大一部分买的是做得非常之完美的场景，雾气蒙蒙的石林和树林，钟声敲响犹如倒计时的不详预感，到处都能看到的女神石像在这么阴暗的地方显得格外恐怖。你没被吓到就浪费了，建议一个人去。不然没啥意义花这个钱。因为你依然是个outsider，人潮会让你没那么近距离接触，但你可以自由在这个世界里跑动探索，体会故事里阴暗的氛围。5回复9赞
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