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Lv5# 爱情背后的人性西索Lv52018-08-04
- 这是改编自苏联马雅可夫斯基的小说的一部剧。
- 不知道之前的版本怎么样,这次的是第三版。
- 前半段就是讲的冰冻之前,后半段自然讲的就是从冰冻中复苏之后。
- 其中的爱情故事只是作为推动剧情的一个主要的动力,并不是想要表达爱情就是真正的主题。
-真正表达的主题主要是表达对人性和对世界的绝望。
- 100年前的苏联,人们被资产阶级的物质生活所诱惑,为此做出一些违背社会道德的事情。
100年以后的世界联邦,也没有好到哪里去,只是把人作为工具使用,一种没有人性的存在,人们已经失去了自我,变成了社会的一个小小的组成,人与人之间自然也没有什么感情可言,自冰冻中复活后的人只用利用价值来衡量,而追求一个人生而自由平等,没有对这种权利的尊重。
- 复活的人没有了利用价值, 而是作为臭虫的血液供给源而存在,原来100年后已经没有了臭虫,人的认为臭虫是一种珍惜的宝贵的生物,而这个复活的人呢?只是一个浪费社会资源的东西。
这个复活的人嘶吼着,他的背影投在墙壁上,让人分不清他的影子到底是佝偻着的人还是长得像人的臭虫。
每一个人身上都有臭虫,每个人都活的像臭虫。
我们只能怀着深切的希望以后越来越好。
- 以及歌曲和舞蹈不错,除了音响差点把我震聋之外,歌曲和舞蹈还是蛮有意思的,反复强调的一句话就是,我们是海上的两艘船奔向不同的方向。
- 又及,臭虫杀虽然很浪费时间,我感觉没什么必要,但是让我看到了演员,相对真实的台下状态,所以这样也让我警醒,不要把戏剧形象和真实的演员相混淆。唉,戏如人生,人生如戏。回复8赞
Lv6《空中花园谋杀案》歌词太糟糕,但是演员水准都很棒,和声听着鸡皮疙瘩一阵一阵的;舞台也有反人类灯光,但是亮了不一会就灭了,太友善了。发现曾经大幅度改版过,苏文静曾经是性别女,现在这个……果然是市场需求,还有歌曲被砍了几首以及结尾变了,虽然个人觉得更带感,但是说好的“人性本善”呢orz,还是向市场妥协了啊。附演员表及简评:张弌铖(饰 厨师长)中戏,总体不错;张功长(饰 赵医生)中戏,声线像张信哲在剧里有点别扭;罗欢(饰 小护士)路人和声都没感觉;李智浩(饰 皮皮虾)北舞,表演浮夸但是歌舞都很不错;孙雨澄(饰 董事长)法国,尚可;孔雁(饰 董事长夫人)中戏,先天条件很不错嗓音念词很有磁性唱歌略弱;杨佐夫(饰 苏苏)中戏,少年看好你,演蛇精病很有一回事,歌好舞好颜值高;张珏(饰 苏文静)之前不知道演谁这次负责掉节操,不功不过但是看出来有偷懒,这就是成就越来越差的原因么=、=;吕京(饰 苏苏爸)不功不过但是还行;刘爽(饰 孔艳艳)这姑娘我喜欢,人美歌甜演的出看好她。顺便说一句,演员孔雁和角色孔艳艳是故意么?什么意思不太明白啊。还有剧里所有医院的场景和对话都让我看着犯尴尬症。WendyLv62016-05-31回复3赞
Lv4战乱年代、中原大地兵戈扰攘。昆曲大班和春社班主童孝璋,为保戏班上下一大家子的口粮生计,特率众人绕道来平州演出。和春社前脚刚踏进平州,一场激烈的拉锯战便骤然打响——计划好的演出和东家的酬劳、口粮,瞬间成为了泡影!本为活命而来、却转瞬命悬九天,老班主一筹莫展。就在此时,一线生机意外传来:刚刚占领平州的部队慕名上门,诚恳地省出自己的粮食请戏班出马,排演一出劳军大戏。看着质朴的小战士热情地将救命粮一股脑儿送到门口,老班主感动在心,当下便满口答应。可哪成想,拿到手的戏本竟然是一个油墨印刷、破破烂烂的残破笔记;这还不算,打开一看:里面的唱段竟然无人见过、无人听过,更加无本可依、无章可循!无处下手的老班主思来想去,终因感念知遇之恩不忍回戏,只好竭尽全体戏班之力,艰难地完成了编排。演出当天,毫无把握的戏班众人皆在惴惴之中,直到听见如雷的喝彩传到后台、得知演出大获成功,悬着的心才终于放下!然而,命运的突转还没完结——很快,又一路装备精良、强弓硬弩的官兵派头十足地慕名而来:看似是一样的邀请、一样的要求,却暗地里给了和春社一个全新的境遇……与此同时,流落久矣的戏班众人,也在悄悄筹谋着各自的出路……外乱内忧,视昆曲为生命的老班主童孝璋面对一系列的变故,将与屹立风雨六十年的和春社走向何方?战火纷飞、生死一线,坠入其中的人的命运,将会如何?如若宛转悠扬的昆曲再度响彻天际,又待是、为谁而唱?Nicole旎Lv42022-08-10回复1赞- Lv4用两个词来概括这场话剧:十分精彩,不虚此行。当时就是看到了“老戏骨,强编剧,好剧情”,当真是一样都没有失望。玉棠Lv42019-09-12
先说说演员阵容,江珊老师,当之无愧的老戏骨,身段情绪表情等都随时在线,一口标准话剧腔,却并不是生硬,让人感觉很舒服。郑云龙,全场百分之九十的女观众呀,大多数都是他的粉儿吧,一出场那个尖叫声。。。比我想象中表现的要好,不是纯花瓶,不过貌似光绪这个角儿好掌控一些,全场没有多少太大的变化。扮演徳龄的香港话剧团演员黄慧慈是带来惊喜最大的角色,一出场基本上是跳着来的,把徳龄天真烂漫的性格表现的淋漓尽致,笑容里透着由内而发的真诚,很是吸引我,自有的港台腔,更有多了几分“国外长大的格格”的味道,可爱自然,灵活机敏,是个讨人喜欢的徳龄。
再言“强编剧”,何冀平老师的本,膜拜。整体连贯性很好,没有任何跳戏的感觉,引人入胜。语言没有多么高深晦涩,都不过是平常语句,却也不乏经典。几场戏的时间点选的很好,都能准确生动体现人物性格。有包袱,有笑点,拿捏精准,不落俗套。
最后再说说好剧情,本是有历史背景,这样的剧我也看得比较多,但这个让人看起来感觉很好,没有上下不搭噶的突然转变,也不似湖水般平静,从人物性格可以推断接下来的走势,最后徳龄利用慈禧大寿,呈上变法奏折,先言这才是最好的寿礼,再说深切理解她的内心是有变法改良的心意,自己亲眼看到江山动荡,满目疮痍,变法图强才是根本之法,冒死进谏,不顾生死,只为拳拳爱国之心,完全在意料之中,却也感动到了我,潸然泪下。还有徳龄多次提到的“我想试试”,甚至成了一个梗
总得来说,不枉我抢票,换票,卖票,买票,折腾一场。经典,值得被欣赏。2回复5赞
Lv3看大门觉得还是逼格很高的,黄色墙面银色字体,是吴冠中先生题字,进门验票后,我们来到了左侧第一层,里面展览了大概20多幅主题作品,作者是朱岩,画作的主要构成成分包括革命像章,红领巾,油漆,红幕布,光头或过耳短发等,其实我和老柯基都不太明白作者到底想表达什么,我只是觉得作者画的图非常的整洁,类似喷绘上去的质感,从一些油漆和飞镖等情景感受到作者对毛主席对共产党有一点反叛。后来,我们认真看了一本关于青年男画家朱岩的简介以及他的访谈,才明白他设计的初衷,他的爷爷是革命老前辈资深党员,因此他从小受爷爷耳濡目染,从小在心中对党的一些元素非常熟悉,因此毛泽东画像,革命像章,红领巾,红幕布,天安门等元素成为他创作的主要基础,他是想通过绘画来让人回顾起那个年代,但他又不仅如此,他对共产党是有自己思考的,他觉得体内的人有时具有抗拒心理但又是非常无奈的,因此里面有些画作又表现出了对党的质疑,反叛的一些姿态。他认为画作应该把鼻子眼睛嘴等不重要之处弱化,而是要突出其重点,他认为创作是一个非常放松的过程,不能刻板太过拘束,要敢于跳出一些束缚,比如对党的一些意识形态。他说喜欢崔健的歌,喜欢摇滚之父的歌,但不喜欢当今的摇滚,听不进去。我问老柯基,崔健唱什么歌,他说崔健唱的很多歌都不火,但被汪峰一唱就火了。后来我们依次去了二楼,三楼,参观了很多画作,大部分画作以写实为主,抽象画作很少,印象里比较深刻之一,是罗中立画的《持蜡烛的女孩》,他用粗线条弱化了女孩的体态,却重点刻画了女孩专注的面部表情,她盯着燃烧的蜡烛,这一切衍射出乡村夜晚的宁静与女孩的纯朴。另一幅图,便是女孩从少女时期到妇女时期,中间经历的身体变化,特别是怀孕前后的身体变化,我觉得这一切非常形象,展现出一位女性随着年龄的身体和着装变化,特别是那分娩后缝线的肚子,让人觉得十分震撼与可敬。接下来,我们在负一楼咖啡走廊品尝了一杯咖啡和菊花茶,盛夏的湖畔,湿答答的空气伴着风儿,吹到脸上,强行觉得自己仿佛在水中的船上,虽然很世俗地趁机摆拍了一些照片,但真真觉得在这样一次文化精神小旅行后,觉得自己在夏季诗意地栖息。大白鲨FLv32018-08-05
在这一次参观的过程中,我觉得非常可喜的是,我很乐意去看去听,去与老柯基交流我深深浅浅的体会,就算不是学美术的搞艺术的,我相信任何一个人都可以都画作美俗共赏,我们需要大胆地说出来,不要羞怯,世上本没有路,走的人多了,便成了路,艺术也不是谁一开始就懂,看多了聊多了,就获得了感受和共鸣。6回复20赞
Lv6#异乡人#用户138****6697-aeff0Lv62017-06-13
这是一部2位失独老人为逃避丧子之痛回到故土试图做最后一次努力,挽救因此趋近破裂的婚姻。
从剧中人物的回忆中我们了解到2个年轻人在改革开放出国热潮中从农村出来去了美国,一个成为了文学博士当了教授,一个当了主治医生,因为一张“茶花女”的票机缘巧合的认识了、相爱了、结婚生子,原本生活过的很幸福,然而一场突如其来的巨变打破了这份平静,2人都为儿子的死因产生的责任纠缠久久不能解脱,女主出现幻觉,抑郁,辗转香港、上海居住苦苦挣扎仍无出路,最后男主带着女主回到故乡试图找回平静走出阴霾。然而不久后女主发现了男主的秘密,一直开导女主自己假装放下却根本未层接受儿子已死,每天给儿子寄永远无法送达的信以此寄托思念之情。女主转为治愈者,帮助男主正视儿子已逝的事实,释放这些年压抑的情感,从而彼此最终得到释怀,直面过去抚平悲伤勇敢的活下去。
一部#茶花女#贯穿了全剧,链接着男女主的相遇,儿子奔向自由遇挫,男主侄女被鼓励应该出去走走见世面却误入歧途令人唏嘘不已。
此次宋忆宁和李建华老师很好的诠释了失独老人丧子之后悲痛、内心挣扎、崩溃、相互开导最终释怀直面过去抚平悲伤走出心魔勇敢面对生活的心路历程,对于情感的演绎十分到位,看完此剧内心是沉重的。
徐漫蔓这次演了个土了掉渣的“fulan”农村村妇,胸无大志靠着一口三分田过日子,寄希望女儿出去当“高尔夫球场”赚钱养家,满口土了吧唧的方言和#丑人#干练帅气的造型天壤之别,彻底放飞自我了[偷笑]
付雅雯演绎了一个原本单纯的农家女孩在改革开放的浪潮中见了世面却失去了自我,再也找不回那个单纯念着茶花女本应读大学的女孩。回复赞
Lv4贯穿全剧,帷帐都是极重要的意象。舞剧一开场,一道道帘帐倏忽次第垂下,将贾宝玉与观众分割开来,妄和真、虚和实、无和有,便也由此幻化出来。summer-d7be9Lv42023-05-17
帐者,障也。舞剧版《红楼梦》自始至终都在突出这一点。贾府、幻境、大观园、元宵节都是幻境,都是七情六欲丛生的业障。第一折《入府》,以黛玉视角展现贾府老中青三代,便有世相为之障目了。扮相上看,林黛玉娉娉婷婷、风姿绰约,薛宝钗端庄典雅、雍容大方,都符合读者对黛钗形象的传统认知,几近完美;黎星的贾宝玉英气有余,痴气略嫌不足,倒也无可厚非。唯一可惜的是王熙凤,天鹅颈、直角肩、气度娴雅,分明是名门闺阁出来的芭蕾舞者,哪有半分泼皮破落户凤辣子的风采?不过这是选角上的问题,与演员本身的素质无关。
第二折《幻境》,迎来全剧的第一个高潮,也是编导大胆想象、突破边界的一幕:白帐轻幔层层遮罩,贾宝玉支颐横卧,渐渐梦入幻境。蒸气氤氲,白帷幔上投射出警幻仙子的巨大影像,似嗔似笑,亦幻亦真,随即秦可卿缓步走出,跨过贾宝玉横卧的躯体,裙裾轻扬,轻纱拂过贾宝玉的脸庞,象征完成了宝玉的性启蒙。而欲念一生,忧怖随之,十二金钗纷纷登场,每一钗都一身缟素,头顶高悬判诗,那悲金悼玉的宿命感,那家亡血史的史诗感,便呼之欲出了。
第三折《含酸》是原创情节,改编自《半含酸》,聚焦宝黛钗三人关系。感觉编得不好,宝玉作为混世魔王,情感炽热浓烈倒也罢了,以钗黛的性情、身份、教养,却决不允许对宝玉做出太夸张的形体动作。三个人绕着桌子上蹿下跳举杯痛饮,反倒有那么点《武林外传》的无厘头感。
第四折《省亲》是全剧第二个高潮。开场小太监们快步急趋,鱼贯而入,随即司仪双手相击,贾府自贾母以下,屈膝跪地,左手按右手,拱手于地,缓缓叩首,行稽首大礼——这是《周礼》中臣子对君主的拜礼。在小太监们群舞着簇拥下,元妃从后走出,瘦弱的身躯罩着一身极不相称的明黄色大袍。小太监们也裹挟在灰色的宽大袖袍里,头耷拉着,仿佛提线木偶死气沉沉。一番盛大繁复的礼仪后,贾元春褪下宽袍,偎依在贾母怀中,温存片刻,随即离去。台上无一字表现封建、礼教、皇权,台下却无不深切感受到封建、礼教、皇权的存在。大概是舞蹈的仪式感与封建礼教的仪式性,有天然的契合吧。
第五折《游园》的戏眼是刘姥姥,演员的声台形表无不绝妙,引得观众笑声彩声连连。印象比较深刻的设计,是王熙凤在舞台的一端,刘姥姥在舞台的另一端,中间隔着重重叠叠的屏风,熙凤轻舒玉臂,仿佛马戏中的千手观音般,屏风遥远的另一头有臂膀跟着伸出,引得刘姥姥团团转。所谓“长袖善舞”,第一次有了具象化的表现。
第六折《葬花》是原著中家喻户晓的故事。大概是这个桥段太经典了,舞剧改编得相对审慎,只是用传统的双人舞来展现,男女主的舞技固然高超,但似乎没有太强烈的记忆点。唯一印象深刻的就是林黛玉演员的身段轻盈、风流窈窕,甚至能单臂停留在贾宝玉的肩膀上,直追赵飞燕掌上舞了。BGM方面,很明显借鉴了87版红楼梦的《葬花吟》,直接购买原曲版权岂不是更好?
第七折《元宵》,映衬出贾家鲜花着锦、烈火烹油,每个人哈着冷气暖着手,看天边火树琪花斑斓世界,殊不知这已是盛极中衰的征兆。田晓菲——宇文所安的夫人——曾对元宵节有精彩的论述:元宵节“是所有节日里最公众化、最繁华热闹,但也是最能象征好景不长的,因为放烟火、点灯,都是辉煌而不持久之物也。”
第八、九、十折《丢玉》《冲喜》《团圆》应看作一折。宝玉丢玉、调包计、黛玉焚诗都是高鹗续本的情节,后来戏曲改编的《红楼梦》,如昆曲版、越剧版,都沿用了高程本后四十回。抛去原著情节不论,舞剧改编的也别有巧思。贾宝玉和林黛玉在迎亲轿子一端,王熙凤和薛宝钗在迎亲轿子另一端,轿子兜兜转转,轮流展现每个人的心事。这种虚实相生的空间感,颇有点经典折子戏《武松打店》的味道。
《冲喜》一折是本剧的巅峰之笔。婚庆的唢呐声响起,扑面而来惨烈的血腥气。舞台上,一边是急咳不止、凄美悲怆的白衣黛玉,一边是激烈癫狂、水袖漫天的红衣婚队,红白事交相呼应,视觉冲击极其强烈。殷红的暗光打到每个人身上,仿佛死亡的镰刀收割,影影绰绰,森然可怖。林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤,以及群舞的婚队,如鬼魅、如傀儡、如虫豸,风光无限。张爱玲说,“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子”,此景得之。
十二钗在《团圆》走马灯似的过场之后,在《花葬》迎来壮怀悲烈的收束。到这一折,编导的个人表达终于冲决了原著经典的桎梏,如水银泻地般狂躁凌厉起来。诸钗盘踞在长椅上,既像是守着牌位,又像是缠入墓碑。珠钗没有了,华服没有了,贤良淑德温婉柔顺没有了,每个女人疯狂地跳起现代舞,长发凌乱,身躯扭动,似是在反抗,又似是在消解。舞剧版《红楼梦》始于用舞蹈对原著的重构,终于用舞蹈对原著的解构,渺渺茫茫,归彼大荒。
值得一提的是,近来网络上颇流行的癸酉本《红楼梦》,将前80回黛玉的葬花,衍变为后28回黛玉为贾府诸钗收尸,葬花一变而为花葬。不知舞剧版是有意借鉴癸酉本,还是两个版本冥冥之中暗合。
从《花葬》到《归彼大荒》,台上帷帐尽消,甚至裸露出舞台两侧的打光机。业障既去,真与幻交融为一体,再也无分彼此——假作真时真亦假,无为有处有还无。
不独台上十二金钗,台下的我们,又何尝不是困在层层业障之中,而不自知呢?豆瓣许多人对本剧提出了严厉的批评,主要攻讦之处在于与原著偏差太大,编导不懂原著云云。事实上,《红楼梦》本就是“真事隐去”“假语存焉”的空幻境界,本无一物,何来还原?苦苦纠结于王熙凤识不识字、抄检大观园有没有编排这些细枝末节,恐怕执着于形相,有违原著者的用意了。
诚然,舞台剧版《红楼梦》是一部碎片化、散文化的作品,它并不具备完整的戏剧结构,尤其从《元宵》到《丢玉》过渡太过突兀。但考虑到《红楼梦》本就是一部未完的书稿,能用舞蹈的形式捕捉到原著情绪的一鳞半爪,已殊不易,更何况又如此大胆创新、锐意进取呢?
感谢舞台剧版红楼梦,还阳了数百年前的经典,赋予宝黛钗以血肉,时而让我再入太虚幻境,甚至信以为真。回复赞
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Lv5因为12.31同时在音乐厅、大剧院还有其他两场新年音乐会可以看。最终决定选这一场,完全是因为票价的折扣力度足够大。而且想到其他两场无非是维也纳金色大厅那一套,而苏俄风格的只有这场可听。结果,感觉再交智商税……NEKOSPINELLv52020-01-17
首先,看之前以为这就是俄罗斯「国立」模范交响乐团,即Russian State Model Symphony Orchestra;结果这场是俄罗斯「国家」模范交响乐团,即Russian National Model Symphony Orchestra,一个在谷歌里靠英文检索找不到的乐团,猜想又是「李鬼」本鬼吧🙂
说说此李鬼的演出水准。上半场果然不负期望,很红很’Russian’,听到了老柴、喀秋莎、“红梅花儿开”等。中场休息时我还挺开心,觉得这曲目一点不落“俗”(这里仍指维也纳那一套)。结果,下半场就开始惹我,虽然戴上红围脖,但是!蓝色多瑙河两遍!拉德茨基三遍!(对,是三遍!)………还有少量普契尼,以及其他施特劳斯家的小曲。感觉就俩字——“pian钱”!
最后再说说观演体验。演出没能准时开场。上半场前半段一楼的上座率非常可怜。后来是门外的黄牛自己也进来了?或者余票随机拉来路人给钱就卖?随着演出进行,人是多了一些,但因为空座多,总有些人不管不顾窜座的,还有拍照录像不调暗屏幕的(本场演出允许拍摄),甚至还有非常大声“交头接耳”的。
总之,降低要求当成一场社区表演,水平算🉑(只能这样自我安慰)。希望2020后不再有类似的观演经历。回复5赞
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