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Lv5#窗前不止明月光# 疑是地上鞋两双😜落痕Lv52019-04-04
惯例热闹开场，惯例麻花式180飙车喜剧。一时看剧一时爽，一直看剧一直爽！💋 早就注意到新出的这部，侯着机会来开心扭一扭。
有别于大多麻花原创系列，难得竟然是改编而来的剧。熟悉的味道加上一些无厘头恶搞般的故事性，显得乱中有序，又牵扯不清。
意外在本剧看到#邓美浩# ！😘对她印象可深了！挺喜欢她饰演的小矮人里非一般的#白雪公主# ，这次饰演珍妮简直有种本色出演的感觉，再次体现其除了天使脸蛋魔鬼身材之外的好演技！就是可惜后半场没啥戏份了。其他演员也都很专业，尤其要点名表扬一下"尸体"#任重# 那柔软灵活有深度的演技！😝也是够辛苦的！一直保持奇怪的姿势不能动弹，配合他人既要显得真又不能表现出刻意，分寸掌握的刚刚好。
貌似这部剧有好几个版本演员演出，个人觉得这版演员们都挺不错的，也特别喜欢太太#张楠# 和"巨绿人"罗尼#艾春旭# 这两位的演技。
比起演员们，全程看下来虽然剧情不用特别计较逻辑性，也能看懂这期间一个个被拖下水复杂关系是怎么发生的，但整体总显得有点浅排版哪里不够严谨。不过搞笑程度还是一如既往的👍主角"窗"十分惹人注目，一半的笑都是因为它的存在！😋除此以外很多台词都很棒，成功成为茶余饭后大家的谈资。比如菜菜名言:如果你敢骗我，我就片了你😏还有女服务生扮爱美丽那妆容确实真够"惊艳"的😂
最有趣的是认识的小伙伴里两位同名人"菜菜""三哥"高频词的出现总让我十分出戏笑场。尤其"三哥"就坐我边上，忍不住的总是回头去喊三哥"人喊你呢"！可惜女盆友"菜菜"没来，不然可都齐了！😁
"滴"！您的豪华大床间已开好，请拿上房卡携带数不清的男女朋友们入住春季限定大酒店，再拍几张床照吧😚😚😚回复1赞
Lv5#现场娱乐体验官#黏黏草莓Lv52019-01-12
今晚的演出是继邓紫棋和蔡依林的演唱会后又一次让我累到虚脱的大型蹦迪现场。😂😂😂
一楼的观众几乎都在跳，二楼前排的也大部分都在跳，这样的氛围你不站起来high真的不行，因为视线会被完全遮挡，而且看这种类型的演唱会如果只是坐在座位上有一下没一下挥挥荧光棒的话，那在体验方面感觉就会大打折扣。😉
于是为了彻底融入，我全程站着看完了整场，拍照录像，挥棒跟唱...切换自如，一样不落。结果在回家的路上，我耳鸣头晕，整个人累到靠在地铁移门上动弹不得。（体弱身虚伤不起）😂😂😂
只是即便如此，我还是觉得很开心，累也累得很有满足感，因为平时我或许不会有这样的机会可以在享受摇滚的同时还能那么放飞自我。😝7回复10赞
Lv4情节就是女胖纸勾搭了男胖纸，男胖纸为了她一无所有，然后她又劈腿了秃顶斗牛士，最终可怜的备胎因爱生恨，嫩死女胖纸的故事。。故事情节不错，音乐节奏也很好，编舞大体不错，但是还是感觉掷铁饼的动作太多了。什么都挺好，但是换谁看两只胖纸在上面灵活的扭动总会有些难以接受，好不容易等来了男二号，结果还是个地中海秃顶，我的内心真的很焦躁。也许我是个传统的中国人，看完感觉整个人都不好了，故事前期只见女主撩裙子给男人看，然后女人也想撩她裙子看，接着女人们撩裙角露腿根。。。洗腿？？男人也帮着洗腿？？？舞台表现的卡门的私生活挺糜烂的，的确热情奔放。邓文迪做旧版。改天问问朋友卡门这部剧到底想表达什么？不过里面的音乐舞蹈真的很棒，建议换个戏班子看。💋Joy～🍀🍃Lv42019-02-03回复2赞- Lv6
认证很不错的一次观剧体验（除了无法避免的要总是在眼镜和望远镜之间来回切换，实在有点费眼睛），邓家佳演得超赞，台词清晰，表演也很有感染力，总之代入感很强（感动得在场很多观众，一把鼻涕一把泪的，全场时不时就有吸溜鼻子的声音）。由于之前大一的时候看过电影，大致记得一些情节，我受到的情感冲击稍微被削弱了一点，但是现场再看到松子的遭遇，中途还是忍不住一直叹气，心里难过得紧。身边一个姐妹一直忍不住吐槽松子恋爱脑，一副恨铁不成钢的样子，我其实完全能理解，因为第一次看电影的时候我也是哀其不幸，怒其不争。但奇怪的是，这次看完舞台剧版，心里只剩下哀了，或许是表演形式的不同？因为电影版其实是悲剧喜拍，一些地方拍得有点点喜剧的感觉，而舞台剧虽然也不乏搞笑的地方（尤其是前期现在进行时的阿笙线，以及回忆中的监狱部分），但涉及女主角的戏份基本上都是偏严肃的演，悲的情节就是悲着演（其实舞台剧的话我个人觉得这样演挺好的，不会有割裂感），加上邓家佳的哭戏实在是好，有几幕充满破碎的美感，再结合过程中不断重复强调松子对爸爸的情感，她总在几个人生转折点忍不住喊“爸爸”，并不住回想起跟爸爸和久美在一起的时光，我就不断被“提醒”，松子如今的状况正是童年时缺少父爱（父亲总偏爱体弱多病的妹妹）导致的，她一直极度缺乏安全感，怕没有人爱自己，所以任何一个男人只要稍微对她露出一点善意，哪怕是虚情假意，她也会用自己全部的爱来回报他们，一想到这些我就更“哀”了，实在“怒”不起来。另一个跟之前看电影不同的感受是，我之前的影评里提到真正爱松子的只有那个一直会对她说“お帰り”的妹妹久美，但这次我发现其实并不是，松子的朋友们，尤其是惠子，也是真心爱她对她好的“贵人”，在看着挚友一步步堕落时试图拉她一把的“贵人”（不得不说，有些时候男人真的不如姐妹靠谱），松子抓住了惠子伸出的援手，她想要振作了，她并不是没有把握住机会，只是命运不给她这个机会。。。到这里，只剩下心疼了，这么凄惨一个人，只是渴望获得别人真心的爱却始终不得的一个人，让人怎么舍得责怪她，怎么舍得仅仅用轻飘飘的一个“恋爱脑”就来谴责她，来概括她的一生呢？乐合喜剧认证2023-05-15
除去表演，舞台设计也值得夸一夸。那个群演拼起来的火车，还有结尾松子落入江中，水中那些代表松子每一个人生阶段，每一段感情的重要物品在她身边“漂浮”的那段，都设计得挺好的。（以及，松子在水底，身躯先是刚落水时手和腿抬起的姿势，后来随着“水”浮动，慢慢躺平下来那边，也表演的好好，那姿势我看着都觉得腹部酸的很，暗暗赞叹小姨妈核心力量很可以hhh）
总之，真的很感谢演员们带来如此精彩的演出，非常满足！回复赞
Lv6“告别”，“最终站”，“感恩加场”。原以为一场被赋予了那么多意义的演唱会定会气氛感伤，但小哥昨晚控制得很好，甚至比三月份的演唱会更从容。或许这一轮的巡回下来，他已经习惯了道别的场合，学会把情绪更好地藏进歌里。佳芝在美琪Lv62019-11-04
演唱会的内容大致和三月的那次一样，部分歌曲作了改动。比如这次没有唱我很喜欢《忘不了》《忘不了的你》，换了更受年轻人欢迎的《吻别》《十年》《选择》。他自己的保留曲目依然只“保留”了两首：《一剪梅》《晚安曲》。他真的只把自己当作歌者而不是歌星。他要做的是赋予这些美文妙律一把干净动听的人聲，而无所谓歌曲回馈他的名分。时代曲，小调，民歌，爵士乐，影视歌曲，邓丽君，刘文正，天王天后。。。只要是他欣赏的歌，他都愿意唱，而且是在他的告别演唱会上。就是要让听众记得这些歌比记得他这个人更重要。
演唱会上有几处小小的，不影响歌曲完整欣赏的破音，他都会尴尬地马上整整领带以作掩饰。《我只在乎你》的时候终于哽咽停顿了一段。他一直说演唱会上要多唱一些歌给捧场的观众，所以，疲累和情绪波动，都不应该成为唱歌时存在瑕疵的理由。他就是这样一板一眼，中规中矩地唱了四十多年，自有一方天地。
这四十多年里，又有整整十八年属于上海。每年一次的演唱会，几乎没有缺席过。十八年里这座城市的变好变坏大家见仁见智，这里的人，事，物，各有她的兴衰枯荣，但小哥一直在那里安静地等我们去听他唱歌。昨天看到有人晒他往年演唱会票根，才意识到直到2017年，他还坚守在早已风光不在的万体馆。似乎外界的风云变化从来都是和“不食人间烟火”的他绝缘的。昨晚在最后一首《南屏晚钟》里，他终于放下包袱顽皮地跳起了舞，舞步有点笨拙好笑的样子，但他自得其乐像个小孩。那场面，让我想到前阵子网络上流传的他84年金钟奖最佳男歌星奖视频里，有点傲娇的样子。生命过了几个轮回，但那些珍贵的个性继续要跳出体肤时不时作怪一下以证明最初的那个自己还在。
我从最早的不留意，到渐渐起了去现场看他的念头，直到最近他的三轮个唱都亲临现场(两次带了母亲)，渐渐开始走近小哥。有点晚，但总算并未错过。昨晚结束全部演出，全场场灯亮起后，他惊喜地再度上台谢幕。虽然没有唱歌，但这种真正意义的encore已经是久违的了（以前在万体馆或者八万人看演唱会，歌手是真的会被歌迷再“叫”出来的。现在环境制约，歌手的演出曲目和时长都有事先明文公约不得越雷池一步）。眼前那个远远的他，似乎也在走近我呢。
有缘的话，真的希望可以如小哥说的，将来哪一天在上海的街头偶遇一下，然后喝上一杯他埋单的咖啡。21回复6赞
Lv5#4.23 夏川里美上海演唱会#渣渣辉666Lv52019-04-24
十一年前没去上海大舞台，一直是我心中的遗憾。这几年夏川里美去台湾开唱比较多，终于十一年后再来上海。可以说，是圆梦之夜。
不愧是唱功S级，国宝大魔王级，行走的黑胶唱片，四十年才出现一次的歌手。现场功力实在太强大了，声线纯净无暇，音准无可挑剔，气息长而稳健，完美的抒情与叙事让人代入歌曲之中，技巧什么早就融会贯通让你感觉不到，说句玩笑话能让调音师下岗，更不用提修音团队。唱足近两小时不休息，还要负责全程MC，现场仅仅用键盘、古筝和她的三味线作伴奏，非常之返璞归真。当然了，如果像台湾场那样加入原声吉他和冲绳太鼓队，那可真得血脉喷张。
开场第一首歌便是《岛歌》，震撼人心，我一度强忍着不落泪，人家说夏川里美的歌声像母性的光辉由内而外的散发，三味线的每一下都是回忆。翻唱《月亮代表我的心》和《夜来香》也在情理之中，邓丽君就是夏川里美的一生偶像。两首英文经典《You Raise Me Up》与《Amazing Grace》倒是中规中矩的重新演绎，我认为她并不适合欧美大歌。
《童神》、《愛よ愛よ》太温柔了，好听到耳朵要出油，现场日本观众众多，按捺不住的激动呐，像是在聚同乡会。终于等到《泪光闪闪》，21世纪日本传唱度知名度最高的歌曲之一，甚至在一定程度上没有之一。听过无数的版本，还是最爱原唱的。全场一浪高过一浪的大合唱，再铁石心肠的木头人恐怕都要被感动。
《安里屋小调》，最有名的冲绳民谣了，上个月刚听HY唱过，这次夏川阿姨也带着全场一起尬舞，“咿呀飒飒”，南岛的海风拂面，海浪拍岸，在Okuma的白色沙滩嬉戏玩水。但是不是也有点感伤。美琪虽不适合看电影，但作为小型演唱会的场地倒不错，在山顶听到的音色饱满不闷，灯光也够复古怀旧。上次在美琪山顶看的是中孝介，但和夏川阿姨差得不是一点两点。
返场《花》以及翻唱Kiroro《未来へ》，倒也想听阿姨翻唱《小小恋歌》，很甜很俏皮的版本。翻出了五张单曲和专辑CD带在身上，明知道签名的可能性小于1%，但至少粘粘本尊同一频道的仙气即好。回复8赞
Lv4台湾剧一向很生活很细腻，且这部剧的原创是《阿信》的编剧，看看离开场还有1个多小时，立马出门，路上顺利买好了第二排的票。每次去东方艺术中心看剧，都有机会买到性价比超高的票，很欣慰，当然前提条件是不那么热门的剧。悠悠兜兜Lv42018-10-29
舞台布景蓝色幽光下是一间客厅加前院和一个阁楼，那陈设和碗柜让人回到七八十年代，我喜欢有点年代共鸣的有岁月情感的东西。背景乐是收音机里播放的电台老歌，邓丽君的
《我只在乎你》……任时光匆匆流去，我只在乎你，心甘情愿感染你的气息，人生几何能够得到知己，失去生命的力量也不可惜……伴随歌声，灯光亮起，朴素的二姐冬美哼唱着摆出了一大桌菜，她显然是家庭妇女，忙着一天到晚操持家务，把家收的井井有条，而且很知足。穿着校服的文静的小妹春美有些心事和顾虑的样子出场，二姐发现小妹没有食欲，认为肠胃不适，关心的给药服下，叮嘱马上大学联考，要注意身体，小妹一直欲言又止，躲避着姐姐的关心和问询。青春靓丽热情奔放的医学院三姐夏美回家，不拘小节，衣服一丢抓起菜就要吃，被二姐一顿教育，说今天是重要的日子，所以做了一大桌菜要等大姐阿秋和妈妈回来一起吃饭。2个妹妹都以为只不过今天是发薪水的日子，这时隔壁的阿柱叔手捧鲜花来道贺，妹妹们才知道今天是姐姐和妈妈共同过生日的日子。胖胖的大大咧咧的妈妈下班回家，先去厕所，这也成了她以后常有笑点的桥段，妈妈快60岁还没有退休，因为早年离异，独自养大4个女儿，现在还要供2个小女儿学业有成才能放手。大姐阿秋带同事王科长进门，原来大姐阿秋在同事婚礼上喝醉了，被自己暗恋的刚离异的王科长送回家，醉的不省人事，平素沉稳的大姐一番酒后真言打破了家中的平静。阿秋已经38岁了，当年考上大学没去读，因为妈妈让她一起负担全家的重担，她从小开始在这家公司上班了15年，还只是个普通员工，后进来的大学生们都能升迁，她不仅没有晋升机会，也不能结婚，因为结婚就要嫁出去，不能再给家里经济来源，所以连恋爱都不敢谈，被生活的重担压得喘不过气，她也渴望爱情，暗恋了刚刚离异的王科长很久，可是不敢说，因为在单位孤寂和大龄未婚，还被同事猜忌为是否是小三之类，她厌倦自己的生活状态，甚至想死，可以从来没有表现出来过，因为有一大家人要养活，所以埋藏了恨嫁的心思，这是唯一一次喝醉，把想说的一股脑倒了出来，让每个家人心里都有了涟漪，这个姐姐演的非常好，也是剧中最后唯一没有得到真爱的令人心疼的女性。至此，人物背景基本展现出来，这是5个女人的故事。7回复4赞
Lv4邓家佳好美啊，特别是做舞女的那段，手臂一张开，肩部线条好明显，腿也是好看的，股四线条凌厉又匀称。莫小呆Lv42023-05-17
改编了很多地方，或许是为了舞台表演方便。例如，松子没有被“太宰治”的对手包养，而是做舞女时每天被他照顾生意，这样认识下一个合作伙伴就很顺。理发师在店里面教松子手艺，而不是松子自己在监狱学的。松子是在没被假释的时候知道被背叛的，而不是看到他们一家三口……改编得挺不错的
插叙我不是很喜欢，每次正看到兴头上就有警察和侄子还有阿阳出来对白一下，不太懂为何要这样，这条线没提供什么信息，最后找凶手也不是这样找到的。男主和侄子的表演略出戏，可能是女主演太好了，对比有些惨烈。
松子在阿阳家见到闺蜜的时候，表示自己有阿阳就够了。周围的观众嘘声一片，说她恋爱脑。我觉得这已经不是简单的恋爱脑了。她在把自己投身于一种意义之中。阿阳让她的所有苦难都有了理由。绕了那么远的路就为了和你重逢。所以阿阳和其他人是不一样的。女主真的很圣母啊，字面意义上的，就是要拯救爱人，自己受什么苦都行。
回去的路上问男朋友，你说松子为什么这么惨呢？他说，没觉得她惨啊，她大部分时候不都挺高兴的吗？行吧…她一直把自己投身到更高层的意义之中，所以甘之如饴。我想她最快乐的日子，应该是在监狱里面，有朋友，有对未来的向往。
今天去晚了15min，前面没看到，比较遗憾，不知道前面演了什么。所以感觉突然离开家的情节有些突兀，不知道还有没有小时候和爸爸扮鬼脸。
临散场，所有演员一起冲过来，说，你一定要幸福啊！好感动呜呜呜呜🥹虽然电影看了三四遍了，在剧场的感觉还是不一样的，特别好特别好！我爱松子！回复赞
Lv3想起来在高中的时候，我们班成立了一个张杰歌迷会，以我们三个张杰狂热粉丝为中心，张杰的歌迅速席卷全班。猫街美少女Lv32022-08-11
那时候张杰正在参加《我是歌手》，忘了第几季了，但那是我除了第一季以外唯一完整追下来的一季，说到这个就好像那首《你就不要想起我》还在耳边回荡。
那时候他跟邓紫棋传绯闻，班里好事的男生故意跟我说张杰出轨了，气得我回到宿舍嗷嗷直哭。😂现在想起来真的很幼稚。
长大后，我再也不会那样迫切地想要知道他的近况，不知道他最近在做什么，只是在偶尔的热搜里得知他的一些消息。但是会听他的新歌，每一首都会听；会买专辑买ep，每一张都买；会去看他的巡演，每年都去看。
开心的时候会听他那些听了能够让人更开心的歌，难过的时候会听他静静唱情歌，沮丧的时候会听他那些能给人带来希望的歌，以此来获得能量。
张杰给我的感觉就是这样的，仿佛永远温柔跟坚定，好像他是永远都没有负能量的一个人。尽管我曾经读过谢娜的自传，看到他也曾抑郁，但我并无法感同身受。那时的我还太小了，或许还没办法理解一个成年人的世界。
直到他的小号爆出来，这时候我已经长大了。泣不成声，甚至此时此刻，我想起来他在小号的发泄内容，眼里都嗜了泪。
大众都以为他是一个像他的歌声一样拥有强大能量的磁场，可很少有人真正关心他到底经历了怎样的苦难，就连他的粉丝也不大关心，只是一味的汲取自己所需。
他说：发泄把！骂人啊！不会吗？真的不会
他说：心里一直都想给你们更新更好的东西
他说：不知道是我自己改变了我还是她改变了我
他说：谢谢你们把青春给了我
在无人关注的角落里，对粉丝也好，对爱人也好，对家人也好，对朋友也好，他从来都是保持最最温柔的状态。
选择将善良洒向世界，转头把痛苦独自吞掉。这就是张杰。实际上我是非常感激谢娜的，因为是她将他救赎，这是爱情最美好的样子。
以至于在2011年看到他们结婚的时候我哭到不省人事。我记得超级清楚啊，那时候我还在上初中，两周才能碰一次电脑，没有赶上婚礼直播的我在放假第一时间打开电脑搜索关于他们婚礼的消息，看着一段段连脸都看不清的视频哭的一抽一抽的。
真不容易啊。爱情从开花到结果真的不容易，而这样的爱情正是我所向往的，因此我从来都相信爱情。
哦对了，还有一件事情我记得很清晰。是关于一首歌，《穿越人海》。
那时候也是在上初中，冬天多冷啊，对于那天的天气我只记得一个词：凛冽。天不亮就要蹬着自行车赶去学校上早自习，路灯已经灭了的大街上一个人都没有，四下无声，静的吓人。
我就是在这个时候听到的这首歌。因为有个人从路的对面骑着车赶过来，我向南，他向北；我蹬着自行车，他骑着摩托车；我在路的这边，他在路的那边。
“SAY HI YE——” 这一声响彻整条街，将我的目光全部吸引了去。那一瞬间，有一种很神奇的感觉从心底升腾。
那是一种什么感觉呢？是一种想要故事开始，却最终什么都没有发生的失落感；是一种本来闭着眼睛赶路，突然醍醐灌顶的清醒感；是一种突然想把围在脖子上的围巾和戴在头上的帽子拽下来扔掉的冲动感。是一种觉得可怕，又很渴望的感觉。是我一直想做，却不敢做的感觉。
于是我加快了车速进程，很快地便赶到了学校。看，无事发生。
前几天翻看同学录，小贾同学给我写了满满两页的张杰的歌词，香香也说要记得十年之约，约好了要一起去看演唱会哦。歪歪歪，我还在，你们呢？回复1赞
Lv4沧海遗珠Lv42017-08-25
《月亮和六便士》这样的戏剧出现在上海的美琪大戏院本身就是个诡异的事件。
故事来自于作家毛姆的同名小说，描写思特里克兰德40岁抛妻弃子来到南太平洋的塔希提成为一名伟大画家的过程。原型取自法国著名后印象派画家高更的生平。
高更早年服务于法国海军，23岁当了股票经纪人，收入丰厚还娶了漂亮的丹麦姑娘为妻。可是，在35岁上，他却辞去了银行职务，38岁断绝了家庭关系，过上了一种生活里只有绘画的日子。
同时，他心中对原始大自然的向往，也越来越强烈，最终来到塔希提岛，在繁茂的植物和简朴的物质中度过了余生。
毛姆以此为主轴，创作了小说《月亮和六便士》，男主人公思特里克兰德40岁时，决意悖离欧洲文明所创造出的一切，物质、家庭、爱情……他用细致又充满激情的笔调，描绘了一颗灵魂对其所在的地点、阶层、时代所形成的束缚做的挣扎和冲破。
书名中的“月亮”，代表高高在上的理想，“六便士”是当时英国货币的最小单位。毛姆的一位朋友曾开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名。
19世纪，西方世界受控于教条理性的规范，而到了19世纪末叶20世纪初，叔本华和尼采哲学异军突起，一股尖锐狂热的非理性力量开始打破自启蒙时代树立起来的秩序和逻辑的权威，激情、欲望如同被开了闸口，流进了欧洲世界。
在这种思想背景下，毛姆成书于1919年的《月亮和六便士》中对原始冲动的尊崇，受到了当时已经受够西方文明的想要逃避现实的人们的欢迎，因而成为了流行小说。
典型的同类小说还有劳伦斯所著的《查泰莱夫人的情人》，女主人公查泰莱夫人对贵族家庭中的一切感到虚伪和厌倦，却爱上了一位猎场看守梅勒斯。背后的主题同样是人类的本能对于文明桎梏的反抗。
因此，像这样的一部小说改编的戏剧，在上海演出，是有着某种反讽的意味的。犹如李志在演唱会上说“你们都是傻逼”或者孟京辉在台词中说“观众都看不懂”那般，台上人打的正是台下人的耳光。
上海是座精致又现实的城市，而建于1941年的美琪大戏院，身上更带有浓浓的老上海滩的风情，走在门口，恍若可以看到扭摆腰肢烟视媚行的旗袍女子来往。
因此《月亮和六便士》本身的精神，可以说，和上海这座城市是两条异面平行线，夏虫与冰，鸡同鸭讲。
或许也是为拉近这样的距离，却又恰恰形成了更为讽刺意义的事实是：舞台版的《月亮和六便士》被当成了一部消费型的商品来制作，而男主角对超越性艺术真谛的追求，摇摇欲坠地矮化成了一种励志鸡汤。
当然这并不意味着这是一部“烂”剧。
导演邓伟杰，来自香港，以戏剧作品《乌合之众》在上海为戏迷知晓。在《月亮和六便士》中，他沿用了《乌合之众》中运用成功的手法：间离，同样收获了不错的评价。
这一次，间离式的旁白叙述被从头至尾地使用，甚至结尾处，设置了一段“合上故事”后的总结陈词，使全剧更具统一感。
舞美设置相对简洁。两座巨大的像是画架的装置，既是画架，又是屋子，不是为了舞美而舞美，而是担任了叙事作用的不可或缺的道具。
除此以外就是多媒体了。多媒体担任了渲染炽热爱情的任务，也承担了该剧最难表现之处：结尾当库特拉斯医生走入小屋，看见患着麻风病的思特里克兰德所绘制的壁画，心中涌起激烈的情感。
书中如此写道：
“库特拉斯医生几乎连呼吸都停止了。他心中出现了一种既无法理解、又不能分析的感情。如果能够这样比较的话，也许一个人看到开天辟地之初就是怀着这种欣喜而又畏服的感觉的。这幅画具有压人的气势，它既是肉欲的，又充满无限热情。与此同时它又含着某种令人恐惧的成分，叫人看着心惊肉跳。绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中，探索到某种既美丽、又可怕的秘密。这个人知道了一般人所不该知道的事物。他画出来的是某种原始的、令人震骇的东西，是不属于人世尘寰的。库特拉斯医生模模糊糊地联想到黑色魔法，既美得惊人，又污秽邪恶。”
这样的文字，自是极难视觉化的，正如诗歌中不可翻译的东西一样，由这样的文字所激发的读者想象，正是“文学性”之所在。
在舞台上，导演使用了高更在塔希提的画作，加上一些多媒体效果来呈现这一意境，使之视觉化，可以说，是一种“没有办法的办法”，也即：并无骄人的创见和突破，但在目前常用舞台技术中，最为保底的办法。
编剧李然，是大学生话剧节出身的编剧，他对小说的改编，结构合理，节奏流畅。除思特里克兰德初到塔希提时的恶搞片段很无聊外，无甚毛病。
但遗憾的是，演员表演中的话剧腔，再次破坏了《月亮和六便士》独有的粗粝、原始、汹涌，那带着波澜壮阔的非理性浪潮的质感。
那些对白和台词，被以传统夸张式的话剧腔说出后，形成严重的违和感，致使不停引发观众的笑场。这种失谐，其实正是因为毛姆在《月亮和六便士》中的精神强度对比，被舞台剧改编为适应市场而做的削弱和减轻所导致的。因此布兰琪的爱情悲剧没有引发沉重的反思，却在观众中形成两种对立的情绪：对她嘲笑，和为她愤怒——但这两者都非毛姆本意。
在“海派”的风格下，《月亮和六便士》被置于一个尴尬的境地。上海是一座具有稳固不可动摇的世俗主义基础的城市，该剧的受众，可以说几乎是一群最不可能放弃既有生活去追随原始冲动的人。
尽管今时的上海城市化程度在世界的地位，可与当时的西方文明的强度媲美，也具备发达的商业文明和消费文明，但却并没有使《月亮和六便士》成为“流行”的意识基础。
这是因为，与毛姆所处的时代不同，当时西方知识分子已大量被反文明反理性的思想策反，开始批判中产阶级呆板的生活。然而我们这里没有一个庞大而稳固的中产阶级的人数和意识形态存在，人们也大多热爱和依赖自身的市民属性和便捷生活，“逃离”的观念仅仅存在于一小部分对系统束缚和艺术质感十分敏感的人士之中，以及少数始终抱着理想在宦海商海中浮沉的精英，但对后者而言，看一场这样的剧恐怕和去一次巴厘岛或做一次公益，没有太大区别。
很多座中看客，或许会感动，会流泪，会被思特里克兰德的激情独白戳到膝跳反射的穴位，但他们可能仅仅在脑海中做了一次反射，便将思特里克兰德归为一种异类艺术家，与己无关，走出剧场，继续第二天井然有序的生活，继续陶醉于珍珠奶茶式或是LV式的爱情，和汤山温泉式或是顺丰大酒店式的家庭生活之中……
除了早已饱受攻击的情怀党以外，思特里克兰德的真正追求很可能并没有被准确地传达出来，而批判着包涵都市消费主义在内的文明中那些他认为腻歪虚伪面貌的毛姆，也被制作成了一个消费品——这正是《月亮和六便士》的上演最有趣的讽刺所在。
世上有一种永无法被满足的生物，叫“原著党”，请原谅这一刻，我是。1回复4赞
Lv5lalalalaLv52017-07-21
《月亮和六便士》这样的戏剧出现在上海的美琪大戏院本身就是个诡异的事件。
故事来自于作家毛姆的同名小说，描写思特里克兰德40岁抛妻弃子来到南太平洋的塔希提成为一名伟大画家的过程。原型取自法国著名后印象派画家高更的生平。
高更早年服务于法国海军，23岁当了股票经纪人，收入丰厚还娶了漂亮的丹麦姑娘为妻。可是，在35岁上，他却辞去了银行职务，38岁断绝了家庭关系，过上了一种生活里只有绘画的日子。
同时，他心中对原始大自然的向往，也越来越强烈，最终来到塔希提岛，在繁茂的植物和简朴的物质中度过了余生。
毛姆以此为主轴，创作了小说《月亮和六便士》，男主人公思特里克兰德40岁时，决意悖离欧洲文明所创造出的一切，物质、家庭、爱情……他用细致又充满激情的笔调，描绘了一颗灵魂对其所在的地点、阶层、时代所形成的束缚做的挣扎和冲破。
书名中的“月亮”，代表高高在上的理想，“六便士”是当时英国货币的最小单位。毛姆的一位朋友曾开玩笑说，人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士，毛姆觉得这说法挺有意思，就起了这个书名。
19世纪，西方世界受控于教条理性的规范，而到了19世纪末叶20世纪初，叔本华和尼采哲学异军突起，一股尖锐狂热的非理性力量开始打破自启蒙时代树立起来的秩序和逻辑的权威，激情、欲望如同被开了闸口，流进了欧洲世界。
在这种思想背景下，毛姆成书于1919年的《月亮和六便士》中对原始冲动的尊崇，受到了当时已经受够西方文明的想要逃避现实的人们的欢迎，因而成为了流行小说。
典型的同类小说还有劳伦斯所著的《查泰莱夫人的情人》，女主人公查泰莱夫人对贵族家庭中的一切感到虚伪和厌倦，却爱上了一位猎场看守梅勒斯。背后的主题同样是人类的本能对于文明桎梏的反抗。
因此，像这样的一部小说改编的戏剧，在上海演出，是有着某种反讽的意味的。犹如李志在演唱会上说“你们都是傻逼”或者孟京辉在台词中说“观众都看不懂”那般，台上人打的正是台下人的耳光。
上海是座精致又现实的城市，而建于1941年的美琪大戏院，身上更带有浓浓的老上海滩的风情，走在门口，恍若可以看到扭摆腰肢烟视媚行的旗袍女子来往。
因此《月亮和六便士》本身的精神，可以说，和上海这座城市是两条异面平行线，夏虫与冰，鸡同鸭讲。
或许也是为拉近这样的距离，却又恰恰形成了更为讽刺意义的事实是：舞台版的《月亮和六便士》被当成了一部消费型的商品来制作，而男主角对超越性艺术真谛的追求，摇摇欲坠地矮化成了一种励志鸡汤。
当然这并不意味着这是一部“烂”剧。
导演邓伟杰，来自香港，以戏剧作品《乌合之众》在上海为戏迷知晓。在《月亮和六便士》中，他沿用了《乌合之众》中运用成功的手法：间离，同样收获了不错的评价。
这一次，间离式的旁白叙述被从头至尾地使用，甚至结尾处，设置了一段“合上故事”后的总结陈词，使全剧更具统一感。
舞美设置相对简洁。两座巨大的像是画架的装置，既是画架，又是屋子，不是为了舞美而舞美，而是担任了叙事作用的不可或缺的道具。
除此以外就是多媒体了。多媒体担任了渲染炽热爱情的任务，也承担了该剧最难表现之处：结尾当库特拉斯医生走入小屋，看见患着麻风病的思特里克兰德所绘制的壁画，心中涌起激烈的情感。
书中如此写道：
“库特拉斯医生几乎连呼吸都停止了。他心中出现了一种既无法理解、又不能分析的感情。如果能够这样比较的话，也许一个人看到开天辟地之初就是怀着这种欣喜而又畏服的感觉的。这幅画具有压人的气势，它既是肉欲的，又充满无限热情。与此同时它又含着某种令人恐惧的成分，叫人看着心惊肉跳。绘制这幅巨作的人已经深入到大自然的隐秘中，探索到某种既美丽、又可怕的秘密。这个人知道了一般人所不该知道的事物。他画出来的是某种原始的、令人震骇的东西，是不属于人世尘寰的。库特拉斯医生模模糊糊地联想到黑色魔法，既美得惊人，又污秽邪恶。”
这样的文字，自是极难视觉化的，正如诗歌中不可翻译的东西一样，由这样的文字所激发的读者想象，正是“文学性”之所在。
在舞台上，导演使用了高更在塔希提的画作，加上一些多媒体效果来呈现这一意境，使之视觉化，可以说，是一种“没有办法的办法”，也即：并无骄人的创见和突破，但在目前常用舞台技术中，最为保底的办法。
编剧李然，是大学生话剧节出身的编剧，他对小说的改编，结构合理，节奏流畅。除思特里克兰德初到塔希提时的恶搞片段很无聊外，无甚毛病。
但遗憾的是，演员表演中的话剧腔，再次破坏了《月亮和六便士》独有的粗粝、原始、汹涌，那带着波澜壮阔的非理性浪潮的质感。
那些对白和台词，被以传统夸张式的话剧腔说出后，形成严重的违和感，致使不停引发观众的笑场。这种失谐，其实正是因为毛姆在《月亮和六便士》中的精神强度对比，被舞台剧改编为适应市场而做的削弱和减轻所导致的。因此布兰琪的爱情悲剧没有引发沉重的反思，却在观众中形成两种对立的情绪：对她嘲笑，和为她愤怒——但这两者都非毛姆本意。
在“海派”的风格下，《月亮和六便士》被置于一个尴尬的境地。上海是一座具有稳固不可动摇的世俗主义基础的城市，该剧的受众，可以说几乎是一群最不可能放弃既有生活去追随原始冲动的人。
尽管今时的上海城市化程度在世界的地位，可与当时的西方文明的强度媲美，也具备发达的商业文明和消费文明，但却并没有使《月亮和六便士》成为“流行”的意识基础。
这是因为，与毛姆所处的时代不同，当时西方知识分子已大量被反文明反理性的思想策反，开始批判中产阶级呆板的生活。然而我们这里没有一个庞大而稳固的中产阶级的人数和意识形态存在，人们也大多热爱和依赖自身的市民属性和便捷生活，“逃离”的观念仅仅存在于一小部分对系统束缚和艺术质感十分敏感的人士之中，以及少数始终抱着理想在宦海商海中浮沉的精英，但对后者而言，看一场这样的剧恐怕和去一次巴厘岛或做一次公益，没有太大区别。
很多座中看客，或许会感动，会流泪，会被思特里克兰德的激情独白戳到膝跳反射的穴位，但他们可能仅仅在脑海中做了一次反射，便将思特里克兰德归为一种异类艺术家，与己无关，走出剧场，继续第二天井然有序的生活，继续陶醉于珍珠奶茶式或是LV式的爱情，和汤山温泉式或是顺丰大酒店式的家庭生活之中……
除了早已饱受攻击的情怀党以外，思特里克兰德的真正追求很可能并没有被准确地传达出来，而批判着包涵都市消费主义在内的文明中那些他认为腻歪虚伪面貌的毛姆，也被制作成了一个消费品——这正是《月亮和六便士》的上演最有趣的讽刺所在。
世上有一种永无法被满足的生物，叫“原著党”，请原谅这一刻，我是。回复5赞
上海
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