官方- Lv3大愛!一群行走的經典。演員們真的太可愛了[捂脸]中場快解釋的時候還跑到觀眾席給我們摸。現場遠比CD震撼的多,可以說是完美。中間最經典的那首《回憶》突然用中文唱了一小段。皮這一下就覺得好有愛啊!頭一次拿走這麼多周邊。算算也是五六年前的夢了。終於實現。貓這部劇,借貓的神秘莫測來寫形形色色的人,它之所以能夠成為經典,大概是因為在這裡面大家多多少少都能夠找到自己生活的縮影吧,或者是自己求不得的美好或是羞以示人的慾望。借貓性的特立獨行 無畏 肆意妄為 使人們隱藏在黑夜之中不為人知的那一面得以表達。所有的虛妄 慾望 嫵媚 乖張。考慮起它的編舞以及音樂,正如它的所想要表達的那樣。人的性情多變,技巧之細膩多變,每一個定格即便是齊舞中每一隻貓的動作也是帶著它被賦予的個性在作者表達。整體音樂的起伏和音域之廣。真的不禁感嘆人體的奇妙,想像力以及觀察力的力量。所有的一切都渾然一體。舞台上的一切都那麼和諧,彷彿眼前真的只不過是一場貓的舞會。我能看懂也不過是因為我也是一隻貓。整場中演員台上台下在觀眾席中不停的與大家互動。甚至讓我有一種好想獲得關注和刷一下存在感的衝動。這種參與感真是讓人著迷。溫柔👒Lv32018-04-14
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Lv5
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Lv5原以为是一个带着异常执念的感情故事,是道德层面上的一种批判 ,但事实上是一个人性与命运相矛盾的故事,故事中的俄狄浦斯, 作为丈夫的角色,对妻子充满了爱,作为父亲对女儿充满了感激, 作为君王战胜了森林女神给国家带来了稳定,作为儿子,知道真相 之后的对父母亲的歉意和后悔,即使是符合任何角色的生存,依然 没有躲避命运的捉弄,他说,面对迎面而来的刀,你是选择问他是 不是你的父亲还是举手反击?我们无法单纯的批判他的对错,面对 自己内心那逐渐蔓延而上的恐惧仍然想知道事情的真相,用自戳双 目来作为对自己的惩罚,受到的都是内心善良的驱使,深深的留在我们心中的可能只剩下他对女儿们的祝福,他说,从今天起,你们没有父亲了,我知道你们照顾我这样一个老人很麻烦,但是希望你们能记得,我是真的爱你们!用户187****9049-031c4Lv52018-10-261回复4赞- Lv3
Lv5#7.6 MISA day6 伯恩斯坦百年诞辰# 众所周知,纽约爱乐一定是全世界最适合演绎伯恩斯坦作品的乐团,没有之一。开场的《老实人》序曲、《自由想象》拉开帷幕,就是非常地道的美国化,自由,热情,无拘无束的奔放,狂欢。再熟悉不过的《西区故事》交响舞曲,弦乐、管乐、打击乐交汇一起赋予这现代城市的律动,东尼、玛丽亚、两大帮派飞机帮与鲨鱼帮的人物们仿佛跃入眼前,很有跌宕起伏的代入感。《蓝色狂想曲》自不必多说,钢琴+指挥+作曲一身的托维,魔法棒似的手指飞舞,自信而轻松,虽然少了点作品中爵士乐的切分节奏和滑音效果,但更为激情和浪漫,非常之享受。有幸没有错过这场演出,A区的视听好上太多,真是一分价钱一分货。渣渣辉666Lv52018-07-171回复7赞
Lv4这是2014年的伦敦 剧院里上演1984年的伦敦沧海遗珠Lv42017-08-25
[关于存在]
话剧比原作多了一层时空 一个虚构的2050年 当永垂不朽的Party终于烟消云散
Winston的日记成为史料(就像他落笔时期望的那样) 一小群人围坐在一起窥探那个逝去的世界 人们问道:
这是真的吗?
当时的世界真的像Winston记录的这样吗?
这个Winston曾经真正存在吗?
作为历史的narrative和作为文学的narrative有什么不同呢
这世上并没有文学或者历史 只有文学家和史学家 只有他们的表述(presentation)和我们接受到的表象(representation)
康德说我们能够察知的事物从来不是它们本身(noumena, aka "things-in-themselves")而只不过是这些未知事物的表象
叔本华却说我们的意志是一扇窗 可一窥表象背后的世界 因而世界是作为我们意志的表象而存在(die Welt als Wille und Vorstellung, the world as will and representation)
我的老师Sandra Jovchelovitch说The reality of the human world is in its entirety made of representation; in fact there is no sense of reality for our human world without the work of representation.
George Kelly和他的构成主义学派(constructivist school)说the world is what we construct it to be
每个人都是科学家 每天都在做hypothesis testing 不断完善我们对这个世界的construct (as internal ideas of reality, in order to make sense of the world around)
唉唯心主义真是一条不归路
[关于真实]
1984中的政府有四个部门
the Ministry of Peace 掌管战争
the Ministry of Plenty 掌管定量配给
the Ministry of Love 掌管刑讯和洗脑
the Ministry of Truth 掌管宣传
Winston是Ministry of Truth里的一个基层公务员 工作是在庞大而全能的档案库里筛选删除不符合Party宗旨意志的人和事 彻底抹掉他们存在的痕迹
被抹掉的存在是否仍然存在?
是does exist,did exist,还是never existed?
存在于记忆中的东西是否是真实的存在?
如何辨别记忆的真假?
什么是真 什么又是假?
O’Brien给Winston洗脑 告诉他被从档案里删除的东西就是不存在的
- Until this moment you had never considered what is meant by existence. I will put it more precisely. Does the past exist concretely, in space? Is there somewhere or other a place, a world of solid objects, where the past is still happening?
- No.
-Then where does the past exist, if at all?
- In records. It is written down.
- In records. And- ?
- In the mind. In human memories.
- In memory. Very well, then. We, the Party, control all records, and we control all memories. Then we control the past, do we not?
那么 关于在物质世界被抹去而只存在于人类主观记忆中的那些reality(我们姑且称之为reality吧) 关于它们的真假
我想 借用John Searle的术语 它们epistemically是真实的 而ontologically并不真实 (令人头疼的本体论和认识论的差异...)
O'Brien说得好:
Who controls the past controls the future;who controls the present controls the past.
请允许我将它解读为:史笔猛于原子弹
[关于自我]
在1984这样一个一切都在监察之下 连思维都有thought police管的地方 一个自我意识不幸较强的人很容易paranoid
Winston又是个宿命论者 觉得thought crime是条不归路 总有一天会被无处不在的thought police抓住 他注定要被杀
于是在冒出第一个大不敬念头的那一刻 他就是个死人了
“It's all about yourself.”
与其说"The Big Brother is watching you"不如说“The Big Brother is you, watching”
这是一种惨淡的自作多情
集广播电视及监控录像为一体的telescreen让我想到学schizophrenia paranoid type的时候的一个例子
患者觉得他被某个邪恶组织通过电视监视了 每天新闻联播时 主播就是在对他发指令下通牒
Winston和Julia冒着生命危险相爱
这种生死置之度外 与其说这是真爱 不如说是双方自我identity consolidation的过程
孤注一掷是因为行尸走肉地活着与长眠地下并无不同
山无棱天地合乃敢与君绝 此“君”是爱人 更是自我形象的投射
热恋中的两人相互表白说“I love you.” "I will not betray you."
因为他们以为 一个人可以控制他自己的内心世界
王阳明说“心即理也 天下又有心外之事 心外之理乎”
难道这二位竟是心学门人?
真正的洗脑并不是简单粗暴地抹杀一个人的自我 而是像O'Brien对Winston那样 一点点地不容逆转地重塑他的思维方式
哦 所以human mind真的像弗洛伊德说的那样是块白板(tabula rasa) 可以被涂写甚至擦了重写
在无止境的折磨中Winston想要怀着对Big Brother的恨意死去(在他看来这是一种personal victory) 他以为对Julia的爱是无论如何不会改变的他的精神支撑
然而当他在101号房间面对内心最深处的恐惧(rat phobia in his case) 心神崩溃之下他哭叫请求把这折磨转移到爱人的身上
“…don't do it to me! Do it to Julia!”
于是他就这样背叛了Julia 背叛了他的爱 背叛了他曾以为宁折不弯的自我 就这么简单
而这无关勇气无关懦弱 就像摔下悬崖的人伸手去抓树枝并不是缺乏勇气 就像差点溺水而亡的人浮上水面之后用力呼吸并不是懦弱 这是本能
“They are a form of pressure that you cannot withstand, even if you wished to. You will do what is required of you.”
“There were things, your own acts, from which you could never recover. Something was killed in your breast: burnt out, cauterized out.”
最可怕的是 "In that moment you really do mean it”
于是洗完脑被释放的Winston与Julia再度相逢 那场景一点都不浪漫
Julia的腰变得粗壮而坚硬 像Winston曾经搬过的尸体
她说“I betrayed you.”
他说“I betrayed you.”
生硬 冰冷 却又似乎还带着该死的温柔的余温
于是这是撕裂也是和解
于是他们都知道 这就是擦肩而过了
哦不 他们不知道 他们的“知道”已经被杀死在101号房间了
所以是我 作为读者和观众的我
撕裂的和解的 擦肩而过的 都是我
[关于往复]
话剧把原著中一些重要线索拎出来一次次循环往复
是时空转换的标志 是情绪和压力的累积 是pattern 是韵律
是你的神经中枢一次次被击中
是一遍又一遍重蹈的覆辙
圣经旧约里说 and there is no new thing under the sun
日光之下皆覆辙
在Winston的梦境中 O'Brien的声音一遍遍对他说“We shall meet again. We shall meet in the place where there is no darkness.”
然而这只不过是请君入瓮的把戏 最后他们重逢的地方 是亮得刺眼的惨白的101号房间
在过去 现在 和未来 在现实 在梦境 在幻想 在恐惧中 不同的声音一遍遍地问 “Winston, where do you think you are?”
可是他从来都不知道
也许在这个问句里加入“think” 便格外叫人殚精竭虑了
总有一个孩子 是邻居家的小孩 是童军 也是幼年的Winston 总在问 “Can I have some chocolate?”
而总有一个作为母亲的角色痛心疾首地回答说 “There is NO chocolate. You know it already.”
这个孩子总是直白冷酷又贪婪 他不知道有没有 他只知道想要想要想要
可是得到便是失去
还有一首叫做Oranges and Lemon的英格兰童瑶贯穿始终一遍遍被不同的人唱起
当最后一个场景里失去自我的Winston坐在咖啡馆的椅子上 虚空中2050年的人们兴致勃勃探讨他的日记 一个清澈稚嫩的童音最后一次唱起这首歌的时候 简直是催人泪下了:
Oranges and lemons,
Say the bells of St. Clement's.
You owe me five farthings,
Say the bells of St. Martin's.
When will you pay me?
Say the bells of Old Bailey.
When I grow rich,
Say the bells of Shoreditch.
When will that be?
Say the bells of Stepney.
I do not know,
Says the great bell of Bow.
Here comes a candle to light you to bed,
And here comes a chopper to chop off your head!
这是伦敦各个教堂的钟声 这是无情逝去的时光
它温情又诡异 它是那颗打穿Winston后脑的子弹
[关于1984]
我太敬佩这本书以至于不敢评论
可是今天下午在Playhouse Theatre看了一场话剧版 觉得好多东西在涌动 脑子要爆炸了
只好理一理写一写 也免得将来回想起这场话剧会觉得看了白看
其实最开始特别想写的是“Sanity is not statistical”这一句
“Being in a minority, even a minority of one, did not make you mad. There was truth and there was untruth, and if you clung to the truth even against the whole world, you were not mad.”
可是一路写下来竟然把它忘了
另一个想写却忘了的是Newspeak 关于语言和思维
George Orwell自称信奉democratic socialism
比如这一段:
“The aim of the High is to remain where they are. The aim of the Middle is to change places with the High. The aim of the Low, when they have an aim—for it is an abiding characteristic of the Low that they are too much crushed by drudgery to be more than intermittently conscious of anything outside their daily lives—is to abolish all distinctions and create a society in which all men shall be equal.”
然而我已经乱糟糟扯了太多哲学和心理学 那么就不再扯政治了吧1回复6赞- Lv31.26《The Eternal Coffee Time》观后姗姗来迟的天使²⁰¹⁷Lv32019-02-01
一段温情满满的祖孙三代情,一幕幕笑中带泪的催泪故事!名字虽不起眼的《外公的咖啡时光》却出人意料的值得细细品味,慢慢琢磨……
传说鱼的记忆只有七秒钟,而对于失智的老人,作为小辈的我们常常因为些许突发状况感到手足无措……突然之间的遗忘,突然之间的六亲不认,并不是忘记,只是想不起来。樊光耀老师饰演罹患严重失智症的老人,与老伴相濡以沫度过了大半辈子,却由于患病需要人24小时看护,一直陪伴外公的外婆也因病住院,照顾外公的众人落在了外孙瀚瀚身上。外公年轻时与妻子之间由于咖啡结缘的记忆仿佛穿越时空,患病的外公不断回忆过往找寻和妻子的连结,儿女和孙辈也在彷徨、矛盾与冲突中学习如何给予父亲/外公更多的爱,开始学习如何透过行动来爱,懂得如何割舍,如何放弃,更无私地去爱。
借用剧中的台词——英国作家王尔德说的话来结束此篇“We are all in the gutter , but some of us are looking at the star. ” (我们都生活在阴沟里,但有些人依然抬头仰望星空。)而外公就是那片星空.……回复7赞
Lv4今日是第一次来到二厂文创园OURFILM电影会客厅,偶然遇见你,真高兴遇见你。夏天的海2Lv42018-05-27
和众多的电影爱好者一起观赏了澳大利亚影片《负重前行》,感触良多。
第一,让人感受到人性的光辉。
最后那段父亲已经被丧尸病毒折磨得痛苦不堪,在理智一息尚存时,他将带血的内脏用木棍置于自己的面前,只为了不伤害到自己的女儿,影像中那一幕让人很震撼。被丧尸病毒感染的父亲在极端险境中,始终想到的是保护好自己的家人,保护好自己的女儿。在充满绝望苦楚的时刻,他在心里对自己说:“我是丧尸,可我更是父亲”,用尽自己的全力,保护好自己的女儿,让她到达安全地方,平安活着,这是他最大的愿望。
在极端灾难中,也折射出人性的光辉和伟大,真心真情可贵。
第二,希望永存。
人生常常会感到无奈,无能为力。世事无常,意外无处不在,生命脆弱而坚强。
生命有多可爱,离开时候就有多脆弱。剧中老妇人对男主说:“你不能那样,你不能放弃”。男主在绝望中背负着小小的希望。心中有信仰,脚下就有力量。只要你内心强大,不抛弃不放弃,路就会在你脚下延伸。
生命多美好,可又如此苦短。我们更要好好活在当下,珍惜当下,卯足了劲,活着。
你的脸上云淡风轻,谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风,谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你必须学会一个人消化掉那些难捱的时刻,那些必须一个人熬过去的苦涩,在艰难来临的时候,不再是钻心刻骨地疼,却像喝一杯冒着热气的咖啡,把难过都化作成长。
时光会慢慢抚平心底的伤痕,愿学会放下,更愿继续带着憧憬,勇敢去热爱,生活!
愿你此生努力到无能为力。
努力是奇迹的另一个名字。回复9赞
Lv3候门府邸,庭院重重。各用青,红帷幔层层遮掩,以彰显世家风范。第一章的“入府”,当然指黛玉入府,她的入府,独有竹影轻幔,作为触发整个故事的基本。如果和之后剧情安排结合,“入府”则有多重:黛玉,宝钗,湘云……十二钗或者降生于贾府如三春巧姐,或者嫁入如李纨熙凤。具是入府之人。七七吃你家大米了吗Lv32023-05-17
“幻境”是第一个高潮,十二钗在幻境中皆着素衣,俨然纯真状态。剧场顶部悬垂的白布上逐个显现十二钗的判词,这倒让我想起了古阿拉伯的悬诗。到最终宝玉在中,钗黛各一边。十二钗的两个首册站在“玉带林中挂,金钗雪里埋”。判词就在头顶,高挂着的就是宿命。因为红楼判词写的太好太妙,因此即便是完全的舞剧,也一定要有所表现。这一段其实很切合原著,又有独特设计,宝玉看着十二钗的曼妙身影,但是隔云隔雾,本就不是一境,他的身份更像是虽然无时无刻不再亲近,也无时无刻不在观望。不过我的一点失望是没有把“千红一哭,万艳同悲”呈现出来。
“含酸”正式进入宝黛爱情线,如果单纯是传达黛玉拈酸的情节不免单一。因此舞台上的帐幔一青一红,黛玉,宝玉,宝钗你来我往,或吃酒,或交谈,不时情绪变动,一人跑到帐后,一人急切追去。这个章节是“全遮”,既然含酸的内容偏向单一,就用一些留白让观众丰富它。
“省亲”一段是我看到第一个震撼我的设计,元春在大小官员侍者中从后走出,贾府众人却先向观众行李叩拜。贵妃一身明黄宽衣大袖,当她脱下那件大衣裳,我发现了设计所在。那件大袍可以完全立柱,人在期后如同无头。接着,贾府众人向贵妃孤零零的衣服叩拜行李,贵妃在一旁无语凝噎。她身边皇宫走出的官员的衣服和她形式类似,也是前方有一架子。这明艳的大袍,愣愣地支撑着的是皇权,是帝命。愣愣地彻底锁住元春,除却片刻在家人身边的依偎,她只能有贵妃这一个名字。
“游园”是刘姥姥的章节,舞剧的所有舞蹈都在极雅的氛围里,为了在无台词的境地里凸现刘姥姥的憨态。舞者动作极其夸张,加入一些杂技的元素,在妆容上形似丑角。而“游园”或许在舞台屏幕上的展览之外,还可以设计些别的因素,让刘姥姥在荣府里的故事更丰富。
“葬花”包含读西厢和葬花两个部分。这是全剧最摄人心魄的舞蹈之一,下垂的舞幕如纱,映着树影婆娑,落红阵阵。宝玉和黛玉在这无二的花林中起舞,旋转。然而葬花依然是黛玉独自一人的事,当她走向花林深处,一束花瓣顺着光散下。这一章,把潇湘妃子的悲情美感推向了高峰。
“元宵”开始,隐性的悲剧感渐渐明显清晰,先是一段极宏重辉煌的群舞,映照着贾府的余晖。这段舞蹈规律性最强,我还是要说一点私货,王熙凤的昭君服实在把她真推成了“神妃仙子”。导演保留了原著里“爆竹”的物象,在夜幕上点点火光,盛宴将散。
“丢玉”没有示幕,和“冲喜”联系很近。从元宵开始的无声之悲到丢玉的“乱”悲,再到冲喜,把这种情感一点点放大。“冲喜”内容较多,我个人理解包括宝钗成婚,元妃薨逝两个部分。在成婚之前,宝玉进入了迷局,导演设计里,一个接亲的轿子,其中有时是黛玉,有时是宝钗,或者说从一开始那个入府的小轿子里,事情都已经“前定”了。在太虚境中,宝玉是一片琉璃世界里的一点红。在冲喜的婚宴上,黛玉是绣房红帐里的一点白。在宝黛爱情收尾的处理上,舞剧选择了程高本的叙述,黛玉在后,孤卧于病榻。宝玉宝钗在前,佯演着看似你情我愿的伪剧。构建一种近乎于平行蒙太奇的处理。此外,婚为喜,薨为悲,四面的群舞,一身正红,但是长袖都是纯白色的,舞蹈也全谈不上是祝贺新婚的喜庆。上摆天空,下击地面。竟然有对爱情无果,家道衰颓的无力回天之感。
宝玉来找黛玉,这时她依然油尽灯枯。舞台上只有她在一张孤榻上,见她诗稿零落,头顶一缕大白纱落下,花落人亡。因为长久的情绪积攒,白纱落下时,似有万斤,轰然落下,就像大厦倾。绛珠仙草的悲情美,在这里达到了顶峰。宝玉的独舞可谓悲之切他独自不断的捶地拗胸,无一处可以吸收他的悲恸。在原著的续书里,这一段对应“苦降珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地。”这个充满动作感和画面感的章回,在舞蹈中释放了更大的张力。
“花葬”是整个舞剧绝对的高光时刻,也是最值得称道的匠心独运。这是十二钗的花葬。十二钗去掉脂粉华服,散发立在十二个墓碑上。满地残花,但是这一段的舞蹈不是柔性的悲,反而异常悲壮。她们转头挥舞着长发,间或抛弃满地花枝,痛彻心扉地责问自己一切被动的不幸,俨然是一种无惧且决绝的天问。
在这之后,十二钗渐渐离开,茫茫雪白的厚地高天,宝玉再出现时,已然归彼大荒。这和87红楼最后的处理颇为相似。
配乐能感受到许多韵律上对王立平先生所作的红楼梦电视剧乐曲上旋律的契合,也延续了那种音乐情感。首先是空幻,琵琶遮面,断断续续,游丝薄雾。再来就是悲壮,这在最后的花葬和归彼大荒章节尤其明显。因为红楼的悲,绝不是轻描淡写,委婉转肠的悲。是一种彻底的,无保留的,不作秀的,纯自然的悲。在这种宏壮的悲情中,交响式的配乐将之推到崇高的地位。
此外,舞剧保持了小说原有的氛围。在繁华盛大中,处处弥漫着悲凉雾气。这其中还有很强的鬼魅气质,那无头的大衣,烟霭里的影影绰绰,底光里的十二钗群像……但也正是极多元丰富的,悲喜交杂的,才给人一种一点窥全貌的感觉。
舞美设计是舞剧更绝妙的一处,至于如何,依然不是我的薄笔浅文能说的了。
并且,观众需要建立在对文本熟知的基础上才能不至于在迷糊的状态里全身心沉浸。
至于不足,是舞剧本身特质的不足,因为舞剧注定是一种完全形象性的,通过视觉传达出效果和情感的形式。用“极其深刻”“发人深省”这些文本评论化的言语评论本身就背离了这种舞蹈为核心的艺术形式的特点。当然,这也完全不阻碍它的光辉。能从不同的角度欣赏红楼的美,才是无二的享受。
真实是美的,传神的。人不喜欢假的,空幻的,但唯有红楼的空幻,让人日思夜想,化成心相上的一缕烟,融成生命的一部分,凝神暗想,一舞难忘。
回廊复道亘长春,幅幅红楼梦里人。
徙倚雕阑凝睇想,真真幻幻两传神。回复赞
Lv5#10.22 胡德夫—“山谷的呼唤”演唱会#渣渣辉666Lv52019-10-24
Kimbo许久没来上海开唱了,有几年来得特别勤,除去音乐节,这倒是我看的第一场胡德夫专场,所以我完全算不上歌迷忠粉。第一次知道胡德夫应该和很多人一样,是通过06年的台湾电影《练习曲》。《太平洋的风》不知听过了多少遍,奇妙的是,从20代到30代,不同年龄段的感悟是不同的,不能说升级,而是体会良多,多了自身的忧虑和挫折感吧。
“山谷的呼唤”不算新的企划,音乐与自然结合,还原纯粹本真也不新奇。可胡德夫的歌声太有魅力,蕴藏着惊人的力量,直击内心。对故乡、对大自然真诚而虔诚之情,然而只有在现场聆听,才会感受到这股深沉却浑厚的生命力,并为之动容,胡德夫明年就要70了,精气神依然饱满。我最喜欢的《美丽岛》早早唱了,这是台湾近代音乐史的文化图腾。《无涯》不只是《了不起的匠人》主题曲那么简单,这是李泰祥生前未发表,近40年前为胡德夫而写的作品,知道这则故事后再去听特别地感伤。虽然没有《Hallelujah》,但竟然有《Knockin' On Heaven's Door》,六七分钟的长版,同样应该看作一首“赞美史诗”。嘉宾是许久没来内地演出的金曲歌王陈建年,他最近一次在上海开唱,是14年的简单生活节吧。
散场后仍神采奕奕签售,祝愿老先生身体要健康。10回复9赞
Lv5#广陵散##子彦观剧团# @子彦娱乐 @子彦观影团绕着地球吃Lv52018-01-23
《广陵散》,著名十大古曲之一,以战国时期聂政刺琴王为题材,却是由魏晋时期嵇康的故事而广为人知,并且充满传奇色彩。
开场昏暗的灯光, 一人端坐在高台,琴声铮铮飘扬而出,刹那间将观众带进了那样的氛围里。随琴声,嵇康和古人侃侃而谈,《广陵散》由此得来。
然后故事慢慢展开,司马昭杀了小皇帝自己称帝,又及其在乎天下人的眼光,想力邀天下名士嵇康阮籍出山做官,为他争回些许面子,以此引出魏晋第一男子天团——竹林七贤的登场亮相。
此七人才情兼备,清新脱俗,特立独行,素来纵情山水,淡泊名利,与世无争。每天唱歌的唱歌,跳舞的跳舞,打铁的打铁,弹琴的弹琴,喝酒的喝酒,裸奔的裸奔。从王公贵族到贫民百姓,无不为之疯狂。
而嵇康作为竹林七贤之首和精神领袖,又极其不齿司马家这种小人行径,岂是随随便便就能收买的。所以司马昭早知其不能为我所用,便利用钟会对嵇康的嫉妒之心,杀了他。
剧中,嵇康被抓后,大段大段的对话慷慨激昂,大义凌然,哪是什么避世的隐士,分明是个战士!所有人都劝他不必死,甚至连司马昭也有些不舍,但是他舍下了自己的妻儿,慷慨赴死,我自横刀向天笑的豪情壮志,更衬托出钟会司马昭之流的卑鄙无耻。临行前,嵇康从容淡定,一曲《广陵散》带着杀伐之气,竟听出点摇滚的意味。
这种戏曲与话剧相结合的的形式是第一次看到,全剧节奏不紧不慢,戏曲演员的参演,让整剧古典韵味十足,举手投足配上文言文的台词,相得益彰。舞台设计简单却不单调,只是运用台阶和自上而下的竹枝的变化,配上灵动的灯光就将几个重要的场景很好的区分开来。尤其是最后嵇康在刑场抚琴,花瓣从天飘落,意境相当凄美。演员服饰更是高贵大方,司马昭的华丽,嵇康妻子的优雅和嵇康的飘逸,更好的烘托了人物性格。
印象最深的是司马昭,从开始的杀了小皇帝后的假惺惺的悲痛到后来杀了嵇康的那些纠结,矛盾,愤怒和凶残的情绪表现的淋漓尽致,演员功底可见一斑。
听闻编剧五年磨一剑,最终呈现给我们我们作品也确实不负众望。回复5赞
Lv5
Lv3













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