Lv6前几天把电影给看了，舞剧介绍里就写着跟电影的的主线是基本一致的，回想一下好像是这样的。当然展现上，电影语言和舞蹈语言肯定是不一样的，电影里的人设好像更善良一些，可能是电影里女性角色本来就少，女人少了，嚼舌根的就少了吧。舞剧里有个情节是九儿被一群女人围在中间指指点点，这个是电影里没有的。心里想着：女人何苦为难女人啊，但现实生活中同性间的倾轧是会更严重一些吗，因为嫉妒？多年媳妇熬成婆，熬，那真的是恶性循环了。Alex蕾蕾Lv62018-07-28
看舞剧的时候，我以为九儿死是因为给罗汉大哥送吃的，被日本人给打死了，当时就在想，到最后关头只有九儿有骨气，为什么不是孩儿他爹站出来？还有一个人被迫捅了罗汉大叔一刀，然后那个角色就疯了，当时是觉得程度不够，疯起来有点勉强了，是看了电影才知道那个角色到底受了多大刺激。舞剧主要是动作，只在每个章节开头有旁白帮助理解，因为演员不说话，很多时候通过动作，我看不懂他们要表达什么，各种人物关系我都是看了电影之后才稍微捋清那么一些，当然如果看了原著，情况估计会好很多。舞剧里最让我动容的情节是一群人迎着枪声坚定地一步一步往前走，配合现场音效，视觉上直观的感受，特别悲壮，眼泪就止不住，多灾多难，明知不可为而为之，有血性，又有大时代下小人物的悲哀。可能是有舞剧打底，看电影的时候虽然也不忍心，但没哭。
非专业人士，技术上也没啥发言权，也就只能聊聊看剧时自己的情绪变化了。我可能不明白舞蹈动作为什么要这样设计，但跳的好不好看，还是感觉的出来的。回复5赞
认证看过搞笑的荒诞的；也看过感动的温情的；爱上话剧这种艺术形式，源于他的现场感，剧场里，一个舞台，几件道具，讲述的是时空里的故事，一些台词，几个演员，演绎的是别人的百味人生。剧场里，氛围是逼真的，感情是同步的，情绪是共鸣的。所以每年话剧周都会选择一两部作品，今年最关注的就是这部《无人生还》，原因很简单，因为悬疑的题材从未尝试，更重要的是，它是我少年时钟爱的作家阿加莎·克里斯蒂的经典名著。脱口秀大会认证2023-05-15
《无人生还》果然没有让我失望，全场近三个小时的演出几乎无尿点，神秘、紧张、惊险、悬疑各种情绪翻涌着像海浪一样一阵阵袭来，密不透风的剧情设置仿佛一张巨网，将观众牢牢的拴在网中央，让人身临其境，喘不过气。加之同步逼真的音效、灯光的配合，悬疑的气氛贯穿始终，仿佛玩一场现场版心跳的“杀人游戏”。冥冥之中，所有人的命运仿佛被一只看不见的手掌控，死神一步步逼近，是宿命？是魔咒？在最后谜底揭开的那一刻，一切意料之外，也在情理之中。
故事讲述的是十个身份各异的客人被一份邀请函同时邀请到一个孤岛的别墅里度假，发出邀请的是从未谋面的欧文先生。十个人中有上校有法官，有将军有医生，有漂亮的女秘书，也有保守的老太太。这些人素无瓜葛，互不相识，客人一一到齐，欧文先生并未露面。一张留声机发出的宣判让所有人震惊，屋子里的每个人都被控诉有罪，他们都曾直接或间接的害死过别人。原来欧文先生根本是个虚无缥缈的无名氏。狂风暴雨，交通阻断，封闭的别墅，各怀心事的客人，在压抑恐怖的氛围中，判决才真正开始。
屋子里十个印第安小男孩的陶瓷娃娃引出的童谣一一情景重现，客人们以童谣预言的方式离奇死亡。一个、两个、三个,起初没有人愿意承认自己的罪行，当陶瓷娃娃一个个减少，屋子里的尸体越来越多，预言成真、魔咒重现，剩下的人心理防线全面崩溃，情绪到了濒临绝望的边缘。念旧的将军临死前终于承认因为妒忌，他刻意安排和自己妻子有染的下属去前线送死；刻板的妇人承认是她的羞辱逼死了年轻的女佣；疯狂的医生承认因为他的酗酒导致了手术时病人的死亡；贪婪的管家承认是他们的见死不救从而获得了雇主的高额遗产……曾经，看似光鲜体面的每一个人都有过最隐秘，最灰暗的过去，原来每个人的心里都住着一个个的“鬼”。自私的，嫉妒的，放纵的，功利的，贪婪的，冷漠的，刻薄的，盲目的，偏执的，胆小的——“鬼”。
在时亮时暗，鬼影重重的别墅里，在生与死的悬崖边，每个人心里的鬼被呼唤释放出来，真实的，毫无掩饰的袒露人前。光环散去，剥离掉社会中的身份，地位，尊严，每个人被打回原形，人性中的丑陋阴暗暴露无疑。本以为最后的真相会在一只手枪的两人对决中揭开，凶手呼之欲出。可此时，剧情峰回路转……
最终结局与《无人生还》的剧名似乎有些许偏差，仔细想来，却是更加合理和积极。在十个人中，唯有最后两名幸存者并非出于本心害死别人，反而都曾努力想挽回别人的生命，是真正心存善意的无辜者。法官杀人虽为伸张正义，却总归是手段极端的凶手，死亡也是情理之中。在这场惊心动魄的死亡游戏中，两位幸存者互相依靠，互相扶持，又互相猜疑，在纠结复杂的情感中爱情萌发，在乌云闪退的那一刻，释放生长。经历过人性中的丑恶，经历过绝境里的重生，或许对生命，对爱情，对人性，对善念会有更深刻的领悟，对于重新获得的生命会更加珍惜。这样的改编，是编者是对暴力极刑的厌弃，是对善不泯灭的信仰，是对是非公正的坚守。当结尾幸存的两人拥吻在一起时，观众终于在灰暗压抑的的基调里，寻找到一丝温暖。
小心看好你心里的“鬼”回复赞
Lv2《窝头会馆》是由国内知名的影视编剧刘恒编剧，由林兆华导演的一部为庆祝新中国成立六十周年献礼的话剧。讲述了北平城中的一家小院“窝头会馆”中四户人家的悲欢离合、希望与绝望。虽然整部剧的语言风格充满着北京风味、轻松愉快、雅俗共赏，但是在内容上可以说是一个彻头彻尾的悲剧。有人说，这是另一本《茶馆》。作为献礼剧，这两部戏剧共同营造了不同的充满京味儿的、不可避免地走向新中国的老北平。但是我认为其中的北平人因为阶级差异而观念也差别甚大。《茶馆》里王立发所见的各位“爷”，他们是意气风发地认可北平、热爱北平，甘愿为了留在北平的生活而忍气吞声。《窝头会馆》里的几户人家却都认可苑江淼所说， “烂透了”。翠兰投向弥勒佛，穆蓉转向基督耶稣，苑国钟捧关老爷，古月宗作为前朝举人还在迷信老黄历。他们之间联系在一起的是共同的信仰——钱。而年轻人和各个时代一样，激进地反对过去，叛逆父母，他们中有人仍相信国民政府，更多的已经信奉了马克思。年轻人了解知识，懂得政治，看似比旧时代的父母更坚定地找到了信仰，找到的了治国良方，但是其实连自保都不能。最终他们被上一代人信奉并践行的“仁义”征服了。乱世里哪一种信仰更高明，高下立见。铲屎官花花Lv22023-05-12
一． 混乱的信仰——心理安慰
《窝头会馆》中聚集了各色各样的人物，在乱世里他们如同抓住救命稻草一样抓住了自己的信仰。小院中住着四户人家——翠兰一家以及他们的女儿一家、穆蓉一家、古月宗以及房主苑国钟和他的儿子苑江淼。虽然四户人家基本上都属于底层人群，却有不同的来源。翠兰和苑国钟只是普通百姓，有更为艰难的过去：翠兰为了女儿做过暗门子，苑国钟抱着童子痨的儿子在街里走投无路。穆蓉曾经是位大格格，玉浦是一个识字的正骨医师，他们要比院子里的其他人更有文化——也更自私。古月宗是前朝举人——虽然是买来的。苑江淼曾经读书，因病休学。不同的来源和经历决定了他们不同的信仰，投向不同的心理安慰。当然这样的安慰也是作者塑造的笑料之一。
旧社会里女人本该是柔弱的被主导的，但这个院子里的几家做主的都是女人——虽然苑国钟劝翠兰和穆蓉，“把掐架的事情都留给公的。”，但一谈到房租，却又只能同两个管钱的女人要。也许这是她们需要去抓信住仰的原因。开场吵的第一架，“哈利路亚”和“阿弥陀佛”的碰撞使人发笑。在第二场里面相互揭短的吵架里，她们更是将相信的神像、佛像都搬出来放在了自家的门框上，连苑国钟也请关老爷前来“凉快”“凉快”。翠兰说弥勒佛自在、高兴——“我们这光肚子就顶他们那全身的肉呢”、 “就坐在这笑话他们”。翠兰接受自己的过去，只干，代表着一种乐观精神，她不信奉苦难，也不相信得救。而对门穆蓉家门口，挂着一尊受难的耶稣。翠兰说耶稣干瘦、愁眉苦脸，但穆蓉因“摩西带领众人出埃及”而流泪。大格格有一些满清贵族的遗风，被西方文化征服的文化。但是耶稣教导信众爱邻人，却被穆蓉完完全全地忽视。《圣经》中有一个故事：当众人指责妓女的时候，他说只有无罪之人有权力批评妓女，于是众人皆无言。在窝头会馆里，当过暗门子的翠兰，却反反复复被穆蓉拿出来讽刺。更加讽刺的是穆蓉在这样的方面也不是完全干干净净的。而弥勒佛这边，佛不在乎一切，我想也不会愿意按翠兰的意愿，“坐在这里笑话他们”。
第二幕里关老爷也被请出来“凉快凉快”，看着苑国钟催收房费。田翠兰让苑江淼搭伙吃饭、赔了苑国钟的树钱，却仍然给掏出了房费。而这个月穆蓉家声称缺钱只送给了两贴膏药。两家做法中看起来似乎是翠兰的人品更胜一筹，但是作者又不断地在整个剧里进行揭发。翠兰和苑国钟一起睡觉，穆蓉因此揭发她是一个“托儿”；穆蓉和玉浦处于经济困境，但是翠兰又说他们家发霉的药不耽误卖钱。当着关老爷的面，苑国钟依然收不全房费，我们也没法从一家之言的戏剧截面里判断哪一家是善人，好像作者也在拒绝我们进行一次价值观的判断。苑国钟面对着这样“无能”的关老爷，知道求神无门。他只能无奈地在寒风里打趣冻着的三位塑像，“他们两位光着的没冻着，我这关老爷穿着盔甲戴着头盔倒冻着了”“他都给我一刀了，不冻着他冻着谁？”。迷信封建的“前朝举人”古月宗，回答“最喜欢的皇上是哪位”，他将清朝的几位皇帝的名字打趣了个遍，到头来最喜爱却是他的那些蛐蛐皇帝。他为自己七十三备下的一口棺材，甚至常常躺在里面，但最终睡到这个棺材的却是不信这些的苑国钟。在作者的笔法下，他们选择的信仰甚至对于他们自己都是无用的、可笑的，是戏谑的。信仰没有让他们得救，没有让他们获得平静，只是他们逃避生活的一处精神靠山。
二． 坚定的信仰——钱
钱可以说是这个戏剧里人物关系的基础网络。古月宗和苑国钟是卖家和买主的关系；翠兰一家和穆蓉一家与苑国钟是租客与房主的关系；肖启山每次出现总要伴随着各种各样的苛捐杂税。“从我记事起，你念叨着就是钱钱钱。”钱也是苑国钟和苑江淼父子二人的主要矛盾——是《窝头会馆》的慢慢剥出的一个陈年秘密——苑国钟的买宅院的钱到底是哪里来的？苑江淼恨他催邻里要房前、恨他攥着同学们给他捐的钱不放手、恨他从共产党员处不知道用什么手段获得的三百二十块大洋。这是在新人眼中的旧人——信仰一栏得填钱的那一种人。但是翠兰又对苑江淼说，“不该怪你爸，这街上是个人就这德行。”确实如此，出现的配角们——牛大粪，因为在主顾的茅房如厕被扣掉三个月工资；肖鹏达，就是因为偷轮胎换钱而进了监狱，拿着抢指着父亲抢金条。君子不爱财，但是对于他们这些生活者，缺钱是最大的生活困境。拼命攥住手里的钱是他们性格里的真实的塑造。
而与苑国钟等人拼命抓钱相照应的是苑江淼同周子萍一代人。苑江淼生气地向着父亲喊道，“我宁可不要你们这钱。”“您把钱还给同学们！世界上不是只有您一个人等着用钱！”“我怕这钱沾上了您的手就不干净了。”苑江淼将无处抒发的政治理想和热情一股脑地发泄在了父亲的头上。
在他们对于钱的信仰上，作者是寄予了充分的同情的。同情为了钱去做“暗门子”的翠兰，同情苑国钟为了儿子攒钱反而因此遭到儿子的耳光——而他也确实私自动用了无人认领的共产党员的钱。他们获得同情不是因为他们被冤枉——在这个院子里的人都不清白，但是他们被生活所迫，观众无权予以指责。
三． 政治的信仰——光明理想
政治理想看似是比迷信宗教和渴望金钱一个更高级的一种信仰，因为他们掌握在新一代的手里。
而三民主义也曾经掌握在新一代的手里，如今已经被人忘记。把三民主义改为三官主义，中华民国改为中华官国。这样的玩笑在现在就没有现实照应了吗？官本位改变了吗？在场观众的笑声里，透露着了然。
国民党的政治信仰已经被糟蹋透了。官员散尽，剩下如肖启山这样的一些人，正在尽自己最后的力量捞到最多的好处，即使是“黎明”前的一晚。 当肖启山拿出入党申请表给他们填，院里的人都知道，加入国民党就是为他们陪葬。肖鹏达曾经为国民党背过一次锅，不想再成为他们的替罪羊。 但是反面人物肖家父子的形象在这个戏剧中有是那样强劲和主动，前两幕里他们是获益者，他们拥有手枪、拥有权力——最后一幕却用手枪谋杀了自己的权力，父子相残——也是为了钱。
共产党的形象在本剧里是最为柔弱的，即使邻居间频频传来共产党军队攻城略地和罢工、游行的消息。听起来运动好像声势浩大，但是本剧的两个信奉共产党的人，也可以说是代表——一个是柔弱的小姑娘周子萍，另一个是从小病弱等死的革命者苑江淼。他们的行动对于政治时局看起来那么无力。革命的宣传单不仅没有发挥出先进的作用，反而成为导致苑国钟丧命的罪魁祸首。更多的他们是一个受到群众保护的角色：苑江淼被父亲拦在身后，周子萍躲在母亲怀里。正因为剥去了革命者的激情，本剧一定程度上是去除了阶级进行叙述的，将人还原为人。
这样的两种对照里，我想拥有政治理想社会就因此而进步吗？《乌合之众》里对于社会有一种看法，“一个民族，根本没有能力真正地改变自己的制度，以暴力革命为代价，他当然可以该改变这些制度的名称，但本质不会有丝毫改变。”我觉得《窝头会馆》里无疑验证了这种说法。会馆里的几户人家是这个民族最为广大的基础，他们从未因为暴力革命成功或失败的消息而期盼而憧憬而忧虑而奋斗。他们在生活寻找荒唐的安慰，能逃则逃，能躲则躲。周玉浦问，信仰这一栏，我填悬壶济世合适吗？这是一句笑料。对于信仰这一栏该填什么，他们没有概念，悬壶济世？钱？总之不会想到答案是三民主义，或是马克思主义——只是名字而已。小斗子的师父无论什么战争来征兵、什么党光临都要抽羊角风。我相信他们无论何时都一样。在免除税赋的情况下，他们也可以不情愿地填上没落的国民党的入党申请书。民众的思想基础没有变化，第二天的黎明也就不会与前一天的有什么不同。把政治理想作为武器的年轻人，本质上与信仰各种宗教的父母没有不同——因为他们找不到真正的敌人在哪里。以甘做牺牲品的热情，麻痹生活。
四． 作为人的信仰——善的光辉
《窝头会馆》一剧三幕中抽丝剥茧的展示出了一个底层人民的最深沉的信仰——仁义、善。这是本剧升华之处所在。本剧贯穿着一个秘密——苑国钟买宅院的钱到底是哪儿来的？答案里展现了善也展现了恶，展现颠覆，也展现悲悯。混乱的信仰对于他们是无所谓有无的，弥勒佛和耶稣基督只是他们斗嘴吵架的一句口头禅而已。至于政治，与苑国钟、翠兰他们更是毫无关系——虽然他们活在这样的政治环境之中，他们关心的也只是儿女是否安全而已。多年前的旧事却将政治联系到了他的身上。一位共产党韩先生在被捕前将三百二十块大洋交给了苑国钟，苑国钟本应该交还，但是却无人可还了。用这样的钱换来的小院是他良心上一个难以跨国的门槛。
本剧中最动人的一点是坐着并没有直白地袒露出仁义，感情深深地被埋在本性下，平时的生活里，钱是重要的，自己的营生是重要的。虽然钱很重要，没有人重要，没有仁义重要。如果说拼命攥住钱，即使是生活所迫，也都多少显出他们的劣根性，那么用各种方式平衡钱和良心之间的天平就形成了他们的生活哲学，包括信仰佛和耶稣、关老爷和皇上。这也是信仰政治的年轻人们在做的。苑国钟也许就是用偶尔少收租钱这样对邻里的包容来平衡他那一良心的拷问。女婿不理解岳母，在苑国钟的质问里他因为自己的话而羞愧。儿子对于父亲的不理解，终于也在最后一幕的悲剧里消弭了。黎明还没有到来，救赎他们的不是马克思；金条还躺在地上，能拯救他们的不是钱和机票；帮助了他们的不是弥勒佛也不是耶稣，在翠兰的女儿难产的关头，是穆蓉与翠兰联手救下了她。让一切和解的是苑国钟的死和一切误会的真相大白。
五． 讲述话语的年代
福柯在《知识考古学》中提出了“重要的是话语讲述的年代而是讲述话语的年代。”《窝头会馆》创作为新中国六十周年的献礼剧，也就是二十一世纪初，并没有满足于对伟大成就的歌功颂德。90年代中盛行关于“人文精神的衰落”一直延续到二十一世纪。虽然这一讨论没有得出定论，但是却促进了宏大叙事的解构，戏剧作品开始转向叙述小人物，将英雄还原为人。《窝头会馆》中的革命者苑江淼从小身体羸弱，帮助“赤党”宽容租客的苑国钟也用赤党的钱买下了窝头会馆，仁义敞亮的田翠兰曾经做过“暗门子”。剥去了英雄的光环和革命激情，标识了出局限性，也因此而真实。
本剧没有采用宏大的叙事，而是选取了新中国前的三个横截面小院里的生活，塑造几个典型时间段里的群众心理变化。但其实编剧刘恒不同于老舍，他是没有经历过那个时代的。他的剧本都出自他对于老北平的研究和猜想，因此写出这样的一些人物是带有选择的典型性的。
二十一世界的人们相信什么呢？教堂人满，寺庙香火不断，求财、求子、求名、求利，难道比剧里他们笑过的人更好吗？唯一的改变可能是人们不相信“善” 了。但是“善“才是剧里最动人的主题。因此观众更会因为层层挖掘出仁义这样的一个主题而受到触动。回复赞
Lv5断断续续看完后，感受到窝头会馆里每个蝇蝇苟苟的小人物的心酸、无奈、刻薄、自私，人活着如此痛苦，人活着究竟是为什么，苑大头是为了儿子和房子，虽做过昧良心的事儿，但心没丢，他知道心疼，他顺着儿子，看着小淼子愤怒地指责苑大头的时候，站在上帝视角的我竟跟着心纠了一番，淼子怀疑父亲为利益不折手段，也知道父亲都是为了自己，但是年轻气盛又饱读诗书的淼子是一个能为理想献出所有的人，他不屑这种钱，更不屑父亲的做法。在父亲的保护下，他未体会过因贫困、战乱挣扎在生死边缘的痛苦，他也没感受过真正的炎凉世态，在这窝头会馆里，有明知淼子有童子痨却仍给淼子喂奶的翠兰，有为淼子联结着外界的子萍，更有处处顺着依着的父亲，他无法体会到自己母亲的战火纷飞的情况下在马路上、大雨中生下他，未走到家门口就去世那种绝望的情形，也无法体会父亲从舅舅们手里抢回自己的那份不容易。他感受到的是来自各方对他痨病的恐惧、害怕，淼子是一个仁义的人，他为别人着想，他知道自己给别人带来的麻烦，在这窝头会馆里一次次退让、拒绝捐款，维持着自己心中的仁义，即便听到穆容对子萍的远离警告，也未见愤怒，但他却对父亲常常“恶”语相向，大抵是越是身边亲近的，越是要求高，一家人不分你我，他不想苑家人有任何自己觉得丢脸的事情发生，而父亲是永远体会不到、也无法达到儿子的境界的，他仅仅是想保住他儿子的命而已，这是一场沟通悲剧，现代人的生活又何尝不是如此，由于经历、学识的差异，彼此之间虽血浓于水，却常对牛弹琴，彼此相爱相杀。Agoni-ed68fLv52023-05-16
古爷，当时和苑大头、韩先生一起住，在得知韩先生是赤党被抓后，把窝头会馆翻了个底朝天，也没找到那笔钱，此生挂念，并觉得是苑大头抢了他的财，在窝头会馆里白住着，且霸占着棺材，古爷总是躺到棺材里，不得不说，这样的处理十分巧妙，一方面显示出了当时场景的重重矛盾，有完美的树立了古爷视财产如命的人设。
翠兰，典型的刀子嘴豆腐心，这把年纪的人，不知仁义礼智信，凭着良心做人，唯独耐不住钻了苑大头的被窝，斗子说翠兰丢人，从社会道义上看的确是不仁义了，却也讨厌不起来，只觉得世道艰辛。
穆容，一个自私的人，并不是很喜欢她，到达子家阿谀奉承，想法设法拖欠租子，却又在晚上点起洋蜡烛念经，基督教仅仅是她的一个心理依托罢了，绝不是道德约束，她的世界里只有她的女儿和丈夫，其他人的死活并不重要。
肖老板，钻进钱孔子的人，对即将到来的危险浑然不觉，依然拼命在想法设法搜刮房产，又或许是觉得自己无法逃离，抱着一丝希望赌一把。
达子，这个人物很有趣，被当场替罪羊在牢里呆了几年，深知北京不久就会被赤党攻下，不惜坑爹带着爹妈的养老本想带着周子萍远走高飞，可逃得出北京，逃不出上海，更何况周子萍也是一个有理想的人，断然不可能跟着他走，整场戏在达子与肖老板的争吵中达到高潮，苑大头诉说这些年的不易，终获一枪解脱；古爷了了自己的心愿，众人在夜幕中面色凝重，一场人间苦难记拉下帷幕。回复赞
Lv5断断续续看完后，感受到窝头会馆里每个蝇蝇苟苟的小人物的心酸、无奈、刻薄、自私，人活着如此痛苦，人活着究竟是为什么，苑大头是为了儿子和房子，虽做过昧良心的事儿，但心没丢，他知道心疼，他顺着儿子，看着小淼子愤怒地指责苑大头的时候，站在上帝视角的我竟跟着心纠了一番，淼子怀疑父亲为利益不折手段，也知道父亲都是为了自己，但是年轻气盛又饱读诗书的淼子是一个能为理想献出所有的人，他不屑这种钱，更不屑父亲的做法。在父亲的保护下，他未体会过因贫困、战乱挣扎在生死边缘的痛苦，他也没感受过真正的炎凉世态，在这窝头会馆里，有明知淼子有童子痨却仍给淼子喂奶的翠兰，有为淼子联结着外界的子萍，更有处处顺着依着的父亲，他无法体会到自己母亲的战火纷飞的情况下在马路上、大雨中生下他，未走到家门口就去世那种绝望的情形，也无法体会父亲从舅舅们手里抢回自己的那份不容易。他感受到的是来自各方对他痨病的恐惧、害怕，淼子是一个仁义的人，他为别人着想，他知道自己给别人带来的麻烦，在这窝头会馆里一次次退让、拒绝捐款，维持着自己心中的仁义，即便听到穆容对子萍的远离警告，也未见愤怒，但他却对父亲常常“恶”语相向，大抵是越是身边亲近的，越是要求高，一家人不分你我，他不想苑家人有任何自己觉得丢脸的事情发生，而父亲是永远体会不到、也无法达到儿子的境界的，他仅仅是想保住他儿子的命而已，这是一场沟通悲剧，现代人的生活又何尝不是如此，由于经历、学识的差异，彼此之间虽血浓于水，却常对牛弹琴，彼此相爱相杀。棉花糖的主人Lv52023-05-12
古爷，当时和苑大头、韩先生一起住，在得知韩先生是赤党被抓后，把窝头会馆翻了个底朝天，也没找到那笔钱，此生挂念，并觉得是苑大头抢了他的财，在窝头会馆里白住着，且霸占着棺材，古爷总是躺到棺材里，不得不说，这样的处理十分巧妙，一方面显示出了当时场景的重重矛盾，有完美的树立了古爷视财产如命的人设。
翠兰，典型的刀子嘴豆腐心，这把年纪的人，不知仁义礼智信，凭着良心做人，唯独耐不住钻了苑大头的被窝，斗子说翠兰丢人，从社会道义上看的确是不仁义了，却也讨厌不起来，只觉得世道艰辛。
穆容，一个自私的人，并不是很喜欢她，到达子家阿谀奉承，想法设法拖欠租子，却又在晚上点起洋蜡烛念经，基督教仅仅是她的一个心理依托罢了，绝不是道德约束，她的世界里只有她的女儿和丈夫，其他人的死活并不重要。
肖老板，钻进钱孔子的人，对即将到来的危险浑然不觉，依然拼命在想法设法搜刮房产，又或许是觉得自己无法逃离，抱着一丝希望赌一把。
达子，这个人物很有趣，被当场替罪羊在牢里呆了几年，深知北京不久就会被赤党攻下，不惜坑爹带着爹妈的养老本想带着周子萍远走高飞，可逃得出北京，逃不出上海，更何况周子萍也是一个有理想的人，断然不可能跟着他走，整场戏在达子与肖老板的争吵中达到高潮，苑大头诉说这些年的不易，终获一枪解脱；古爷了了自己的心愿，众人在夜幕中面色凝重，一场人间苦难记拉下帷幕。回复赞
Lv5今天有空来补评价了，因为发现似乎价格一直在升，估计溢价了不少，所以给看着打分极好就买票的同学提个醒。LuanniaLv52018-11-27
由于很多地方的各种“如何跟演员亲密互动的tips”泛滥成灾，很多主要人物大多数时候被围得水泄不通，小姑娘们挤着上前去互动，让很讨厌人挤人的我有些反感。我只有在一开始被电梯小姐姐一个人推出去的时候被吓成狗，书柜后有一个黑暗的角落，犹豫来犹豫去我还是根本还是没有勇气踏进这完全的黑暗里去体验可能的福利。这福利也太鬼屋了。
既然有那么多人满分评价，我就不因为自己是第一次浸入式戏剧而满分了。因为我真的超级讨厌人挤人，我有点雷这个。很多小房间里的剧情也都因为人多的关系看不到。法定假期去旅游热门景点的感受卷土重来。社交恐惧症慎入。
整个经历的设计非常完美，演员演技真的好，无可挑剔。华丽而关系扭曲的舞会，如同最后的晚餐构图的可怕餐桌，麦克白残忍把孕妇（忘了名字）往墙上撞死，脱光衣服洗澡疯狂试图洗掉并不存在的血和最后被吊死的场景令人印象深刻。很多其他的演出也非常完美，不一一列举了，你要是认真跑，跟着女仆还是夫人其实都能看到非常棒的情节。第三次轮回我跟的就是女仆，慢慢试图穿上男主人的大衣，在阴影里观察，各种的心机简直太赞。很多地方你要留心角落里有演员默默地窥视着，注意到的话是很好的经历，也其实是重要的情节。
人物关系不知道是不是故意表现得这么复杂的。三个巫师的戏份超级多，但也很让人从主线上分心。跟准跟剧情有关的人物跑，或者在底楼等舞会和晚餐，都是不错的选择。场景设计非常赞，不想跟演员跑了就自己一边走一边欣赏吧，几分钟之内你一定能遇到一个演员，跑第三次你也不会像刚刚被推出电梯里那么怂了。这不是鬼屋，没有人会蹦出来吓死你。演员只会无视你。你才扮演的是鬼。
我是520元的票，都觉得其实有点贵了。但怎么还是想体验一下，打卡。现在回想起来其实并不有那么惊艳，尤其在人多都需要挤进去的时候，我都想早点走回家休息了。我并不是麦克白这个故事的粉，可能也是我没有被更深打动的理由。
不会二刷。虽然我很多地方也没看懂，没过去要接触的福利，但我还是觉得故事比戏剧演出重要些，让人跑三次都有点莫名其妙的经历不算是个优点（我知道剧情都不能理解）。价格和拥挤的人群也让经历大打折扣。500多很大一部分买的是做得非常之完美的场景，雾气蒙蒙的石林和树林，钟声敲响犹如倒计时的不详预感，到处都能看到的女神石像在这么阴暗的地方显得格外恐怖。你没被吓到就浪费了，建议一个人去。不然没啥意义花这个钱。因为你依然是个outsider，人潮会让你没那么近距离接触，但你可以自由在这个世界里跑动探索，体会故事里阴暗的氛围。5回复9赞
Lv5在看了很多部戏剧作品后，个人的非常直观的感受是观众对于戏剧的评判就好比是对一篇作文的打分。在豆瓣的前几个短评里也看到了对这部作品非常褒贬不一的评价。有观众看完就离场的，也有在场观众对这部戏大力支持或者引起共鸣的。客观一点评价，今天回来看到豆瓣上的评分个人觉得是一个比较中肯的分数，但作为一个年轻的团队非常年轻的作品，这部剧还是不错的。lalalalaLv52017-07-26
看到program里写的是这部剧揉杂了孟氏的先锋美学和韦德金德德“非典型悲剧气氛”。这个描述在孟京辉和刘畅在场介绍里都没有出现，却比较确切的概括了这部剧的亮点。先锋剧现在仍然是一个一类戏剧作品的代名词，个人观点是在几十年的演绎之后，这类戏剧作品其实更显得当代。这部剧好看的部分是舞美，场景布置，台词。从分解开来的部分来说，这部戏并不是像大家所说的非常一般，而是挺好看的作品改编自Frank Wedekind的作品《青春的觉醒》。当中有一幕描述了两个女孩在青春期非常朦胧美好的感情，却因没有办法为世俗所认同的情感最后殉情的一段。关于两个女孩的死亡，这段的刻画非常唯美，从危险的墙体上走独木桥相遇，杯中有沙，裙上红光。单单这一幕的刻画，台词，演员的表现力，灯光音效等等是可以打满分的一个作品，两个女孩之间朦胧又纯洁的感情得到了非常好的刻画。相似的，这些刻画非常精彩的段落还有很多。很喜欢卷毛和小美人鱼之间的台词，也喜欢在人物名称上都用心了的翻译。了解了剧后的见面会，导演包括演员在台词的翻译上也是很用心的。
但是同时，这部戏在它最出彩的地方也同样是它的漏洞，这部分主要是剧情的衔接和改编，观众对这部戏抓这样的漏洞也不是事出无因。戏后刘畅谈论了这部戏主要想表现了青春期的冲动，挣扎和成长，当中还穿插了一部分社会对于性的避而不谈从而酿成的死亡悲剧。当然了，性是一个很敏感的话题，死亡也是。很多艺术作品里都穿插了对性和死亡，年轻的冲动类的描写。作为一部年轻的作品，个人会觉得更想看到的是既然做了这一类topic就干脆大胆的把这些部分做到极致，同样可以很唯美和具有艺术感。对于死亡的刻画上，用灯光和流沙来刻画是剧里做的不错的一个亮点。但同时，剧后分享上孟京辉和刘畅谈论了最初想要让剧里人物都死亡但最后放弃的话题。和同伴戏后探讨了这个问题，我们都觉得如果作品大胆的让戏中人物都死亡或者只留下卷毛朝观众开最后一枪会远大于现在的效果。另一点是部分剧情的关联性，比如当中女孩朦胧的感情，在前后剧情里有更多的铺垫就会更好。三段式的死亡并不一定比两场死亡使得作品更具有完整的效果。去了之后的一场见面会，感觉刘畅是一个挺崇尚亚文化的导演，总觉得他在这部戏的编排上有很多自己的想法也受到了非常多方的影响，因为作品本身有让人感觉有不同人元素夹杂太多或者修改太多而融合欠佳的感觉。如果导演能在大胆一点应该会有更出色的作品。
啊。很喜欢刘畅在阿维尼翁戏剧节上拍下的这只猫。真的很特别。program的照片也特别好看，感觉要给摄影和编辑加鸡腿啊。回复4赞
认证今天终于去看了话剧《春逝》，无论从创作还是表演，其实可提升空间都很多，但有一些极为动人的瞬间，闪亮、温暖、令人潸然，让我想到过往生命中很多很多个被女性情谊照亮过的时刻，想到一些面庞、一些背影、一些并不因远去而被淡忘的细节，令人柔肠寸断。张韶涵资讯认证2023-05-15
这个剧最好看的地方就是两个女性物理研究员之间的化学反应，不是姬情，也不是姐妹情，也不像《我的天才女友》那样有浓烈绵长的人生纠缠，而是一种，女性之间的战友之情，好几处泪点也来源于这种女性同道之感，是剧场里的“岂曰无衣，与子同袍”。
剧里有一个细节，讲到女主角之一顾静薇，很多年都是研究所里唯一一位女研究员，所以所里根本就没有女厕所，她这么多年来都要自己倒马桶。这让我想到前几年一部片子《隐藏人物》，讲的是几位黑人女性数学家的故事，里面有一个情节，是白男上级指责女主角上厕所太久，怀疑她在偷懒，女主角气得大爆发，说这个楼里根本就没有允许少数族裔女性进去的厕所，她每次上厕所都要穿着高跟鞋跑到几公里外的大楼来解决这个基本需求。
《春逝》里也处处是类似的细节。从女研究员要自己倒马桶，到研究所的椅子是为一般男性身高打造的，所以作为一个娇小的女性，顾静薇不得不每次都穿着高跟鞋上班；再到她明明获得了最佳教员奖，学校却给她发了一条男性领带作为奖品，理由是从来都是男老师获奖，所以学校理所应当地没有准备给女教师的礼物。
很多时候，这种身为“第二性”的感觉，就在无数个生活细节里。同场观众女性居多，每每能给出会心的回应。
但剧里非常非常动人的一处情节，恰恰是剧中人在回应这种不平等，顾静薇说，你知道哪个国家的女科学家最多吗？是法国。因为法国出过一个居里夫人，让所有有志于科学的女性都看到了希望，虽然女性科研人员在比例上和男性依然完全不可比，但法国的女科学家比周围的德国、英国都要多太多。“所以，” 顾静薇转头对另一位女主角瞿健雄说，“你不可以就这么放弃深造的可能，这是你欠居里夫人的。”
彼时瞿健雄刚考了第一名，却因为是女性，被迫把出国深造的名额让给了第二名的男生，她一气之下就想索性回老家教书嫁人。顾静薇跟她说，自己的祖母生在道光年间，四十岁就做了寡妇，不仅没有遵守女德深居简出，反而开始办起女子学堂，还送顾静薇出国念书，一路念到了博士。“当我把自己的毕业照给祖母看的时候，她一眼就认出了我，因为我是大合影里屈指可数的亚裔女博士。你看呀，不过短短几十年的时间，就能出一个留过洋的女博士，你怎么知道未来几十年不会有更好的事发生呢？”
剧里非常动人的一笔，便是那个关于改变的时间相对论。对于一个人来说，十年、二十年，是非常漫长的时间，但对于一个科学课题、对于一个社会变革来说，十年真的不过弹指一挥间，所以哪怕是微小的改变，都有意义，而我们每一个人，都深深受惠于每一位把女性的生活半径又拓宽了一寸的前辈们。
剧中两位女主角之间的感情也类似，她们的存在本身，就是对彼此的鼓励。
《春逝》这个名字来源于拜伦那首著名的诗，“多年之后，与你重逢，我将以什么贺你？——以沉默，以眼泪。” 而导演悄悄改动了一句，If I should meet thee, after long years, how should I greet thee? with joy and pearls. ——不再是“以沉默，以眼泪”，而是“以欢悦，以珍珠”，是一种属于女性的柔韧和乐观，放在剧的结尾，格外动人。
怡微之前讲过女性友谊的书写，相比较男性友谊的英雄主义，女性友谊的书写历史本就不长，——因为女性普遍拥有读写能力、可以开始书写自己的故事的时间本就没那么长，而女性友谊相比较男性友谊的跌宕起伏，往往显得那样日常、琐碎、局限在日常生活的半径，但恰恰是这样藏在细节里的女性友谊，无论是在生活中，还是在创作里，都最能打动我的心、也最让我为之潸然。
关于女性之间的情谊，实实值得被一写再写、一说再说。回复赞
Lv4推荐理由他走向月亮的时候月下有两道光，黄的是他的“床前明月光”，白色那道却不是地上霜，是太白星的光，是整个诗坛的光MinanananaLv42023-10-08
除了月亮这里，还有在大牢里那一幕也蛮震撼我的
惊艳演技
那些诗文化成的布条缠绕着他，他抱着这些布条跌坐在地上，他挣不开这些诗文，他能拥有的，他仅剩的也只有这些诗文了，就连以前的恃才傲物也所剩无几，只有牢里那扇高高的铁窗才能分给他一些光。像《水月洛神》里的白绫瀑布，像21年暑假在金殿月老庙看到的漫天红线。我真的不知道该去如何形容这种震撼，可能人来到世上总是要为了一些事心动，也总是要被一些事困住。
总感觉李白的破碎感很强，可能因为他骨子里的自负他把自己放得太高，现实又总想拽他下来，告诉他:你不是真神仙，你就是个诗写得好的凡人。”就像庐山瀑布，飞流直下三千尺，瀑布越高，水花就越大;把自己端得越高，受打击时落差就越大，虽然我坐在后排听不见他跪下的声响，但想必是极用力的，舞台肯定会震一震，那他的心也会跟着震一震吗?回复赞
Lv4当晚韶涵状态真的好好，小小的身体和坚毅的歌喉里有着宇宙级别的能量，这么多年过去了，她一如初见，还是那个像是从漫画书里走出来的女生，更有定力，也更突破自我。最后安可的放飞自我实在太可爱了。一下子把我拉回到伊利巧乐兹广告曲满屏飞的中学时代。 Talking时韶涵清唱了《Journey》的开头，很纯净很有力量，是像磐石一样坚固有耐力的声音，围裹着清澈的海水...... 千禧年初开始认识韶涵，一转眼23年了 昨晚她也说自己出道23年了，并且说听歌的我们才是她的归属感。 她一再说自己是不完美的人，谢谢大家觉得她完美，谢谢大家喜欢她这么久这么久 久吗?怎么会久呢?每一次遇见都仿佛是在昨天音乐让我们故人归来。每个人都不完美，但总有人值得去爱，与被爱只在你的声音中感受你，就这一刻，就现在。这样就好。 8 在韶涵的[寓言，演唱会看到嘘嘘一陈盟旭小姐姐，感受到了她的小提琴里的沉静和澎湃。嘘嘘的气质太好了，小提琴和她仿佛一体，衣着虽然是暗色系，但整个人都在闪闪发光我是亮亮Lv42023-09-06回复赞- Lv3当晚韶涵状态真的好好，小小的身体和坚毅的歌喉里有着宇宙级别的能量，这么多年过去了，她一如初见，还是那个像是从漫画书里走出来的女生，更有定力，也更突破自我。最后安可的放飞自我实在太可爱了。一下子把我拉回到伊利巧乐兹广告曲满屏飞的中学时代。古城萧笙Lv32023-08-28
Talking时韶涵清唱了《Journey》的开头，很纯净很有力量，是像磐石一样坚固有耐力的声音，围裹着清澈的海水......
千禧年初开始认识韶涵，一转眼23年了
昨晚她也说自己出道23年了，并且说听歌的我们才是她的归属感。
她一再说自己是不完美的人，谢谢大家觉得她完美，谢谢大家喜欢她这么久这么久
久吗?怎么会久呢?每一次遇见都仿佛是在昨天音乐让我们故人归来。每个人都不完美，但总有人值得去爱，与被爱只在你的声音中感受你，就这一刻，就现在。这样就好。
8
在韶涵的[寓言，演唱会看到嘘嘘一陈盟旭小姐姐，感受到了她的小提琴里的沉静和澎湃。嘘嘘的气质太好了，小提琴和她仿佛一体，衣着虽然是暗色系，但整个人都在闪闪发光回复赞 
Lv3那两天的生活好似梦一场，以至于梦醒了就莫名有种失落感，但这两天的记忆是如此地美好又珍贵(*^w^*)不将就Lv32023-05-25
这一次，我终于摘下了耳机，奔赶星海，聆听你的演唱会。终于，我圆梦啦!十年的喜欢，不变的偶像，不变的自己，不变的初心。
还记得，每尔在伤心难过的时候会听听你的歌曲;还记得，每每校园里响起你的歌时那心情澎湃的样子;还记得，那次深夜打开电视机观看你的演唱会直播;还记得，那次我高中生日的时候朋友们为我送上你的周边;还记得，我的房间总是贴了一张又一张你的海报，书本里夹着一张又一张你的明信片，手机里收藏了一首又一首你的新.....很感谢你走过我的青春，用歌声给了我很多很多的力量，激励着我不断成.....
这一次，你飞到了广州，履行与歌迷的十年之约，而我，也第一次穿梭在星海，我们在未Live中相遇，共同创造了美好的回忆。我相信，我们一定还会再见面地，我会不断地努力，追随你的脚步，让自己变得更优秀!
杰哥勇敢飞，星星永相随源回复6赞
Lv4总觉得张岱是双枰记里精妙的暗点。用户158****0862hRLv42023-05-16
整部戏最喜欢的地方是提到张岱在湖心亭看雪，未料亭中已有两人，“莫说相公痴，更有痴似相公者。”，实在太贴切。
张岱三人湖心亭看雪，程无右三人夫子庙听雨，从棋谈到书，一见如故，结尾的点滴雨声也许正是呼应。张岱墓志铭里的“必也寻三外野人”，也让我想到没有出场但处处被提到的求三野。
喜欢“文人不在死，在道”，喜欢“为君风露立中宵，也是应当”，喜欢“程婴杵臼，月照西乡，吾与足下分任之”。
喜欢有意思的双关，上一秒在哭下一秒就笑了，文人的嬉笑讽刺都在细微处；也很喜欢剧情里的无声处理，充满复杂情感的沉默，让我也跟着屏息。
每次副舞台的小寒和玉筝以第三人视角闪回年轻时的三人，我都会泪流满面。作为观剧人，我知道他们未来的轨迹，知道有人的傲骨会被折断，会被世事磨得低下头，就大虐，看不得这些 。
后来小寒对玉筝说自己不离开南京，当时就想到了同年12月的南京大屠杀，不能细想，好多碎玻璃渣。回复赞
Lv4话剧的魅力在于它可以通过光影和道具代替影视剧的特效，而你完全想象不到下一步如何设计，我觉得坐在任何位置都需要一副望远镜，因为离观众比起其他剧有点远，带了望远镜可以更清楚的看到演员的微表情，就像松子当舞女被羞辱那段，望远镜里我看到了松子的落泪，灯光打下眼眶里晶莹剔透。如何如何又如何Lv42023-05-16
整个故事其实是松子一辈子都在被伤害被抛弃，做老师，做舞女，做理发师最后甚至失去了做一个人的信念，黑衣人替代了很多特效手法展示了松子的孩童时期还有漂浮的情绪，结果最后出现的演员表只有十几个人，有的人一人分饰十角真的很厉害，全程台词清晰情绪对味，电影版我提前看过，是悲剧喜拍而且有些童话故事的手法，定格的画面镜头很美，比方松子被一群小孩用棒球棒打死的地方，旁边有河流有草地，明明是一个多么优美宁静的地方。话剧里的这一幕被处理成松子被打后落水，邓家佳的核心很厉害，通过不同力度腿部和手臂的摆动表现刚刚落水到最后的沉寂。结尾一排圣光打下，松子又恢复了年轻时候的模样，提着行李箱朝爸爸和妹妹跑去，我觉得此刻松子一定是幸福的。回复赞
Lv4看的时候不住啜泣，一出剧场就买了本原著，结果地铁上一刷豆瓣五分不到，迷惑。诚然这个剧的节奏很慢，但大段剧的主旨是死亡，却是向死而生。老妇死去了，她一生辛劳备受冷落，临终前第一次得到丈夫泡的茶，梦里有爸爸妈妈的笑声；年轻母亲的婴儿死去了，她没有做过大事，只是洗衣扫地，她麻木到抱着孩子没日没夜地疾走，她没有泪，但她第一次站在了十字路口，作出选择，她在深夜离开，得到解脱；老人死去了，他做足了赔本买卖，对她来说活着就是亏损，只有长眠才有利可图，他从未见过柳树那边的河，他本可以打鱼卖鱼养鹅卖鹅毛做的枕头为生，而不是打棺材，虽然他一辈子过去了，或许一切都未能如愿，但他临终前看到了生命的其他可能，好过没有。剧里我最喜欢的台词是这样的：“谁说幻觉是谎言，我们的生活才是谎言，这个世界才是谎言，真实的世界是闭上眼睛的时候创造出来的，当你不能再向世界睁眼的时候，真实才在那里。”既然活着即是虚幻，我们在虚无的谎言里更要全然紧致地过活，当生命将至走向真实的时候，希望是精彩的一生。难道这不是EnglishLv42023-05-15回复赞
上海
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